카모마일 꽃의 강렬한 향기, 삼나무, 메스 퀴트 및 주니퍼의 고대 에센스 혼합물; 광업, 단조 및 직조로 태어난 아름다운 전설이자 위엄있는 공동체 인 산타 테레사 영주의 깊은 숭배.
복원 교사와 학생들이 예술 작품 복원 작업을 구성하는 다양한 전문 분야에서 교육, 연구, 적용 및 성찰의 학문적 프로젝트를 수행하기위한 이상적인 표본을 찾은 곳은 Santuario Mapethé 마을입니다. San Juan, Las Minas, El Señor 및 El Calvario의 언덕 사이에 성소는 Mapethé의 영주에게 부과됩니다. 이전에 Real de Minas deI Plomo Pobre라고 불렸던이 마을은 Hidalgo 주에있는 Cardonal시의 북쪽에있는 Ixmiquilpan으로 향하는 고속도로를 통해 접근 할 수 있습니다. 이 지역에서 성소의 중요성은 우리가 그 역사가 시간을 통해 무엇인지에 대한 일반적인 검토를 할 때만 이해할 수 있습니다. 이것은 우리에게 오늘날까지의 영속성의 패턴을 설정하고 고대의 영적 전통을 보존하기위한 현재의 공동체 노력을 이해할 수있게 해줄 것입니다.
부분적으로 전설 인이 이야기는 부유 한 스페인 알론소 데 빌라 세카가 1545 년경 카스티야 왕국에서 가져온 십자가에 못 박힌 예수 그리스도의 조각을 마 페테의 겸손한 예배당으로 가져 왔을 때 시작됩니다. 부패하기 쉬운 재료로 지어진 이것은 시간이 지남에 따라 회복 불가능하게 악화되어 점진적으로 파괴되었습니다. 1615 년까지 검게 찢겨진 외모와 머리가 빠진 상태로 인해 Juan Pérez de Ia Cerna 대주교는 그리스도의 완전한 멸망을 편리하게 여겼습니다. 불타는 불이나 축복받은 매장은 거룩한 이미지에 영향을 미치지 않았습니다.
1621 년에는 예배당 지붕의 절반이 파괴 된 지역에 허리케인이 나타났습니다. 공동체가 사건을 관찰하기 위해 그곳으로 갔을 때 그들은 그리스도가 공중에 떠있고 자신을 십자가에서 분리하여 "그 다음"그것을 고치기 위해 돌아온 것을 발견했습니다. 유서 깊은 예배당에서 온 사람들은 통곡하고 이상한 소리가 들렸다. Mapethé는 극심한 가뭄으로 소와 목초지를 잃었습니다. 그 후 그 장소의 대리자는 성모님의 이미지로기도 행렬을 수행 할 것을 제안했지만 이웃들은 "아니오, 그리스도와 함께!"라는 한 목소리로 환호했습니다. 그는 그 조각품의 음란하고 검고 거의 머리가없는 모습을 주장하며 저항했지만, 마침내 고집에 사제가 요청을 받아 들여야했다. 그기도는 많은 눈물과 헌신으로 이루어졌습니다. "숭배는 순전히 물질적 인 일을 넘어선 다!"
같은 날 하늘이 닫 혔고 17 일 동안 비가 Real de Minas deI Plomo Pobre 주변에 약 2 개의 리그에 대해서만 내렸다고합니다. 기적이 일어 났고 같은 해 5 월 19 일 수요일에 그리스도 께서 땀을 흘리며 피를 흘리는 신비한 방법으로 새롭게 되셨습니다. 자신의 불신에 직면 한 대주교는 방문객과 공증인을 보내기로 결정했고, 그 후 신의 변형의 사실을 확인했습니다. 총독은 이미지가 남아있는 장소가 적절하지 않다는 것을 확인하고이를 멕시코 시티로 가져 가라고 명령했습니다.
전설은 그리스도가 Real de Minas를 떠나고 싶지 않았다는 것을 말합니다. 그런 다음 대리자는 이미지가 운명에 따라 불편 해지면 그리스도 자신이 그것을 표현하고 성소로 되돌릴 것이라고 약속했습니다. 그럼에도 불구하고 Mapethecos와 지역 주민들은 반대했고, 무장 한 대결 후 그들은 여행 중에 그를 구출하여 Ixmiquilpan에있는 근처의 San Agustín 수녀원으로 데려갔습니다. 그곳에서 지방의 아버지는 방문객과 그렇게 위임받은 대리를 넘겨 주었다. 그의 멕시코 순례에서 거룩한 이미지는 그의 통과를 위해 사람들에게 무수한 경이로움을 부여했습니다. 마지막으로 십자가는 현재 산타 테레사의 성주로 알려진 San José de Ias Carmelitas Descalzas 수녀원에 보관되었습니다. 성역에서 그 숭배는 흔들리지 않았습니다. 1728 년에 총독 마르케스 데 카사 푸에르 테 (Marqués de Casafuerte)가 훼손된 교회를 재건하라는 요청을받은 사람들이 바로 이곳에 왔습니다.
그 성역은 가장 주목할 가치가 있습니다. 오늘 우리가 산타 테레사 수녀원에서 숭배하는 거룩한 그리스도의 무서운 개조가 이루어졌습니다. 그러므로 그들이 성전을 돌보고 신성한 섭리가 많은 기적과 기적을 구별하기를 원했던 장소를 숭배하는 사람들이 있도록 인구가 채워 져야합니다.
Las Iimosnas와“[…] 자신의 비용과 땀과 개인적인 노력으로이 교회에 참석하겠다고 약속 한 공동체의 헌신적 인 참여는이 교회가 그토록 중요한 기적이 일하는 것을 눈에 띄게 볼 수 있었던 곳이기 때문입니다. 우리가 현재 감사하고있는 교회의 건축.
원래 그리스도의 사본이 멕시코에서 보내 졌는데,이를 위해 수세기 동안의 헌신과 일치하는 웅장한 제단을 만들어야했습니다. 총각 인 Don Antonio Fuentes de León은 Mapethé 사원의 내부 제단 5 개를 건축하는 데 비용을 기부했습니다. 1751 년에서 1778 년 사이에이 기념비적 인 작업이 수행되었으며 바로크 시대의 예술적 순간에 삽입되었습니다. 조각되고 조림 된 나무에서 조각과 그림이 그려진 캔버스가 혼합되어 우리는 예수회 도상 론적 담론을 분명하게 관찰 할 수 있습니다.
그 때부터 마 페테 성소의 영주를 기리는 오토 미 순례는 사순절 다섯 번째 금요일 주에 열립니다. 성소를 처음 방문한 순례자들은 대부모와 동행하여 꽃 면류관을 얻습니다.이 꽃관을 대부모의 머리에 씌워 거룩한 그리스도 께 바칩니다. 그 후, 그들은 아트리움의 십자가에 놓이거나 "El cielito"라고 애칭하는 Cerro DeI Calvario의 십자가로 옮겨집니다. 다섯 번째 금요일 전날, 그리스도의 행렬은 밀랍을 태우고,기도와 노래를 높이며, 음악과 종소리, 로켓의 포효와 함께 메인 스트리트를 통해 행해진 다.
지역 시장 간의 합의에 따라 다섯 번째 금요일 다음 수요일에 이미지가 Cardonal 마을에 "다운로드"되어 3 주 동안 유지 된 다음 동일한 "업로드"를 수행합니다. 당신의 성소. 기도, 꽃 제물, 타는 왁스를 통해 질병 치료와 농업 번영을 요청합니다. 두 도시의 입구에서 그리스도를 발견하고 Cardonal에있는 원죄없는 잉태의 처녀와 성역에있는 Soledad의 처녀가 영접합니다.
성역에 도착
과거와 미래 (현지 사람들이 가지고 다니는 수세기의 전통)를 연결하는 Santuario Mapethé 마을은 우리 (복원 학교의 교사와 학생)가 그 깊은 보물을 알고 싶어하는 우리를 환영합니다. 수십 년 동안 Iugareños는 커뮤니티 개선을 위해 여러위원회에서 조직 해 왔습니다. 그들 중 한 사람은 교회의 적절한 유지와 내부에있는 일과 관련된 모든 것을 보았습니다. 우리가 도착했을 때, 이웃 의회는 우리의 숙박과 교회에있는 5 개의 바로크 제단 중 하나에 복원 작업을 시작하는 데 필요한 모든 것을 준비했습니다. 현지 목수는 앞서 언급 한 제단의 높이 12m, 너비 7m에 따라 비계를 조립할 강력한 플랫폼을 구축했습니다. 요리사 인 Doña Trini는 이미 모두 20 명을위한 맛있는 점심을 준비했습니다. Mapethé 학생과 자원 봉사자는 교사의 감독하에 무거운 관형 구조를 구축합니다. 일단 설립되면 우리는 다양한 작업을 배포합니다. 일부는 구조적 솔루션에서 미세한 장식 층의 감상에 이르기까지 제단의 구성에 대한 철저한 검사를 수행합니다. 다른 사람들은 원래의 제조 기술과 작업에 존재하는 다양한 열화에 대한 상세한 사진 기록을 수행하고 나머지는 보존 상태와 관련하여 제단을 검사하여 기존 손상의 원인을 감지하고 진단합니다. 그런 다음 수행 할 수복 치료에 대해 함께 논의하고 제안합니다.
우리는 상승을 시작합니다. 높이를 두려워하는 사람들은 프레 델라와 제단의 첫 번째 몸체를 작업하도록 지정됩니다. 그들 대부분은 벨트와 안전 로프가 잘 배치 된 상태로 두 번째 몸통까지 올라갑니다. 수세기의 먼지가 머리부터 발끝까지 당신을 감싸고있는 제단의 뒤쪽으로 들어가면 구조의 세부 사항을 발견 할 수 있습니다. 즉, 고정 시스템, 조립품, 프레임, 즉 나무로 만든 복잡한 구조를 관찰합니다. 바로크 양식의 복잡한 스타일을 해결합니다.
이 제단 조각이 만들어 졌을 때, 일부 조각 된 요소와 아직 스페인의 흰색이 스며 든 석고 예술가의 브로치는 뒤쪽으로 떨어졌고, 물론 지금은 보존을 위해 구조되었습니다. 당시 기사의 페이지와 누군가-아마도 신봉자-가 제단 내부에 소개 한 종교적인 지문이 새겨 져 있습니다.
앞쪽에는 많은 분리 된 조각, 지각 운동에 굴복 한 처마 장식, 잘못 조정 된 상자 및 원래 위치에서 임시 계류가있는 구조가 있습니다. 마찬가지로 나무를 깎은 아추 엘라의 발자국, 최고급 조각을 묘사 한 가우 징, "임 프리 마투라"를받을 표면을 준비한 스크레이퍼, 그림 요소를 정의하는 절개 디자인을 찾습니다. 이러한 물체를 통해 우리는 "어둠의 목공예"에 전념하는 목수와 조립 자의 존재를 수세기 사이에도 인식 할 수 있습니다. "흰색 목공"을 만든 목공; 화 신자, 화가, 에스 토파 도르의 그들 모두는 이러한 흔적을 통해 우리에게 그들의 창조물을 설명합니다. 제단을 만들기 위해 여러 예술가가 공동으로 참여함으로써 이러한 유형의 작업이 서명되지 않은 이유를 추측하게되었습니다. 작업장으로서의 유일한 출처는 기록 보관소에서 찾은 계약이지만, 지금까지 Sanctuary에 해당하는 계약은 찾지 못했습니다.
과학 및 인문학 분야의 교수들은 학생들에게 각자의 조사를 수행하는 절차를 알려줍니다. 첫째, 장식 층의 지지체와 층서의 작은 샘플을 나중에 실험실에서 확인하는 데 사용되는 기술과 재료를 허용하는 연구를 수행합니다. 그녀의 부분을 위해 역사 교사는 제단의 도상 및 문체 연구를 수행하는 데 필요한 참고 문헌을 제공합니다.
새벽부터 대장간 망치질 소리가 마을에서 들려왔다. Carlos와 José는 아침 6시에 Don Bernabé의 단조로 이동합니다. 제단을 벽에 고정하기 위해 단조 철제 못 몇 개가 필요하기 때문입니다. 학생과 대장장이가 케이스에 필요한 견고한 스파이크를 만듭니다. 위원회 위원장 인 Don Bernabé는 정기적으로 참석하여 제단 작업을 관찰합니다. 많은 사람들이 우리의 작업에 대해 문의하러 오는 호기심이 많으며 가장 숙련 된 이들 중 일부는 교사의 감독하에 참여합니다. , 학생들과 함께 풍부한 금을 청소하는 섬세한 과정을 시작합니다. 조각 된 나무를 덮는 층의 무한한 분리로 인해 하나 하나 낮추고 고정해야하는 "비늘"이 발생했습니다. 작업이 느리고 극도의주의와주의가 필요합니다. 모든 사람은 작품을 복원하는 데 대상이 의미하는 바에 대한 지식, 경험, 기술 및 사랑이 포함된다는 것을 이해하고 이해합니다. 지역 목수는 제단에서 이미 잃어버린 것들을 대체하기 위해 나무 요소를 제조하는 데 도움을줍니다. 다른 한편으로, 우리는 다른 제단 조각에 해당하는 조각 조각, 금 조각, 교회 직물, 독립 구조 및 기타 조각과 같이 많은 수의 물건을 보관할 가구를 만들어야 할 필요성에 대해 커뮤니티에 알립니다. 이제 그들은 완전히 혼란에 빠져 있습니다.
동시에 예방 보전이 의미하는 바의 첫 번째 단계로 현장에있는 모든 작업의 목록을 수행하기 위해 그룹이 구성됩니다. 여기서 커뮤니티는 매우 중요한 역할을합니다. 매일 교대가 끝나고 소년들은 도냐 트리니의 집으로 가서 맛있는 엠파 나다와 산 투아 리오의 극심한 추위를 위해 특별히 준비된 아톨을 먹습니다. 지역 사회는 음식을 제공했으며 일부 방은 학생들이 연습하고 배우고 교사가 가르치고 반영 할 수 있도록 일시적으로 제거되었습니다. 학교와 커뮤니티 간의 통합이 이루어졌습니다. 매일주고받는 것이 이루어졌습니다. 아름다운 예술 작품 인 제단이 복원되었습니다.
종교적 이미지는 수세기에 걸쳐 살아 있습니다. 그에 대한 증인은 자른 머리카락, 영구적으로 타는 왁스, 무수한 "기적", 봉헌 제, 바랜 사진, 왕관, 화환 및 카모마일 꽃으로 만든 꽃다발입니다. … 성역의 영원한 향기. 그것이 내가 성역을 기억하는 방법입니다. 여러분의 이야기와 커뮤니티 덕분입니다.
출처: 멕시코 시간 No. 4 1994 년 12 월 4 일-1995 년 1 월
