1896 년 2 월 프랑스에서 겸손한 가정에서 태어난 Breton은 학생 시절부터시의 매력과 힘을 발견했습니다. 1913 년에 의학 연구를 시작했지만 이것은 항상 그의 삶에서 원시적 인 위치를 차지했습니다.
1914 년 제 1 차 세계 대전이 발발했을 때 Breton은 어쨌든 보건부에서 봉사해야했지만 프랑스의 호전적인 열정에 회의적이었습니다.
그의 시적 질서에 대한 불신이 점점 더 커지면서 그는 "오래된 구절"이라고 불렀으며 1919 년에 Monte de Piedad라는시 시리즈를 출판했고 Louis Aragon과 Philippe Soupault와 함께 잡지 Littérature를 발견했습니다.
1924 년에 브르타뉴는 초현실주의 선언에 대한 자신의 사고 방식을 정의하고 확인했으며, 그 뒤를 이은 잡지 La Révolution Surréaliste가 뒤따 랐습니다. 그해 12 월 첫 번째 호는 다음과 같이 비문으로 나왔습니다.“우리는 새로운 권리 선언으로 결론을 내려야합니다. 남자".
선언문의 중요성은 사실, 사임, 항복 및 죽음의 상태를 강력하게 거부하고 예술에 대한 새로운 가능성을 제공한다는 것입니다. 그는 이렇게 말합니다.“살고 그만두는 것은 상상의 해결책입니다. 존재는 다른 곳에 있습니다. " 지그문트 프로이트에게 많은 빚을지고있는 초현실주의와 함께 가장 부유 한 아방가르드가 시작되었습니다. 따라서 초현실주의는 무의식에 대한 탐구와 이러한 이질적인 물체의 만남이 예술과시에 제공하는 가능성을 바탕으로 새로운 신화를 찾는 것으로 정의 할 수 있습니다.
브르타뉴는 1938 년에 멕시코에 와서 이것이 정말 "초현실적 인 나라"라고 믿었습니다. 다음은 그의 멕시코 기억의 일부입니다.
“멕시코는 인간의 활동을 목적으로하는이 명상에 우리를 엄숙하게 초대합니다. 피라미드는 서로를 덮고 어둡게 침투 한 매우 먼 문화에 해당하는 여러 층의 돌로 만들어졌습니다. 이 설문 조사는 현명한 고고학자들에게 그 땅에서 서로를 계승하고 무기와 신을 우세하게 만든 다양한 종족에 대해 예측할 수있는 기회를 제공합니다.
그러나 그 순간의 대부분은 여전히 짧은 잔디 아래에서 사라지고 멀리서 산과 혼동됩니다. 해독되는 것보다 훨씬 더 많은 의심이없는 방식으로 전파되는 무덤의 위대한 메시지는 공기를 전기로 충전합니다.
신화 적 과거로부터 심하게 깨어 난 멕시코는 꽃과 서정시의 신인 소치 필리와 대지와 폭력적인 죽음의 여신 코아 틀리 쿠의 보호 아래 계속해서 진화하고 있습니다. 다른 모든 사람들은 국립 박물관의 끝에서 끝까지, 가장 많고 가장 많이 모인 방문자, 날개 달린 말과 쉰 울음 인 인도 농민의 머리를 통해 교환합니다. 삶과 죽음의 화해의 힘은 의심 할 여지없이 멕시코가 가진 주요 매력입니다. 이와 관련하여, 그것은 가장 순한 것에서 가장 교활한 감각에 이르기까지 끝없는 감각의 레지스터를 열어 둡니다. "
