멜리 톤 메자 가르시아 (Meliton Meza García)의 기예르모 메자 알바레즈-손 (재봉에 전념하는 순종 Tlaxcala 출신)과 솔레 다드 알바레즈 몰리나 (Soredad Álvarez Molina)는 1917 년 9 월 11 일 멕시코 시티에서 태어 났으며, 시인 Guillaume Apollinaire가 단어 "초현실주의"; 이 개념은 나중에 André Bretón이 1924 년에 출판 한 초현실주의의 첫 번째 선언에서 사용되었습니다.
기예르모는 1926 년에 초등학교에 입학했고 3 년 후 음악에 매료되어 다양한 악기를 공부하기 시작했고 19 세에 견습을 마쳤습니다. 그의 또 다른 열정은 드로잉 (8 살 때부터 해왔 던 것)으로, 그는 노동자를위한 야간 예술 학교에 다니고 있습니다. 1. 그곳에서 그는 교사 Francisco Díaz de León과 조각하는 수업을 들었고 Santos Balmori와 함께 그림을 그리며 1937 년에 조수로 모렐리 아시를 여행했습니다. 이 작품에서 얻은 수입은 스페인-멕시코 학교에서 그림을 계속 공부하는 데 사용됩니다. 이 기관에서 그는 1947 년에 결혼하여 Carolina, Federico, Magdalena, Alejandro의 네 자녀를두고있는 Josefa Sánchez (“Pepita”)를 만납니다. "Pepita"는 1968 년 5 월 6 일 Contreras에있는 그녀의 집에서 사망했습니다. 1940 년에 벽화가 디에고 리베라는 그를 위해 첫 번째 전시회를 조직 한 Galería de Arte Mexicano의 이사 Inés Amor에게 편지로 그를 소개했습니다.
Guillermo Meza는 파열과 사회에 대한 주장의 상징으로 표현주의에서 그림을 시작했습니다. 예술의 진화 과정에서 그는 다다이즘 (사회에 대한 지적 반란)의 부정에서 다다이즘 이후의 긍정 (상상적 해방)으로갔습니다. 순수 무정부주의에서 긍정적으로 실현 가능한 자유로.
그의 창의적이고 긍정적 인 정신은 청년의 반항적 인 성격을 극복하고 책임있는 자유를 바탕으로 한 초현실주의와 같은 분명한 혁명적 입장을 채택 할 수있게 해주었다. 이 화해적인 양심의 수단을 통해 그는 자신의 진실로 현실에 직면하면서 자신을 충분히 표현할 수있었습니다.
Breton (초현실주의 운동의 영적 안내자)과 Freud (개인 자유 이론가)의 위대한 찬사로서 그는 Salvador Dalí의 왜곡 된 극단에 도달하지 않고 모든 것이 환상 인 영적 합성 인 시적 초현실주의에 도달합니다.
"당신의 삶을 바꾸십시오."Rimbaud가 말했다. "세상을 변화 시키십시오"라고 Marx는 덧붙였습니다. 레닌은 "꿈을 꾸는 것이 필요하다"고 단언했다. "행동이 필요하다"고 괴테는 결론 지었다. Guillermo Meza는 삶을 변화 시키거나 세상을 변화시키려는 의도가 없지만, 오랫동안 고통을 겪고있는 원주민의 문화적 경제적 포기에 대한 영원하고 비판적인 비난에 열렬히 노력하면서 삶의 필수적인 부분 인 그의 그림에 대한 적극적이고 환상적인 꿈을 꾸며 꿈을 꿉니다. .
기예르모는 자신의 직업의 한계를 넘어 섰습니다. 그는 경험적이지 않고 생생하고 깊은 토착 마 법적 사고에 대한 지식을 보유하고 있습니다. 이는 시에라 데 푸에블라의 Tlaxcala 조상으로부터 물려받은 고통과 고통에 대한 비학 파적 수용을 초월합니다.
그의 덧없는 생애 이후,이 예술가에게는 내세의 신화와 신비가 존재한다. 그는 거의 항상 초현실적 인 형상을 통해 풀려나 가려는 신비이지만 상징적 환상적이기도하다.
Guillermo Meza는 그의 캐릭터의 극도의 계층주의, 조상의 포기와 지속적이고 체계적인 착취로 인해 지친 인종의 낙담을 그립니다. 남은 것이 거의없는 것에 피난하는 종족 : 신화와 마법 (동시에 종교적 축하 행사에서 나타남)이 동등하게 착용됩니다. 토착민들은 참된 영적 지원을받지 못하기 때문에 더 이상 완전히 받아 들일 수없는 두 가지 형태의 믿음의 한가운데서 자신을 발견하기 때문에 피난처입니다. 결과적으로, 그들은 점차적으로 그들을 더 비워지고 환경과 격리되는 다른 철학에 매료됩니다.
그의 인종의 고통스럽고 변화하는 사회 문화적 측면은 모두 Guillermo Meza에 의해 그의 요정과 치료법 브러시로 기록되었습니다. 신비한 신비주의로 가득 찬 얼굴, 거짓말 마스크로 덮인 얼굴, 고풍 및 동물 헬멧이 달린 머리 장식; 눈에 띄지 않는 시선이 있지만 매우 날카 롭고 검색하는 얼굴. 두꺼운 맨틀로 덮여 있고 휘발성 깃털 또는 거품을 일으키는 바다 거품으로 덮인 시체; 비밀스럽고 알려지지 않은 재료로 만든 예상치 못한 갑옷을 입은 시체. 불가능한 자세로 인체를 춤추 기; 끔찍한 고통을 겪고있는 눕고 절단 된 시체; 외설적이고 에로틱 한 태도로 마가 리나 절묘한 여성의 몸의 날카로운 줄기에 잔인하게 매달린 몸.
다른 은하계와 더 비슷하게 보이는 판타지 풍경. 빛나는 도시의 야경. 갑작스런 운석이 유명한 UFO로 번역되었습니다. 안개와 휘발성 산. 고풍스럽고 변화하는 잎에서 나오는 고대 및 잊혀진 문화의 과거 피라미드.
그의 멋진 예술을 통해 Guillermo Meza는 우주와 조화를 이룹니다. 그의 강력한 창의적 비전으로 그는 그의 환각과 키메라를 예고합니다. 그의 복잡한 정신에서 진실 인 비현실적인 아이콘 인 신비를 임신 한 엔 텔레 치.
캔버스에 그는 자신의 비옥 한 의식에서 이전에 구상되고 발명 된 허구 인 자신의 eidetic 이미지를 투영하여 자신의 상징을 확립합니다. 그의 다작의 마 법적 사고를 알게되었을 때 의미를 얻게되는 표지판은 그의 꿈과 같은 환상을 전달하고 그의 특별하고 풍부한 영적 조화를 캔버스에 드러낸다.
그의 음악적 지식을 통해 그는 구성, 리듬 및 조화의 풍부한 규칙을 그림에 포함시킬 수 있었으며 형식에 따라 강한 대조와 대위법으로 만든 음악시로 "듣고"볼 때 더 이해하기 쉽게 만드는 측면을 포함 시켰습니다. 대조되는 색상과 소리.
그의 화보는 무한한 범위의 색채를 가지고 있으며이를 통해 다양한 시각적 "사운드"와 "침묵"을 구현합니다. 지배적 인 톤에서 시작하여 주변 모양과 색상의 공명을 조화시키고 보완합니다. Guillermo Meza의 팔레트는 그의 생각만큼이나 소란스럽고 마 법적이며 그의 창조적 정신을 보완 할 가치가 있습니다.
숙고하고 이해해야 할 그림, 그 내용은 마 법적, 끔찍한, 장난스럽고 관능적 인 것 사이에서 진동합니다. Guillermo Meza의 적극적인 개념은 불타고 풍만한 열대 색상과 조화롭게 조화를 이루며 아름답고 리드미컬 한 시각적 시로서 우리에게주는 꿈꾸는듯한 판타지 그림입니다.
저명한 민족주의자인 Guillermo Meza의 작품은 보편적 인 내용, 고통에 대한 긍정적 인 수용과 평화에 대한 끊임없는 추구에 대한 그의 생각과 인간의 메시지를 뛰어 넘습니다. 진심으로 유효한 무언가를 창조하기를 바라는이 작가는 자신의 작품을 새롭고 신화 적이며 영원한 이미지가 나타나는 의식으로 만듭니다.
