멕시코 시티의 마리안 삼부작은 천사의 성모 성역에 의해 완성되었습니다. 이제는 덜 빈번하지만 중요한 역사와 전통이 있습니다.
천사의 처녀는 엄격하게 멕시코의 가난한 사람들의 마돈나이며,이 점에서 그녀의 컬트는 국가적이라고 할 수있는 다른 컬트보다 보편적이지 않습니다.”, 이것이 Ignacio M. Altamirano가 풍경과 전설에서 생각하는 방식입니다. 그러나 잘 알려진 바와 같이, 가난한 사람이 창문을 통해 만든 집을 축하 할 때 우리는 8 월 2 일을 제외하고 9 일 동안 불꽃 놀이와 폭죽이 켜진 "천사의 빛"을 축하했습니다. 멕시코 시티의 하늘을 여러 가지로 물 들였다. 파티는 수도에서 가장 바쁘고 대중이 더 편하게 느끼는 곳 중 하나였습니다. 그러나 그 결과와 함께 펄크의 과잉과 풍요 로움은 그러한 풍부한 파티를 제한하고있었습니다.
역사는 1580 년으로 거슬러 올라갑니다 .1580 년으로 거슬러 올라갑니다 .1580 년으로 거슬러 올라갑니다 .1580 년으로 거슬러 올라갑니다 .1580 년에 성모 마리아의 유화가 이곳에 도착했습니다. 이미지는 진흙탕에서 나왔고 Tzayoque라는 고귀한 원주민 추장이 어도비 벽으로 예배당을 지었고, 그 악화를 감안하여 벽에 다시 칠했습니다.
처녀는 아름답고 경건하며 그녀의 뒤에 빛나는 후광이 있습니다. 그녀는 달에 서 있고 성령 께서 그녀의 면류관을 잡고 계십니다. 천사의 성모라고 불리는 천사 합창단과 많은 그룹이 그녀를 둘러싸고 있습니다. 그녀의 옷차림과 해부학 적 위치에서 Guadalupana와 매우 흡사하지만 이것은 더 희고 더 많은 스페인 특징을 가지고 있습니다.
이 원본 이미지는 16 세기부터 깨지기 쉬운 어도비 벽에 숭배 된 이미지로, 홍수, 요소 및 혁명적 인 야만적 영향을 받아 원래의 색상으로 그대로 보존되었습니다.
1808 년에 현재의 교회가 지어 졌는데, 그 외관은 좋은 석조 벽돌로 만들어졌지만 건축 학적으로 절대적으로 빈곤했습니다. 인테리어는 유럽에서 바로크 양식 인 신고전주의 식물 중 가장 아름다운 식물 중 하나입니다. 돔은 oculi를 프레임하는 채광창과 함께 웅장한 비율입니다. 내부는 왕관과 비슷합니다.
이 교회 (의심 할 여지없이 본당)는 Manuel Tolsá에 귀속되었습니다. 교황 비오 7 세는 1811 년 세속 성직자 호세 과달 루페 리 바스 (José Guadalupe Rivas)의 집사가이 사원의 수호자 인 예수의 일행에 들어와 그곳에 정착했을 때 그에게 그에게 위대한 바실리카의 특권을 부여했습니다.
