Fray Bernardino de Sahagún은 Nahua 문화와 관련된 모든 것의 최대 연구원으로 간주 될 수 있으며, 그의 전 생애를 관습, 방법, 장소, 매너, 신, 언어, 과학, 예술, 음식, 사회 조직 등 소위 Mexica의.
Fray Bernardino de Sahagún에 대한 조사가 없었다면 우리는 문화 유산의 상당 부분을 잃었을 것입니다.
FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN의 삶
프레이 베르나르 디노는 1499 년에서 1500 년 사이 스페인 레온 왕국 사 하군에서 태어 났으며 1590 년 멕시코 시티 (뉴 스페인)에서 사망했습니다. 그의 성은 리베이라 였고 그의 성은 그의 고향 마을의 성으로 바꿨습니다. 그는 살라망카에서 공부했고 1529 년 안토니오 데 시우다드 로드리고 수사님과 샌프란시스코 교단의 19 명의 형제들과 함께 뉴 스페인에 도착했습니다.
프레이 후안 드 토르 케마다 (Fray Juan de Torquemada)가 말했듯이 그는 "연로 한 종교인들이 그를 여성의 시야에서 숨겼다"고 말했습니다.
그의 거주지의 첫해는 Tlalmanalco (1530-1532)에서 보냈고 그는 Xochimilco 수녀원의 수호자였으며 추측에 따르면 설립자 (1535)이기도했습니다.
그는 1536 년 1 월 6 일 창립 후 5 년 동안 Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco에서 Latinidad를 가르쳤습니다. 1539 년에 그는 학교 부속 수녀원의 독자였습니다. 그의 교단의 다양한 임무를 맡은 그는 푸에블라 계곡과 화산 지역 (1540-1545)을 걸었습니다. Tlatelolco로 돌아온 그는 1545 년부터 1550 년까지 수녀원에 남아있었습니다. 그는 1550 년과 1557 년에 Tula에있었습니다. 그는 지방 정의 자 (1552)였으며 Michoacán (1558)에있는 거룩한 복음의 보호를받는 방문자였습니다. 1558 년에 Tepepulco 마을로 옮겨져 1560 년까지 그곳에 남아 1561 년에 다시 Tlatelolco로 전달되었습니다. 그곳에서 그는 멕시코 시티의 그란데 드 샌프란시스코 수녀원에서 거주하기 위해 갔던 1585 년까지 지속되었고, 그는 1571 년까지 머물러 다시 Tlatelolco로 돌아 왔습니다. 1573 년에 그는 Tlalmanalco에서 설교했습니다. 그는 1585 년부터 1589 년까지 다시 지방의 정의 자였습니다. 그는 샌프란시스코 데 멕시코의 그랜드 수녀원에서 90 세 이상의 나이로 사망했습니다.
SAHAGÚN 및 그 조사 방법
건강하고 강한 사람, 열심히 일하는 사람, 냉정하고 신중하고 인디언을 사랑하는 사람으로 명성을 얻은 그의 성격에는 두 가지 메모가 필수적으로 보입니다. 그의 아이디어와 작업을 위해 12 년 동안 아낌없는 노력을 통해 입증 된 끈기; 그리고 비관주의는 씁쓸한 반사로 역사적 장면의 배경을 어둡게합니다.
그는 두 문화의 전환기에 살았고 Mexica가 유럽에 흡수되어 사라질 것이라는 것을 깨달았습니다. 그는 독보적 인 끈기, 제지 및 지능으로 원주민 세계의 복잡성에 들어갔다. 그는 복음 전파자로서의 열심에 감동했습니다. 그 지식을 가지고 그는 원주민 이교도 종교와 더 잘 싸우고 원주민을 그리스도의 신앙으로 더 쉽게 개종 시키려고 노력했기 때문입니다. 그는 전도자, 역사가, 언어 학자로서 그의 저작물에 다양한 형태를 부여하고 수정하고 확장하며 별도의 책으로 저술했습니다. 그는 그가 완벽하게 소유 한 언어 인 Nahuatl로 썼고 스페인어로 라틴어를 추가했습니다. 1547 년부터 그는 고대 멕시코 인의 문화, 신념, 예술 및 관습에 대한 데이터를 조사하고 수집하기 시작했습니다. 그의 작업을 성공적으로 수행하기 위해 그는 다음과 같은 현대적인 조사 방법을 발명하고 시작했습니다.
a) 그는 "로맨스"즉 라틴어와 스페인어로 된 Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco의 고급 학생들을 활용하여 Nahuatl에서 설문지를 작성했으며, 그들은 모국어 인 Nahuatl의 전문가였습니다.
b) 그는 이웃이나 편파를 이끌었던 인디언들에게이 설문지를 읽었고, 그는 그에게 귀중한 도움을 주며 Sahagún Informants로 알려진 노인 인디언을 보냈습니다.
이 정보원은 세 곳에서 왔습니다 : Tepepulco (1558-1560), 그들은 첫 번째 기념관을 만들었습니다; Tlatelolco (15641565), 그들은 scholia와 함께 기념관을 만들었습니다 (두 버전 모두 소위 Matritenses Codices로 식별 됨); 그리고 La Ciudad de México (1566-1571)는 Sahagún이 이전 버전보다 훨씬 더 완전한 새 버전을 만들었으며 항상 Tlatelolco의 학생 팀의 도움을 받았습니다. 이 세 번째 최종 텍스트는 뉴 스페인 사물의 일반적인 역사.
그의 작품의 흥미로운 목적지
1570 년에 그는 경제적 인 이유로 자신의 작업을 마비 시켰고 그의 역사에 대한 요약을 작성해야했고,이를 인도 의회에 보냈습니다. 이 텍스트는 손실되었습니다. 또 다른 합성물은 교황 비오 5 세에게 보내졌고 바티칸 비밀 기록 보관소에 보관되어 있습니다. 그것은 뉴 스페인의 인디언들이 불신의 시대에 사용한 우상 숭배의 태양에 대한 간략한 개요라는 제목이 있습니다.
같은 교단 수사들의 음모로 인해 펠리페 2 세 왕은 1577 년에 사 하군의 작품의 모든 버전과 사본을 모으라고 명령했습니다. . 이 최종 명령을 이행하기 위해 Sahagún은 그의 상사 인 Fray Rodrigo de Sequera를 스페인어와 멕시코 언어로 제공했습니다. 이 버전은 1580 년 Sequera 신부가 유럽으로 가져 왔는데, 이는 Sequeray의 원고 또는 사본으로 알려져 있으며 피렌체 코덱스로 식별됩니다.
그의 3 개 언어 학생 팀 (라틴어, 스페인어 및 Nahuatl)은 Azcapotzalco의 Antonio Valeriano로 구성되었습니다. Santa Ana 또는 Tlatelolco 지역 출신의 Martín Jacobita; Cuautitlán 출신의 Pedro de San Buenaventura; Andrés Leonardo.
그의 필사자 또는 펜 돌리 스타는 San Martín 지역의 Diego de Grado였습니다. Utlac 지역, Xochimilco 출신의 Mateo Severino; Tlatelolco의 Bonifacio Maximiliano와 이름을 잃어버린 다른 사람들.
Sahagún은 처음은 아니더라도 엄격한 과학 연구 방법의 창시자였습니다. Fray Andrés de Olmos가 질문에 앞서 그보다 앞서 있었기 때문에 그는 가장 과학적 이었기 때문에 그는 민족 역사 및 사회 연구의 아버지로 간주됩니다. Americana는 Lafitan 신부의 2 세기 반을 예상하며 일반적으로 Iroquois에 대한 그의 연구를 최초의 위대한 민족 학자로 간주했습니다. 그는 정보원의 입에서 멕시코 문화와 관련된 놀라운 소식을 수집했습니다.
세 가지 범주 : 신성, 인간 및 평범한 역사적 개념 내에서 깊은 중세 전통의 모든 것이 Sahagún의 작업에 있습니다. 따라서 그의 역사를 구상하고 쓰는 방식에는 예를 들어 De proprietatibus rerum이라는 제목의 Bartholomeus Anglicus ... 로맨스 (Toledo, 1529)라는 제목의 작품, 그의 시대에 매우 유행하는 책 및 작품과 밀접한 관계가 있습니다. Plinio the Elder와 Albertoel Magno.
르네상스 지식과 Nahuatl 문화의 지식에 의해 수정 된 중세 식 백과 사전 인 SuHistoria는 1558 년부터 적어도 1585 년까지 학생 팀이 개입했기 때문에 다양한 손과 다양한 스타일의 작품을 선보입니다. 그 안에는 16 세기 중반부터 소위 멕시코-테 노치 티 틀란 학교 (School of Mexico-Tenochtitlan)라는 그림 문자 경향이있는 그의 소속이“부흥 된 아즈텍”스타일로 자오선 선명도로 인식됩니다.
Nahuatl의 심오한 감정가이자 위대한 역사가 인 Francisco del Paso y Troncoso가 히스토리아 장군 de las cosas de Nueva España라는 제목으로 마드리드와 피렌체에 보존 된 원본을 출판 할 때까지이 모든 풍부하고 웅장한 정보는 모두 망각에 남아있었습니다. Codices matritenses의 부분 팩스 판 (5 vols., Madrid, 1905-1907). 시리즈의 첫 번째 인 다섯 번째 책은 피렌체의 로렌 시아 도서관에 보관되어있는 피렌체 코덱스 12 권 중 157 판을 제공합니다.
Carlos María de Bustamante (3 vols, 1825-1839), Irineo Paz (4. vols., 1890-1895)가 만든 에디션은 스페인의 San Francisco de Tolosa 수녀원에 있었던 TheHistoriade Sahagún의 사본에서 나왔습니다. ) 및 Joaquín Ramírez Cabañas (5 vols., 1938).
스페인어에서 가장 완전한 판은 Ángel María Garibay K. 신부의 제목으로 뉴 스페인 사물의 일반적인 역사, Bernardino de Sahagún이 작성하고 원주민이 수집 한 멕시코 언어 문서를 기반으로합니다 (5 vols., 1956).
