구시 가지에서는 연대기와 대대로 물려받은 목소리에 따르면 항상 절대적인 조화 속에 살았다.
그 도시 공간에 살고있는 가족은 즐거운 사건과 고통을 겪는 사건 모두에서 하나였다. 종교는 그 당시 사람들을 특징 짓습니다. 매일 다섯 번의 미사에 참석하거나 대성당에서 하루 종일 열리는 미사에 참석해야했습니다. 물론, 마리아 회중의 창시자 인 자르 돈 신부가 수년 동안 영주만을 위해 축하했던 묵주 나 성스러운 시간을 놓칠 수 없습니다. 그의 동생 인 Andrés Jardón은 이웃 사람들이 깨어날 때 묵주를 낭송하고 무덤 앞에서기도하기 위해 그들과 함께 판테온으로갔습니다.
그들은 또한 Colegio de San José의 예배당에서 미사 또는 기타 경건한 행동에 참석했으며, Abasolo를 마주한 날개의 이웃과 안뜰을 바라 보는 본당의 내부 학생이었습니다.
수십 년 동안 그들은 올드 쿼터에 살았고, 사람들이 아이들에게 둘러싸여 지나가고 그의 거대한 검은 망토를 떠 다니는 것을 보았던 Jardón 신부- "Father Juanito"로 더 잘 알려진 Canon Juan Treviño, 그리고 Juan 신부와 함께 살았습니다. 호세 히노 조사는 예배를 축하 할 때뿐만 아니라 고행적인 얼굴로 거리를 걸을 때 공중 부양에서 본 사람이 많지 않았습니다.
혹독한 여름 동안 인도는 오스트리아 또는 La Malinche의 의자와 흔들 의자로 가득 차있었습니다. 그곳에서 신문을 팔에 안고 지나가던 돈 셀레도 니오 준코 (Don Celedonio Junco) 나 곤 잘리 토스 박사 (Dr. Gonzalitos)에 따르면 검과 펜을 다룬 가르자 아얄라 장군이 애정으로 맞이했다. 한편, 길거리의 소년들은 안전하게 꼬리표, 숨바꼭질, 매혹적인 사람들, 점프하는 당나귀 등을 연주했습니다.
남녀 노소를위한 생일과 성일은 간식과 순진한 피냐타에서 유쾌함과 기쁨의 이유였습니다. 크리스마스 시즌 동안 posadas와 shepherds에서 동일한 범람이 관찰되었습니다.
각 집에는 피아노 또는 바이올린과 기타와 같은 악기가있었습니다. Don Celedonio Junco의 집에서 열린 모임은 유명했습니다. 노래, 구절 및 즉흥 연주는 청중을 기쁘게했습니다.
그들의 부분에서 소녀들은 학생들을 결성하고 시민 및 사회 축제에 참여했습니다. 지역 주민들과 낯선 사람들이 그 지역을 "트리 아나 지역"이라고 부르는 기쁨이었습니다.
정치 사건이나 혁명에 대한 논평이나 El Imparcial이 포함시킨 연재 소설의 마지막 장에 추가로, 이웃에서 일어난 일에 대한 대화가 수 놓아 진 것이 일반적이었습니다. 발코니에서 떨어진 소녀 Don Genaro 그가 텐트를 떠나 다시는 돌아 오지 않았다는 말과 말을 타고 몇 미터 씩 끌고 다니는 청년 등등.
일부 사건은 카스 틸론 가족이 카란자를 모르게 24 시간 이내에 집을 비우도록 요구 한 장교와 같은 폭력적이었다. 다른 사람들은 남자 친구와 탈출을 준비하고 자신을 식별하기 위해 녹색 망토를 입는 데 동의 한 소녀처럼 재미있었습니다. 그와 함께 살았던 유일한 사람이었던 그의 할머니는 5시에 미사를하게되었고 그 때가 탈출 할 수있는 적절한 시간이 될 것입니다. 그러나 할머니는자는 척 한 손녀의 외투를 취했다. 망토를 식별하는 사랑스런 가슴이 그녀를 팔에 안고 말에 얹었지만 첫 번째 불이 켜진 랜턴에서 그는 혼란을 깨달았습니다. 그들은 할머니가 라이더의 팔에 행복감을 느꼈다고 말합니다.
전설은 또한 이웃을 지배했습니다. 오래된 집에서 소음, 발자국 및 그림자가 들리고 보입니다. 호두 나무의 줄기에 묻힌 뼈; 대성당에서 학교까지의 비밀 터널; 두꺼운 벽에 끼워진 여성들; 문지르면 소원을 이루는 이미지의 왕관; 혼자 연주하는 피아노; 또는 자살 직전의 빚을지고있는 기사가 대성당의 북쪽 문에있는 주교를 찾아서 헌신을 구하기 위해 그에게 돈을줍니다.
역사, 전통 및 전설, 이것은 수세기 동안 구시 가지였습니다. 그것의 중요성과 구조는 몬테레이에게 과거의 아름다운 조각을 복원 할 것입니다.
