프레이 안토니오 데 시우다드 레알은 1551 년 카스티야 라 누에바에서 태어나 15 세에 톨레도에있는 샌프란시스코 수녀원에 입성했습니다.
"culturicida"Diego de Landa가 유카탄의 감독으로 뉴 스페인에 두 번째로 왔을 때 그는 안토니오가 합창단으로 온 프란치스칸 그룹을 데려 왔습니다. 그들은 1573 년 10 월 캄 페체에 상륙했습니다. 우리 캐릭터는 유카탄 어로 공언했고, 그곳에서 그는 마야어를 쉽게 배웠습니다.
1584 년 9 월, 프란체스코 지방을 방문한 알론소 폰세 데 레온 총책임자가 멕시코에 도착했습니다. 그가 이곳에있는 5 년 동안, 1589 년 6 월까지 그의 비서는 시우다드 레알이었고, 그들은 함께 나야 리트에서 니카라과로 여행했고, 그 중 멕시코 고원을 수많은 여행이 두드러졌습니다. 그 5 년 동안 그는 3 인칭으로 뉴 스페인의 위대함에 대한 호기심과 배운 논문을 썼다. 마드리드에서 1872 년까지 대중의 빛을 보지 못했지만 1590 년경에 쓰여졌습니다. 1603 년 그는 자신의 명령에 따라 선출되었고 1617 년 7 월 5 일 메리다에서 사망했습니다.
시우다드 레알의 많은 소식. "수도의 산타 클라라 수녀원에서 '1 만 1 천 명의 처녀 중 한 명의 다리에 깃펜이 붙어 있습니다. 유물과 관련하여, Xochimilco 수녀원에는“축복받은 성 세바스티안의 한쪽 팔에 수도꼭지가 있습니다. 매우 확실한 간증을 가지고 로마를 떠나 교회 벽의 아치에 자신을 유지하십시오.”
여행의 목적이 달성되었습니다. 폰세와 그의 비서는 프란체스코 6 개 주와 도미니카 8 개 주, 아우구스티누스 5 개 주, 예수회 3 개 주에있는 166 개의 수녀원을 방문했습니다. 여행의 이유는 그러한 방문 이었지만 Ciudad Real 책은 가장 다양한 자연에 대한 귀중한 인류학, 동물학, 식물 및 기타 정보를 수집하는 진정한 일기입니다.
예를 들어, 민족 학자는이 작품에서 이미 혼합 된 16 세기 말 Bajío의 토착 축제와 춤을 탐구 할 수 있습니다.“그는 매우 호평을 받았으며 일부 인디언도 말을 타고 나가서 그를 파티로 만들기 위해 그들을 다치게했습니다. ; 많은 라마다와 많은 다채로운 살아있는 새들이 그들 위에 매달려있었습니다. […] 어떤 인디언들은 내가 도착하기 훨씬 전에 말을 타고 나왔고, 다른 많은 사람들은 걸어서 나왔고, 치치 메카처럼 소리 치고 비명을 지르며, 기형 된 흑인들의 춤이 나왔습니다. 그들이 del palo라고 부르는 게임을 가진 또 다른 인디언”.
이 책은 또한 안토니오 데 시우다드 레알 (Antonio de Ciudad Real)이 매우 수다 스러웠 기 때문에 파고 리학 연구자들에게 풍부한 자료를 제공합니다. 그의 작품에서 제가 선택한이 샘플들은 가치가 있습니다.“그들은 양모를 씻는 사람들이고 모든 것이 투수에게 좋지 않습니다. 높은 막대를 가져 오십시오. 일없이 지름길은 없습니다. 살과 뼈; 주인이없는 곳에는 애도합니다. 결석에서 의로운 사람은 거의 없습니다. 보이지 않는 사람은 멸망합니다. 다른 사람의 머리카락 결투가 멈춘다. 펼쳐진 깃발을 선호하십시오. 상자에서 나오십시오. 어깨와 가슴을 보여주십시오. 그들은 열세 살이었습니다. 이미 젖어 떨어지십시오. 주고 받기; 선 사이에 남겨진 것; 그는 같은 키로 연주했습니다. 내 눈을 외쳐라. 자신을 수정하고 새 책을 만드십시오. 매우 귀머거리; 그의 마음으로 그는 다른 사람을 판단하고 싶었습니다. 도둑은 모두 자신의 상태라고 생각합니다. 을 가지고 도망 치다; 잠시만 요 강이 어부들을 얻었습니다. 편안하게 살기”.
동물학적인 주제는 또한이 호기심 많은 프란체스코의 선호도입니다. 멕시코 계곡의 호수에있는 오리는“이상한 호기심으로 인디언들에 의해 사냥되며 건초 더미와 초원에서 잠을 자러가는 석호의 대부분을 둘러싸고 있다는 것입니다. , 그물을 약간 높이 달린 막대기에 올려 놓고, 낮이 오기 전 아침에 그곳에서 자고있는 오리를 겁을주고 날아갈 때 그물에 걸려 발에 잡혔습니다.
같은 장소에서“많은 양의 파리가 개미 나 벌레의 방식으로 꺼내 져 인도인이 시장에서 판매하여 스페인 인과 심지어 인디언 인이 멕시코에 갇힌 새를 먹이기 위해이 파리를 잡습니다. …] 석호가 깊지 않은 부분에 그물을 몇 개 사용하여 파리의 작은 알 (ahuaucles)을 가져다가 스튜를 만들어 먹고 아주 맛있습니다.”
Autlán 근처에는“매우 유독 한 전갈과 날아 다니는 벌레 및 기타 더럽고 고통스러운 해충이 사육되어 […] 신이 훌륭한 치료법을 제공했으며, 그들이 arrieras라고 부르는 개미 무리가 때때로 그 마을에 온다는 것입니다. 그들은 집에 들어가서 다른 집을 해치지 않고 지붕으로 올라가서 그 구멍에서 죽은자를 던져 버리고 전갈과 벌레를 몇 개 덮고 한 집에서 다른 집으로 가서 똑같은 일을하고 거기에서 다른 사람과 다른 사람에게, 따라서 그들은 그들을 모두 청소합니다.”
Ciudad Real의 다양한 정보는 계속됩니다. Chapultepec의 언덕에 "Moctezuma의 동상과 인물이 새겨지고 조각되었습니다." 도미니카 바나나는 산토 도밍고 섬에서 가져 왔기 때문에 그렇게 불립니다. 오늘날 여전히 존재하는 Peñón de los Baños의 열수는 이미 의약 목적으로 사용되었습니다. Acaponeta 강은 게레로 주에서 Balsas 강 에서처럼 속이 빈 조롱박이있는 뗏목으로 건넜습니다.
Ciudad Real은 Uxmal과 Chichén Itzá의 유적을 묘사합니다. 그는 푸에블라시의 온천과 오늘날 도시의 작은 화산을 방문했습니다. 약용 돌을 처방합니다. 그는 갈대 사이를 관통하는 물이 독립적으로 떠 다니는 Chapala 라군의 갈대 카누에 놀랐습니다. 그는 San Cristóbal의 "싱크"를 보았습니다. 오늘날 Las Casas는 강이 사라지는 곳입니다. 거리를 측정하는 몇 가지 방법은 스톤 던지기, 석궁 사격, 아르케 버스 사격 이었다는 것을 상기시켜줍니다. 에르난 코르테스를 놀라게 한 "스틱 게임"은 그가 그것을 실행 한 스페인에 토착민들을 보냈을 정도로이 연대기에 의해 상세히 묘사된다.
