1971 년에는 베라 크루스의 이그나시오 데 라 라베 (Ignacio de la Llave)시의 라구나 데 알바라도 (Laguna de Alvarado) 주변에 살았던 농민들 사이에서 점토를 모델로 한 여성과 여신의 큰 인물을 발견했다는 소식이 전해졌습니다.
모든 사람들은이 지역에 고고 학적 유적이 매우 풍부하다는 것을 알고있었습니다. 때때로 땅을 쟁기질하거나 도랑을 파서 집을 짓거나 하수구를 설치했을 때 스페인 이전 시대의 고인과 함께 묻힌 그릇과 인형 조각이 발견되었습니다. 그러나 소문은 이제 놀라운 것을 말하고 있습니다.
사실 : 베라 크루 자나 대학의 고고학자들이이 지역에 도착한 직후, 그들은 알바라도 라군 서쪽에 위치한 엘 자 포탈 (El Zapotal)이라는 장소의 일부 주민들이 일련의 마운드에서 은밀한 발굴 작업을 수행했음을 발견했습니다. 높이 15m까지; 사람들은 수탉과 암탉의 언덕으로 침례를 받았고 정확하게 누군가가 삽을 두는 두 마운드 사이의 플랫폼에 많은 주석이 달린 테라코타를 발견했습니다.
고고학자 마누엘 토레스 구즈만 (Manuel Torres Guzmán)은 1970 년대 그 해를 다룬 일부 시즌 동안 탐사를 감독하여 점점 더 놀라운 발견을 달성했습니다. 현재 우리는이 발견이 죽은 자의 신에게 헌정 된 성소에 해당한다는 것을 알고 있습니다. 이곳에서 점토로 모델링 된 수많은 인물과 약 100 명의 개인이 우리가 소식을 전하는 가장 복잡하고 호화로운 장례식을 구성하는 제공되었습니다.
여러 층층을 덮은 그 위대한 제물은 죽은 자의 제왕에게 바쳐 졌는데, 그 이미지 역시 점토로 모델링되었지만 흥미롭게도 요리되지 않은 상태로 남아있었습니다. Nahuatl이 말하는 Mictlantecuhtli라는 신은 호화로운 왕좌에 앉아 있으며, 그 뒤에는 인간의 두개골이 프로필에 있고 환상적인 도마뱀과 재규어의 머리가있는 누멘이 착용하는 거대한 머리 장식에 통합되어 있습니다.
이 그림 앞에서는 끔찍하고 감탄할만한 경험이 동시에 펼쳐집니다. 히스패닉 이전의 과거에 대한 놀라운 증언이 처음으로 고려 될 때 죽음에 대한 두려움과 아름다움에 대한 즐거움이 우리 감정에 섞여 있습니다. 남은 것은 성소의 한 부분인데, 그 측벽은 붉은 바탕에 사제들의 행렬 장면과 신의 모습, 그의 보좌와 그의 머리 장식으로 장식되어 있습니다. 같은 색으로 칠해진 일부 세그먼트도 보존됩니다.
히스패닉 이전 멕시코의 다른 민족들이 그를 대표했듯이, 죽은 자의 영주는 삶과 죽음의 본질과 결합을 구성했으며, 그를 언데드로 표현했습니다. 몸통, 몸통, 팔, 머리의 일부 부분은 살과 피부가없는 것으로 보여져 뼈, 흉곽, 두개골의 관절을 보여 주었다. 이 신 엘 자 포탈의 모습은 손과 다리와 발에 근육이 있고, 잃어버린 물질로 만들어진 눈은 누멘의 생생한 시선을 보여 주었다.
우리는 이미 Los Cerros 사이트의 Veracruz 중앙 지역에서 발견 된 죽은 자의 영주의 이미지를 알고 있었으며 더 작은 크기이지만이 해안 예술가들이 일한 숙달의 예입니다. Mictlantecuhtli는 또한 그의 손과 발을 제외한 전체 골격 체와 함께 앉은 자세로 표시됩니다. 그 높은 계층 구조는 거대한 원추형 머리 장식으로 강조됩니다.
El Zapotal에서 고고학자들의 발견은 제물 배열이 매우 복잡함을 보여줍니다. 가장 깊은 지역에 위치한 죽은 자의 제왕의 성역보다 높은 수준에서 네 개의 이차 매장이 발견되었으며, 그 안에 웃는 인형이 눈에 띄었고, 그중 일부는 다음을 나타내는 작은 점토 조각과 함께 연결되었습니다. 동물.
이 세트 위에는 점토를 모델로하고 풍성한 옷을 입은 인형 그룹이 배치되어 사제, 볼 플레이어 등을 재현하고 바퀴에 재규어를 작게 표현했습니다. 가장 놀라운 것은 어떤 경우에는 높이가 최대 4.76 미터에 이르렀고 천골과 기념비적 인 척추로서 82 개의 두개골, 긴 뼈, 갈비뼈 및 척추로 구성된 특별한 차원의 유골함을 발견 한 것입니다. .
고고 학적으로 두 번째 층 또는 문화적 지층으로 정의 된 표면에 더 가까워서 "미세한 특징을 가진 인물"로 정의 된 예술적 스타일의 중소 형식의 많은 점토 조각이 발견되었습니다. 재규어를 등에 메고있는 사제, 의식 상자를 든 두 사람, 그리고 비의 신을 바치는 신자의 모습을 강조했습니다. 제물을 바친 사람들의 의도는 의식의 절정에 자신을 재창조하는 것이 었습니다.
첫 번째 지층에서 소위 Cihuateteo라는 존재가 지배적이며, 벌거 벗은 몸통을 가진 여성 신들의 표현이며, 뱀 벨트로 고정 된 주형 머리 장식과 긴 치마를 입었습니다. 그들은 지하 세계를 덮는 지구를 상징하며, 암흑의 길을 밟는 첫 걸음에서 고인의 몸을 환영하는 여성 다산의 종합입니다.
출처: 역사의 통행 No. 5 걸프 해안의 주권 / 2000 년 12 월
