Sanctuary는 일반적으로 도시 외곽에 위치한 사원으로 이미지 또는 유물을 숭배합니다. 광선의 제왕 중 하나는 이러한 특성을 가지고 있으며 특히 멕시코 공화국의 중심에서 많은 순례자들을 끌어들입니다.
시간이나 요일은 중요하지 않습니다. 멀리서 버스 소리를들을 수 있습니다. 설립자와 순회 자 모두 좋은 판매를 위해 열정적으로 준비하고 있습니다.
차량이 마침내 주차되면 사람들은 여유롭게 나가서 기다립니다. 마지막 승객이 내리 자마자 모든 사람들이 조직되어 미리 정해진 시간에 스스로 행렬을 시작합니다.
퍼레이드는 앞의 현수막에서 시작됩니다. 본당, 음악가 및 나머지 참가자들은 노래와기도 사이에 느린 걸음으로 교회에갑니다. 아트리움의 문턱을 넘을 때 일부는 경건하게 걷거나 다른 이들은 제단에 도달 할 때까지 무릎을 꿇고 행진을 계속하면서 약간의 무질서가 관찰됩니다.
그것은 Totatiche의 시정촌에있는 Jalisco 북동쪽의 한 모퉁이 인 Temastián에 관한 것입니다. 광선의 제왕을 숭배하는 순례지. 빠른 방문을 위해 차로 오는 것을 선호하는 신자들도 있지만, 발파라이소, 사 카테 카스 또는 아구 아스 칼리 엔 테스와 같은 먼 곳에서 도보로 최대 3 일 이상 걸리는 사람은 적지 않습니다.
Temastián의 역사는 이웃 마을 인 Totatiche와 Villa Guerrero의 역사와 밀접한 관련이 있습니다. 세 곳 모두 원주민을 복음화하기 위해 수녀원으로 세워 졌기 때문입니다. 16 세기 후반으로 거슬러 올라가는 프란체스코 수도사를 대신하여 모두. 재단은 Colotlán을 출발점으로 삼았으며, 당시에는 이미 종교 및 "정치적"센터로 봉사하고있었습니다.
이상하게도 세 도시 중 수세기 동안 가장 적게 성장한 도시는 컬트 센터가 된 유일한 도시이지만 Temastián입니다. 최근 역사는 이미 광선의 제왕에게 헌정 된 첫 번째 축제가 열렸던 1857 년부터 이렇게 기록합니다. 그러나 전설에 따르면, Nahuatl에서 "목욕의 장소"(temacal, bath 및 tlan, place에서 유래)를 의미하는 Temastián은 고대부터 다른 부족이 1 년에 한 번 숭배하는 의식 장소였습니다. 어떤 신에게. 사실,이 지역의 농민들은 인디언들이 방문한 "성인"을 가졌다는 다른 버전을 가지고 있고, 다른 사람들은 Temastián에서 고대인들이 충분한 사냥과 비를 보장하기 위해 "mitotes"를 만들었다 고 말합니다.
아마도 프란체스코 수도회 수도사들은 원주민들이 지점과 춘분과 같은 특정 의식 날짜에이 사이트를 자주 방문했음을 깨닫고 그곳에 수도원을 짓기로 결정했고, 영적 정복으로 조금씩 의식 날짜와 신을 변경했습니다. , 순례의 연속성을 제공합니다.
Temastián 교회는 수년에 걸쳐 건축과 장식 모두에서 몇 가지 변화를 겪었습니다. 원래의 예배당은 초가 지붕이있는 매우 겸손하다고 믿어집니다. 나중에 18 세기에 더 나은 재료로 지어졌고, 그 첫 번째 탑은 1922 년까지 변경되지 않은 채로 남아있었습니다. Julián Hernández C는이 지역에서 눈에 띄는 사원을 건설하는 임무를 맡았습니다. 1934 년 1 월 11 일에 성소가 엄숙한 축복을받을 때까지이 작업은 12 년 동안 지속되었습니다. 1947 년 돔이 완성되었고 조금 후에 전체 인클로저, 아트리움 및 정원의 장식과 미화가 이루어졌습니다.
광선의 제왕 성역은 흰색, 보라색 및 황토 채석장으로 만들어졌습니다. 전경에는 넓은 중앙 광장이 있으며, 채석장 격자로 아트리움과 분리되어 있으며, 흉벽으로 장식 된 기둥이 얹혀 있습니다.
교회의 정면은 단순하며 두 개의 반원형 아치가있는 포털이 있습니다. 작은 아치의 중앙에는 엔클로저의 입구 문이 있으며 그 위에는 주요 아치가 있으며 그 위에는 로마의 성 요한 라테 란 대성당을 암시하는“AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE”라는 비문이 있습니다. 파사드의 양쪽에는 사각형 모양의 대칭 종탑이 있으며, 큰 창문은 양쪽에 4 개씩 있고 스파이크 마감이 있습니다.
돔에는 우아한 흉벽으로 마감 된 프리즈를지지하는 채석장 기둥으로 둘러싸인 스테인드 글라스 드럼이 있습니다. 돔은 각각의 십자가에서 끝나는 큐폴라와 함께 전통적인 랜턴으로 마무리됩니다.
성소의 내부는 채석장에 선조 세공 조각으로 화려합니다. 돔은 성전 본당의 왕관을 씌워 두 개의 트랜 셉트와 노회로 나누어 당시의 전형적인 건축 양식 인 라틴 십자가의 모양을 제공합니다.
주 제단은 넓은 채석장 원형으로 구성된 제단으로 구성된 매우 독창적 인 디자인을 가지고 있습니다.
제단 자체는 간단합니다. 그것은 십자가의 틈새 시장에서 볼 수 있듯이 테이블과 동일한 풍요의 뿔 장식을 전면으로 운반하는 두 개의 계단으로 구성됩니다. 양측에는 솔직한 숭배의 태도로 두 명의 대리석 천사가 있습니다.
뒷벽에는 성찬에 접근 할 수있는 부채 모양의 문이 두 개 있습니다.
교구민들이 경건한 행동을하는 모습을 보는 것은 대단한 일입니다. 또한 프레스코 화, 판화, 연필, 기름, 열 화상 등 다양한 기법으로 만들어진 정통 예술 작품과 캔버스, 나무, 종이 등 다양한 재료로 제작 된 정통 예술 작품이 전시되어있는 성소의 제단 홀을 방문하는 것도 흥미 롭습니다. , 돌 또는 유리.
이 모든 예술적 표현은 당연한 기적에 대한 감사의 증거로 생각되었습니다.
이 작품들은 멕시코와 치카 노 작가들의 작품입니다. 의심 할 여지없이 가장 흥미로운 제단은 언어와 철자를 아주 특별한 방식으로 사용하는 "견습생"이 만든 것들입니다. 예를 들어 "마비에서 내 아들을 안심시켜 준 De los Rayos 씨에게 감사합니다. 어린애 같은. 헤 레스, 잭. 1959 년 1 월 ".
이 봉헌 실은 또한 국가의 일상 생활과 대중 미술이 겪은 변화를 관찰 할 수있는 이상적인 장소입니다. 예를 들어, 슬래브 그림에서 우리는 소박한 수레에서 비행기, 기차와 버스를 통해 우리 역사의 다양한시기에 사용 된 다양한 패션 또는 교통 수단을 볼 수 있습니다.
봉헌물에 나오는 가장 오래된 날짜는 1891 년 2 월입니다. 창문을 통해 들어오는 햇빛이 비치지 않는 긴 벽에 전시 된 가장 오래된 작품은 오랫동안 보호됩니다. vitrina”, 성소 관리인의 입장에서 그들을 보존하고 보호하려는 열망을 보여줍니다.
봉헌 제물 외에도 제단 장식의 홀에는 지갑, 십자가, 졸업장, 의복, 머리띠, 트로피, 다리와 팔을 회 반죽하기위한 조각, 아기 신발 등이 있습니다. 이것은 우리로 하여금 그 대가로 기적을 기대하며 약속이 이루어지고 결국 약속의 대상이 헌물이된다는 결론에 이르게합니다. 국적이나 종교에 관계없이 모든 순례 장소의 의식 생활에서 매우 흥미로운주기입니다.
질문은 공중에 매달려 있는데, 왜 그가 광선의 제왕이라고 불렸습니까? 그 대답은 전설에 있으며, 아마도 가장 인기있는 것은 십자가에 못 박히신 그리스도가 한 번에 그를 해치지 않는 번개에 맞았다 고 말하는 전설 일 것입니다. 수년 전에 그 지역에 많은 광선이 떨어졌지만 십자가에 못 박힌 이미지가 도착하자 현상이 멈췄다 고 단언하는 사람들이 있습니다. 이 이야기는 내용과 결과가 매우 다양하며, 신자들의 헌신이 진실 할 때 빛을 비추는 빛 때문에 그리스도를 그렇게 부르는 것과 같이 더 깊은 해석을 제공하는 이야기가 부족하지 않습니다. 별명이 그리스도의 면류관을 형성하는 일곱 가지 광선으로 이루어진 세 그룹 때문이라고 주장하는 회의론자들이 부족하지 않습니다.
이제 역사적 데이터와 일부 전설은 Canon Luis Enrique Orozco가 쓴 책 Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos에 정착되어 원래 이미지가 El Señor del Rayo로 알려 졌음을 확인합니다. 메 스킷 아래에서 교리를 가르치는 선교사 그룹에 떨어진 폭풍우가 이미지에 떨어졌고 손상을 입지 않았으며 주 제단에 보존 된 십자가 만 깨졌습니다.
전통 축제는 승천 목요일과 1 월 11 일에 열립니다. 그 날짜에는 성전이 너무 많은 교구민을 수용 할 수 없기 때문에 군중은 야외에서 아트리움에서 미사를 거행해야 할 정도입니다. 그 당시에는 음식, 양초, 종교 용품 및 이상한 장신구를 제공하는 많은 상인이 있습니다. 나머지 시간 동안 성소는 매우 조용하며 방문객은 종소리 나기도의 중얼 거리는 소리만으로 깨어진 경건한 침묵을 누릴 것입니다.
