대부분 절충주의 스타일로 지어진 세기의 전환기 교회는 우리 도시의 엄청난 성장에 대한 침묵의 증인입니다.
Porfiriato로 알려진 기간은 Juan N. Méndez와 Manuel González 정부의 짧은 중단을 고려하지 않고 멕시코 역사상 (1876-1911) 30 년이 조금 넘었습니다. 그 기간 동안 시골의 상황은 극도로 어려웠지만 Porfirio Díaz 장군은 특히 가장 중요한 도시에서 뛰어난 건설 활동을 가져 오는 국가 경제의 큰 호황을 이끌었습니다.
경제의 새로운 요구로 인해 도시 확장이 발생하여 인구의 경제적 지위에 따라 다양한 유형의 건설이 있었고 유럽에서 가져온 건축 양식의 영향을 가장 많이받은 식민지 및 구획의 기초와 성장이 시작되었습니다. , 주로 프랑스에서. 후아레스, 로마, 산타 마리아 라 리베라, 쿠아 우테 목과 같은 새로운 식민지에 거주 한 부자들의 황금기였습니다.
물과 조명과 같은 서비스 외에도 이러한 새로운 개발에는 주민들의 종교 서비스를위한 사원이 설치되어야했으며 당시 멕시코에는 이미 이러한 작업을 수행 할 훌륭한 전문가 그룹이있었습니다. 오늘날 내무부 인 Bucareli Palace의 저자 인 Emilio Dondé의 경우입니다. 독립 기둥의 창시자 인 Antonio Rivas Mercado; 하원의 원인 Mauricio Campos와 Sagrada Familia 교회의 디자이너 인 Manuel Gorozpe
이 건축가들은 회귀 적 건축을 실천했습니다. 지난 세기의 마지막 분기부터 유행하기 시작한 주철.
건축의 과거로의이 단계는 낭만주의라는 운동의 산물이었는데, 이는 19 세기 유럽에서 등장하여 현재의 첫 수십 년 동안 지속되었습니다. 이 운동은 냉정한 그리스 건축의 요소에서 영감을 얻은 냉정한 신고전주의 예술에 대한 향수를 불러 일으키는 반란이며 학계가 버린 화려하고 화려한 스타일로의 회귀를 제안했습니다.
Porfiriato의 건축가들은 더 정교하고 덜 고전적인 스타일을 연구했습니다. 그의 첫 번째 네오 고딕 작품은 19 세기 후반 멕시코에서 등장했으며 많은 것이 다양한 스타일에 속하는 요소로 구성된 절충 주의적 작품이었습니다.
알려지지 않은 Porfirian 종교 건축물의 가장 좋은 예 중 하나는 Roma 지역의 Puebla와 Orizaba 거리에 위치한 Sagrada Familia 교회입니다. 네오 로마네스크 양식과 네오 고딕 양식의 저자는 멕시코 건축가 마누엘 고 로즈 페 (Manuel Gorozpe)로 1910 년에 시작하여 2 년 후 혁명 중간에 완성했습니다. 그 구조는 철근 콘크리트로 만들어 졌기 때문에 작가 유스 티노 페르난데스 (Justino Fernández)와 같은 가혹한 비판의 희생자가되었을 가능성이 있습니다. 작가 유스 티노 페르난데스 (Justino Fernández)는 그것을 "평범하고 화려하며 퇴폐적 취향"이라고 묘사하거나 건축가 Francisco de la Maza의 그는 그것을 "당대 건축의 가장 슬픈 예"라고 부른다. 사실,이 시대의 거의 모든 교회가 상당히 비판을 받았습니다.
사그라 다 파밀리아의 대리인 페르난도 수아레스는 1906 년 1 월 6 일에 첫 번째 돌이 놓여졌고 그날 사람들이 창고에서 기념되는 미사에 참석하기 위해 차풀 테펙 거리에 도착했다고 단언합니다. 20 년대에 이르러, 숙련되고 빠른 화가 인 예수회 신부 곤잘레스 카라 스코는 두 개의 그림 만 그린 타 피아 형제의 도움으로 성전 내부 벽을 장식했습니다.
비문에 따르면, 작은 북쪽 아트리움을 제한하는 바는 의사의 식민지에 있었고 금세기 전반에 가장 유명하고 가장 유명한 Gabelich 대장간에 의해 지어졌습니다. Roma, Condesa, Juárez 및 Del Valle과 같은 식민지에서 살아남은 몇 안되는 단철 작품은 귀중하며 대부분은 불행히도 더 이상 존재하지 않는이 웅장한 대장간 때문입니다.
이 교회를 많이 방문하게 만드는 또 다른 이유는 종교적 박해의시기 인 1927 년 11 월 23 일 플루 타르 코 엘리아스 부름에 의해 총에 맞은 예수회 사제 인 멕시코 순교자 미구엘 아구스틴 프로의 유해가 그들은 남쪽 입구에 위치한 작은 예배당에 보관됩니다.
퀘 레타로와 사 카테 카스 사이의 Cuauhtémoc Avenue에서 불과 몇 블록 떨어진 곳에 멕시코 건축가 Ángel과 Manuel Torres Torija의 작품 인 Nuestra Señora del Rosario의 장엄한 교회가 있습니다.
이 네오 고딕 사원의 건축은 1920 년경에 시작되어 1930 년경에 완공되었으며, 포르 피리 안 시대에 속하지는 않지만 당시의 스타일과의 친 화성 때문에이 기사에 포함시킬 필요가 있습니다. 더욱이 그의 프로젝트는 1911 년 이전에 수행되었고 건설이 지연되었을 가능성이 있습니다.
고딕 양식에서 자연 스럽 듯이,이 교회에서는 외관의 장미 창이 눈에 띕니다. 여기에는 묵주기도의 성모를 형상화 한 삼각형 모양의 페디먼트가 있습니다. 또한 주목할만한 것은 타원형의 문과 창문, 그리고 넓은 내부를 이루는 3 개의 본당의 아치이며, 납을 칠한 스테인드 글라스 창문과 수직으로 뚜렷한 경향이있는 선으로 장식되어 있습니다.
Calle de Praga 번호 11, Zona Rosa의 번잡함으로 둘러싸인 Juárez 지역의 Santo Niño de la Paz 교회는 박스 안에 있으며 고층 건물 사이에 숨겨져 있습니다. 교구 사제 인 프란시스코 가르시아 산초는 한 번은 1909 년에 찍은 사진을 보았습니다. 그곳에서 성전이 건설 중이고 거의 마무리가되었지만 그럼에도 불구하고 여전히 철제 "첨두"가 없었습니다. 오늘은 탑을 장식합니다.
Porfirian 상류 사회의 여성 그룹과 함께 건축을 홍보하고 더 이상 누락 된 작업을 완료 할 수 없기 때문에 1929 년 멕시코 대교구에 제공 한 것은 Catalina C. de Escandón 부인이었습니다. 3 년 후 내무부는 성전 개관을 승인했고 Alfonso Gutiérrez Fernández 신부는 독일 식민지 구성원들 사이에서 그의 컬트 사역을 수행 할 권한을 부여 받았습니다. 이 명예로운 사람은이 신고 딕 교회를 발전시키려는 그의 노력으로 눈에 띄게 될 것입니다.
로마와 런던의 한 모퉁이에있는 동일한 후아레스 지역에 있지만 이전에는 "미국 식민지"라고 불렸던 동부 지역에는 1903 년경에 시작되어 4 년 후 멕시코 건축가 호세가 완공 한 예수의 성심 교회가 있습니다. Hilario Elguero (1895 년 National School of Fine Arts를 졸업)는 네오 로마네스크 양식의 특징을 부여했습니다. 이 사원이 위치한 지역은 포르 피리 아토 시대에 가장 우아한 곳 중 하나였으며 그 기원은 지난 세기 말로 거슬러 올라갑니다.
또 다른 아름다운 네오 고딕 양식의 작품은 메디컬 센터 남쪽에있는 라 피 에다드의 오래된 프랑스 판테온에 있습니다. 1891 년에 시작하여 프랑스 건축가 E. Desormes가 이듬해에 완공 한 예배당입니다.이 예배당은 파사드 위에있는 개방형 철제 바늘과 장미 창으로 눈에 띕니다. 예수 그리스도와 안도의 다섯 천사 이미지.
역사 센터의 북쪽에는 게레로 지역이 있습니다. 이 식민지는 1880 년 Colegio de Propaganda Fide de San Fernando에 속한 목초지에 설립되었으며 분열되기 전에 변호사 Rafael Martínez de la Torre가 소유했습니다.
La Guerrero는 원래 그의 기억을 영속시키기 위해 앞서 언급 한 변호사의 이름을 따서 만든 길이나 광장을 가지고있었습니다. 오늘날 그 사이트는 Martínez de la Torre 시장과 Immaculate Heart of Mary 교회 (모스크와 함께 Heroes 132 코너)가 차지하고 있으며, 그의 첫 번째 돌은 1887 년 5 월 22 일 Mateo Palazuelos 사제가 놓았습니다. 1902 년 네오 고딕 양식으로 완성한 엔지니어 Ismael Rego.
원래는 세 척의 배를 계획했지만 한 척만 건조 되었기 때문에 매우 불균형했습니다. 또한 돌기둥과 철제 아치가 만들어 졌을 때 1957 년 지진을 견딜 수있을만큼 강하지 않아 금고의 남쪽 벽이 분리되었습니다. 안타깝게도이 손상은 복구되지 않았고 1985 년 지진으로 부분적인 붕괴가 발생했기 때문에 인바, 세듀,이나는 사원의 몸체를 철거하여 오래된 외관과 두 개의 탑을 존중하여 새로운 사원을 짓기로 결정했습니다. 그들은 큰 피해를 입었습니다.
게레로의 서쪽에는 또 다른 위대한 전통의 식민지 인 산타 마리아 라 리베라가 있습니다. 1861 년에 그려진 산타 마리아는 원래 중산층을 수용 할 계획이었습니다. 처음에 지어진 몇 채의 집은 그 거리 남쪽에 있었는데, 정확하게 그 지역에있는 Calle Santa María la Rivera 번호 67 번은 교부 회중의 창시자 인 José María Vilaseca 신부의 주도로 태어났습니다. Josefinos는 아름다운 교회를 Sagrada Familia에 바칩니다.
네오 비잔틴 양식의 그의 프로젝트는 1893 년 국립 미술 학교에서받은 건축가 Carlos Herrera가 준비했으며, 같은 이름의 거리에있는 Juárez 기념비와 지질학 연구소 (현재 UNAM 지질 박물관)의 저자이기도합니다. -Alameda de Santa María 앞
사원의 건축은 엔지니어 José Torres가 담당했으며, 첫 번째 돌은 1899 년 7 월 23 일에 놓 였고 1906 년에 완공되었으며 같은 해 12 월에 축복을 받았습니다. 40 년 후, 확장 및 개조 공사는 두꺼운 정면 기둥 사이에 위치한 두 개의 종탑 건설로 시작되었습니다.
Calle de Colegio Salesiano 번호 59, Colonia Anáhuac에 위치한 María Auxiliadora 교구 보호 구역은 1893 년에 건축 된 건축가 José Hilario Elguero가 준비한 원래 프로젝트에 따라 지어졌으며, 예수의 성심 교회의 저자이기도합니다. María Auxiliadora의 성역에 인접한 Salesian College의.
100여 년 전에 멕시코에 도착한 최초의 살레시오 종교인은 그 당시 산타 줄리아 농원에 속해 있던 땅에 정착했습니다. 성역에는 젊은이들을 모아 문화적으로 풍요롭게하는 기관인 "축제 연설"이있었습니다. 그곳에서 초기 산타 줄리아 식민지에 살았던 사람들 (오늘날 Anahuac)이 만났기 때문에 처음에는 살레 시안 학교가 아닌 농장을 위해 고안된 사원을 짓기로 결정했습니다.
혁명과 종교적 박해 (1926 년에서 1929 년까지)는 1952 년에 1958 년 건축가 비센테 멘디 올라 케 자다 (Vicente Mendiola Quezada)에게 건축가 비센테 멘디 올라 퀘 자다 (Vicente Mendiola Quezada)를 맡긴 종교 자에게 넘겨 질 때까지 거의 작품을 마비 시켰습니다. 돌의 과도한 무게를 피하기 위해 강철 아치와 현대적인 유리 섬유 요소로 구성된 원래 프로젝트. 아직 완성되지 않은 탑은 오늘날이 성역이 합당하게 완성 될 수 있도록하는 작업의 대상입니다.
