성 십자 일인 5 월 3 일 의식은 우박을 막고 다른 사람들을 치료하며 악천후를 들판에서 멀리 할 수있는 힘을 가진 그 라니 세로 스가 주최합니다.
시간의 흐름과 자연 현상에 대한 지식은 인류의 가장 오래된 관심사 중 일부이며, 과학적, 기술적 진보에도 불구하고 자연의 힘의 불균형으로 인한 파괴적인 영향입니다. 이제 기상 시스템. 일부 남성과 여성 (자기 스타일의 계절 근로자 또는 "graniceros")은 1 년에 어느 날 꽃을 입은 영혼의 투명성을 제공하고 그날에 대한 희망과 그날에 대한 희망을 제공하는 것이 가장 중요합니다. 번개의 힘이 임무를 부여한 사람들이 만나는 십자군은 멕시코 중부 고지대 민족의 농업주기에서 결정적인 대기 현상과 조화를 이룬다 고 가정합니다.
5 월 3 일의 의식은 인간과 자연 사이에 존재하는 관계의 분명한 증거입니다.
graniceros는 그들의 삶을 땅에서 일하는 데 바친 사람들이며, 그들의 공연에서 그들은 번개에 맞았고 약 30,000 볼트의 끔찍한 방전에서 살아 남았습니다. 이런 일이 발생하면 비슷한 경험을 한 형제들이 참석 한 신사 중 하나에서 대관식이라는 의식이 열리는데, 그들은 "이것은 의사의 것이 아닙니다"라고 말했기 때문입니다. 그리고 그 의식에서 그들이 "요금"을받습니다. 이것은 그 순간부터 그들은 우박을 멈추고, 악천후를 들판에서 멀리하고, 5 월 3 일, 거룩한 십자가의 날, 그리고 11 월 4 일에 의식을 조직 할 의무가 있다는 것을 의미합니다. 받은 혜택에 대해 감사하는주기를 닫습니다.
graniceros의 또 다른 특징은 전능자에게기도와 함께 손으로 다른 사람들을 치료하는 것입니다. 꿈을 통해 비전이 확대되어 산의 정신과 성스러운 요소와 소통 할 수있는 경우도있다.
graniceros의 기원은 성직자 계층의 일부 였고 nahualli 또는 tlaciuhqui로 알려 졌던 히스패닉 이전 시대로 거슬러 올라갑니다.
Cueva de las Cruces에서 열리는 5 월 3 일 의식은 푸에블라, 모렐 로스, 멕시코 주가 합류하는 포포 카테 페틀 화산과 이즈 타치 우아 틀 화산 근처 마을에 폭풍을 알리는 의식입니다.
작년에이 전통의 수호자의 허락을 받아 우리는 멕시코 주 남동쪽에 위치한 쿠 에바 데 라스 크루 세스에서 테 페트릭 스파와 네판 틀라 지방 자치체 사이의 성 십자 의식을 볼 수있었습니다.
이 신앙의 순례자 그룹이 매년 참석하고 번개로 밝혀지는 젊은 아침은 그들의 확고한 헌신과 시간, 그리고 코팔을 태우고 공기가 땋아지는 첫 번째 불씨의 불과 연합합니다. 왕관을 쓴 영혼의 단순함과 참가자들의 헌신이 창조주와 우주의 요소에 대한 찬양의 노래를 통합하는이 땅의 입에서 첫 번째 불이 켜진 양초의 빛이 녹기 시작합니다.
작업은 서로 다른 작업을 수행하여 통합 된 참가자들에게 분배됩니다. 일부는 스토브를 사용하고 다른 일부는 의식 중에 제공 될 물건을 풀고 다른 일부는 장소를 청소합니다. 의식이 시작되고 우리는이 전통의 시장 인 Don Alejo Ubaldo Villanueva에게 다가갑니다. Don Alejo Ubaldo Villanueva는 현재 밝고 밝은 색으로 장식 된 수제 점토 천사 그룹을 개봉했습니다. Don Alejo는이 천사들이 폭풍이 지나가는 시간을 조용히 지켜 보는 수호자 나 군인과 같기 때문에 십자가 밑에서 폭풍이 치는 동안 남아있을 것이라고 말했습니다. 이 일이 일어나는 동안 그룹의 또 다른 부분은 의식 내내 고인의 정신을 대표하는 100 년 넘게 자리 잡은 고대 십자가가 노출 된 신사의 입구를 강화할 살아있는 꽃으로 화려한 창을 장식하는 일을 맡았습니다. 번영과 다산을 연결하고 땅에 맡겨진 씨앗에 물을 생산하는이 임시 사업을 통해 연상 속에서 이름과 성으로 기억되는 임시 형제.
한편, 준비는 계속되고 시장의 허락하에 Tomás는 옥수수 껍질에 담긴 펄크를 참석자들에게 jícara로 배포합니다. 우리 모두가 나머지 그룹과 자신을 소개하는 편안한 순간입니다. 접근하고 이름이나 그 이유와 같은 미지의 교환이 있습니다. 이런 일이 일어나는 동안 분위기는 돈 알레 호 소령이 제단 한쪽 자리에서 일어나서 헌신이 문을 열 수있는이 공간으로 가면서 찰 마의 영주에게 노래를 부르는 순간으로 변모했습니다. 그 신성한 장소에 거하는 신성한 세력과 대화하는 것입니다. 그 뒤에는 작은 행렬이 제단의 아래쪽으로 향하고 나머지 의식을 위해 남아 있습니다. 따라서 상당한 기간 동안 하늘과 그 천사들은 우리를 그 자리에서 영접한 것에 대해 감사를받습니다. 남자들은 일용 할 양식을 가지고 있고 코팔은 소령의 손에 담배를 피워야합니다. 빛나는 꽃꽂이와 조명이 켜진 양초는 거룩한 십자가를 언급하는 기독교 전통의 노래를 동반합니다. 일정 시간이 지나면 반성을위한 조용한 공간이 열립니다. 나중에 각 참가자는 추기경을 맞이하는 꽃다발을 하나씩 통합합니다. 이 작업이 완료되면 Don Alejo는 Don Jesús와 함께 동굴 내부의 십자가를 입습니다. 그들은 십자가의 중심으로 연결된 약 2 미터 길이의 흰색 리본으로 이것을합니다. 이것이 이루어지면 화려한 종이 꽃이 거기에 못 박히고, 모두 자연의 엄숙한 언어와 손을 잡는 사람의 믿음을 결합하는 노래와 함께. 다시 한번, 참가자들은 돈 알레 호가 맡은 임무를 완수하여 물속에서 수호자 나 병사로 일할 점토 천사들이이 신사를 구성하는 십자가 밑에 선보이는 모습을 보여줍니다.
시장은 계속되고 지금은 붓과 축복받은 손바닥 (그 라니 세로가 악천후, 우박, 빗물 또는 경작지를 위협하는 기타 대기 현상을 막기 위해 사용하는 도구)를 하늘에 바칠 때입니다. ),기도를 불러 일으키고 땅에서 일하는 사람들을 구하십시오. 악천후가 바위에 가고 번개가 사람을 치지 않기 때문에 모두 그의 유리에서 나오는 의식적인 연기와 함께.
그 직후, 반사는 침묵과 함께 다시 침범하고 더 많은 경험을 가진 여성과 남성은 제단의 아래쪽에있는 바닥에 수평 행의 식탁보를 펼치기 시작합니다. 빵, 두더지가 들어간 요리, 초콜릿과 아마란스가 조각으로 된 요리, 호박 사탕이 든 안경, 쌀, 또띠야 등 이것은 또한 임시 천사들에게 제공되고 추기경 포인트가 환영받습니다. 그런 다음 조금씩 질서있는 방식으로 제물이이 사람들의 일과 희망을 드러내는 향기롭고 다채로운 카펫이 될 때까지 예치됩니다. 공간이 채워지면 노래가 나오고 Don Alejo가 헌금에있는 음식을 요청합니다. 나중에 Don Alejo는 Graniceros 동료 중 일부의 도움을 받아 참가자를 치료하는 작업을 수행합니다.이 작업은 그와 그의 동료가 청소하는 사람들의 결함을 시각화하는 작업입니다.
나중에 음식은 쌀과 두더지뿐만 아니라 공유되는 수제 또띠아로 만들어집니다. 그런 다음 "빗자루의 군주"를 참조하여 노래를 만들어 테이블을 들어 올려 큰 감사로 자리를 떠날 수 있습니다. 우리는 같은 해 11 월 4 일에이 전통을 계속할 수 있도록 초청을 연장하면서 의식에 참석 한 영혼들과 함께하는 사람들에게 감사합니다. 의식은 조수들 사이에서 제공되는 음식의 분배로 절정에 이릅니다.
멕시코를 특별한 나라로 만드는 고대 전통을 지키는 데 관심과 지원을 해주신 graniceros 가족뿐만 아니라 그날 도착한 모든 사람들과 도착하지 않은 모든 사람들에게 깊은 감사를 표합니다.
