멕시코의 중북부 지역은 위와 아래의 두 가지“임무”에 국한된 토착 Chichimecas의 후손들의 고향이 특징입니다.
Victorenses는 땅을 경작하고 가축을 기르는 데 더 적게 살아갑니다. 일부는 더 나은 기회를 찾기 위해 북쪽 국경과 인근 주로 이주하여 정체성과 역사적 뿌리를 잃어 버렸습니다.이 지역의 95 개 이상의 암벽화 장소에서 여전히 관찰되고 있습니다. 과 나후 아토 지역.
빅토리아에는 암벽화가있는 곳이 많지만 아로요 세코로 알려진 모티프에 대해서만 다루겠습니다.이 모티프는 춘분과 춘분 및하지 관찰과 관련된 거의 언덕 전체에 퍼져 있습니다.
고고학자들이 사이트를 연구 할 때 가장 먼저 직면하는 것은 사이트를 지은 사람과 그 사이트에 누가 살았 는지라는 질문입니다. 그리고 현재의 경우 누가 그렸습니까? 거의 대답이 없습니다.
빅토리아는 Otopame 지역에 위치하고 있으므로 그림의 작가는이 그룹에 속하지 않았지만이 지역에는이 언어 지부의 원주민 그룹이 거주하고 있다고 추측합니다.
하지만 다른 사이트가 아닌이 사이트에 대해 이야기하는 이유는 무엇입니까? 그림이 그려진 언덕은 춘분과 지점만큼이나 중요한 천문 현상의 관찰과 직접적으로 관련이 있다고 믿기 때문에 거기에 표현 된 주제에 마법적이고 종교적인 성격을 부여합니다.
암벽화 연구에 어느 정도 헌신하는 사람들은 일반적으로 연구를 어렵게 만들기 때문에 사이트의 접근이 어렵다고 불평합니다. 빅토리아의 경우, 이것은 매우 접근하기 쉬우 며 (실제로는 길의 기슭에 있음) 연구를 용이하게하지만 동시에 악화와 약탈이 가능하기 때문에 구실이 아닙니다.
환경
언덕 기슭에는 작은 개울이 흐르며,이 지역에있는 대부분과 마찬가지로 넓은 동식물이 살고 있습니다. 첫째, 쐐기풀 ( "나쁜 여자"), 가람 불로, 메스 키트, 다양한 종류의 선인장, 노팔, 후 자체 등이 두드러집니다. 동물 군 중에서 우리는 코요테, 토끼, 야생 고양이, 방울뱀, 주머니쥐, 개구리 및 다양한 종류의 파충류를 관찰합니다.
인상적인 풍경 외에도 언덕은 마법과 의식적인 측면을 가지고 있습니다. 그곳의 사람들은 약간의 상상력과 빛의 도움으로 그림을 보호하는 석화 된 인물처럼 보이는 암석 인 "그림의 파수꾼"을 말하는 전설을 굳게 믿습니다. 이 사이트에는 이러한 석조 조상이 몇 개 있습니다.
언덕 꼭대기에는 앞서 언급 한 현상의 관찰과 관련된 변덕스러운 모양의 암석이 있습니다. 이 암석들과 함께, 큰 암석으로 깎아서 서로 정렬 된 거꾸로 된 원추형 "우물"이 있습니다.
이 구멍에 그들은 녹용과 비슷한 것을 놓았거나 별의 정렬을 관찰하기 위해 물로 채워 졌을 것입니다. 일부 "표지자"와 다른 "표지자"의 관계를 확실하게 확인하려면 태양 현상을 관찰 할 필요가 있습니다. 특히 2 월 2 일, 3 월 21 일 및 5 월 3 일과 같은 중요한 날짜에.
동기
일반적으로 의인화, 줌 오픽, 캘린더 및 기하학적의 네 가지 큰 모티프 그룹이 있다고 말할 수 있습니다.
가장 풍부한 것은 의인화 및 줌 오르 픽입니다. 이전에는 개략적이고 선형적인 인간 수치가 우세합니다. 대부분의 인물에는 머리 장식이 없습니다. 마찬가지로, 손과 발에 손가락이 세 개만 있고 머리 장식이나 깃털이있는 인물이 관찰됩니다.
두 개의 숫자가 눈에.니다. 하나는 분명히 인간이지만 스타일이 현저하게 다르며 숫자 또는 달력 카운트 전체와 관련이 있습니다. 다른 하나는 빨간색 흉갑과 함께 노란색으로 칠해진 인물입니다.
zoomorphic 모티프는 다양합니다. 새, 네 발 달린 동물 및 일부 정체 불명이지만 전갈 모양의 곤충처럼 보이는 것을 볼 수 있습니다.
내가 달력 및 천문이라고 부르는 주제 중에는 작은 수직선이있는 여러 일련의 상승 직선이 있으며, 일부는 중심 근처에 원이 있고 다른 일부는 방사형 선으로 왕관이 있습니다. 어떤 경우에는 다른 유사한 세트가 나타나지만 더 큰 것을 예각으로 자릅니다.
기하학적 모티프 안에는 동심원과 색으로 채워진 다른 것 (일부는 방사형 선이 있음), 삼각형을 형성하는 선, 십자가 및 일부 추상적 인 모티프가 있습니다.
그림의 크기는 40cm에서 3 또는 4cm까지 다양합니다. 달력 및 천문학적 모티프에서 일련의 선은 1 미터가 조금 넘습니다.
페인트 분석
이 장소는 왜 그림을 그리기 위해 선택 되었습니까? 주된 이유 중 하나는 지리적 위치가 특권 적 이었기 때문에 춘분과 지점과 같은 사건의 중요한 천문학적 표식이되었습니다. 지금까지 많은 호기심과 학자들이 모였습니다.
이 지역의 히스패닉 이전 거주자들은 연중 다른 시간에 일출과 일몰을 단계별로 기록하기로 결정했고 페인트로 그렇게했습니다. 모든 사람이 자신이 원하는 장소, 시간, 방법을 그릴 수있는 것은 아니지만, 선을 만드는 전문 인력이 있었고 다른 사람들이이를 지역 사회에 전달하는 일을 담당했습니다.
우리는 그림을 그릴 수있는 유일한 사람이 무당이나 치유 자라고 가정하고, 많은 미술사 학자들이 믿는 것과는 달리 그는 창조적 인 욕구를 충족시키기 위해서가 아니라 공동체 생활에서 중요한 사건을 기록해야한다는 요구 때문에 그렇게했습니다. , 특정 그룹의 개발 및 개선을 위해. 이런 식으로 암벽화는 마법적이고 종교적인 측면을 얻지 만 사실주의의 손길을가집니다. 즉, 그룹과 즉시 관련된 모든 것이 포함 된 일상적인 사건의 표현입니다.
이 사이트의 중요성은 서로 다른 시대의 그림을 겹쳐서 강조하며, 그중 일부는 정복 이후에 만들어졌습니다. 그림은 모두 같은 주제를 다루지 만 그림에서 뚜렷한 스타일 차이가 감지되기 때문입니다. 천문학적.
많은 지역 주민들은 이상한 암석이 사람에 의해 이런 식으로 배치되었다고 믿지만 다른 사람들은 외계인이 만든 것이라고 주장합니다.
최근 데이터는 Arroyo Seco 언덕의 그림이 장소 별 태양의 다양한주기의 발달과 태고부터 그 장소에 거주 해 온 다양한 그룹의 삶과의 관련성을 설명한다는 가설을 확증하는 정보를 제공합니다.
보존을위한 전략
춘분과 지점 동안 그 장소는“혼잡”하기 때문에 약탈 및 악화의 위험이 임박합니다. 이를 방지하기 위해 단기 결과를 가져올 것으로 예상되는 매우 잘 정의 된 지역 전략이 제안되었습니다.
그중 하나는 암벽화가있는 장소가 그들의 유산이며 보호되지 않으면 곧 사라질 것이라는 사실을 주민들에게 알리는 것입니다. 또 다른 예방 방법은 이러한 사이트에서 경제 자원을 공인 가이드로 고용 할 수있는 방법을 보는 것입니다. 이를 위해서는 암벽화에 관심이있는 사람들이 가야 할 문화의 집이나 시립 궁전의 시설에 정보 및 계약 사무소를 지은 "대학"가이드 그룹을 구성하는 것이 필요합니다. . 이 가이드 본문이 생성되면 해당 승인 없이는 방문이 허용되지 않습니다.
표면이 천공되고 고고 학적 증거가 손상 될 수 있으므로 지형 주변에 사이클론 메시를 설치하는 것은 권장하지 않습니다.
또 다른 중요한 전략은시 및 주 당국이 역사적 문화 보호 구역을 선언하기 위해 수행하는 전략입니다.이 구역은 주로 사이트의 가이드 및 관리인 그룹을 보호하고 지방 자치 단체에 대한 벌금을 입법화 할 법적 권한을 부여합니다. 규정 위반.
또 하나는 사진 기록을 준비하는 것인데,이를 통해 실험실에서 모티프를 연구하고 분석하고 그림을 보존 할 수 있습니다.
따라서 빅토리아는 우리에게 보여줄 풍부한 역사와 함께 우리를 기다리고 있으며, 우리가 그녀를 방문 할 때 할 수있는 최소한은 이러한 흔적을 존중하는 것입니다. 그들을 파괴하지 말자, 그것들은 우리 자신의 역사적 기억의 일부입니다!
빅토리아에 가면
D.F.에서 출발하여 Querétaro시에 도착하면 연방 고속도로를 타십시오. 57 번 산 루이스 포토시로 향함; 약 62km를 이동 한 후 동쪽으로 닥터 모라 방향으로 가십시오. 이 마을을 가로 질러 약 30km 전방에과 나후 아토 주 북동쪽의 해발 1,760m에 위치한 빅토리아에 도달합니다. 호텔은없고 주정부에 속한“게스트 하우스”만 있지만,시 당국에 미리 요청하면 그곳에서 숙박 할 수 있습니다.
더 나은 관광 서비스를 원하시면 46km 떨어진 산 루이스 데 라 파스 (San Luis de la Paz)로 가거나 좋은 길을 따라 55km 떨어진 산 호세 이투 비드 (San José Iturbide)로 가십시오.
