멕시코는 멕시코 국가를 풍요롭게하는 언어 적, 정신적, 문화적, 미식 적 및 기타 유산을 가진 인간 대기업 인 인종적 다양성이 가장 큰 세계에서 하나의 국가입니다.
서식지, 관습, 전통 및 전설을 통해 흥미로운 여정을 통해 멕시코의 가장 중요한 원주민 그룹과 민족의 특성을 알 수 있도록 초대합니다.
1. 나 후아
Nahua 민족 그룹은 245 만 인구로 인구에서 멕시코 원주민 그룹을 이끌고 있습니다.
그들은 스페인어에 의해 Aztecs라고 불렸고 Nahuatl 언어를 공통으로 사용합니다. 인류 학자들은 아즈텍 (멕시 카), 소 치밀 카스, 테파 넥스, 찰 카스, 틀라 후이 카스, 아콜 후아스, 틀 락스 칼 란스 등 같은 나라에서 7 명의 민족을 형성했다고 지적합니다.
스페인이 오기 전에 그들은 인상적인 호전적, 사회적, 경제적 영향력을 가진 멕시코 계곡 전역에 강력한 대기업을 구성했습니다.
그들의 현재 커뮤니티는 DF의 남쪽, 특히 Milpa Alta Delegation과 멕시코, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca 및 Guerrero 주 영토에 살고 있습니다.
Nahuatl은 멕시코 스페인어에 가장 큰 영향을 미치는 원주민 언어입니다. 명사 tomato, comal, avocado, guacamole, chocolate, atole, esquite, mezcal 및 jícara는 Nahua 출신입니다. achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn 및 apapachar라는 단어도 Nahua에서 나왔습니다.
2014 년에 Nahuatl 언어로 작곡 된 첫 오페라 인 Xochicuicatl cuecuechtli가 멕시코 시티에서 초연되었습니다. 그것은 Bernardino de Sahagún이 그의 멕시코 노래 모음집에서 편집 한 것과 같은 이름의 노래시를 기반으로합니다.
Nahuas의 전통과 관습
주요 행사는 동지, 카니발, 죽은 자의 날, 파종 및 수확의 경우에 거행됩니다.
그들의 경제적 교류와 사회적 교류를위한 그들의 기본 공간은 그들이 멕시코 도시와 도시에 세운 거리 시장 인 tianguis였습니다.
그의 그림은 아마 테 종이, 나무 및 세라믹으로 만든 멕시코에서 가장 잘 알려진 그림 중 하나입니다.
Nahuas의 가족의 개념은 가족의 핵을 훨씬 넘어서서 독신과 과부가 잘 인식되지 않습니다.
2. 마야인
멕시코 원주민의 모든 연대기 또는 논문은 Mesoamerica에서 만든 놀라운 문화 때문에 마야인에게 특별한 중요성을 부여합니다.
이 문명은 4 천년 전에 과테말라, 현재 멕시코 주인 유카탄, 캄 페체, 킨 타나로 오, 타바스코, 치아파스, 벨리즈, 온두라스, 엘살바도르 영토에서 발전했습니다.
그들은 핵심 언어와 많은 변형을 가지고 있으며, 가장 중요한 것은 Yucatec Mayan 또는 Peninsular Mayan입니다.
멕시코의 직계 후손은 현재 유카탄 반도에 거주하는 148 만 명의 원주민입니다.
최초의 마야인들은 El Petén (과테말라)에서 멕시코에 도착하여 Bacalar (Quintana Roo)에 정착했습니다. 마야인이 스페인어에 준 단어 중 일부는 cacao, cenote, chamaco, cachito 및 patatús입니다.
세계 원주민의 이름 중 마야의 이름은 건축, 예술, 수학 및 천문학 분야의 고급 문화에 대한 찬사를받으며 발음됩니다.
마야인은 아마도 수학에서 제로의 개념을 이해 한 최초의 인류 일 것입니다.
마야인의 전통과 관습
그 놀라운 건축물과 예술은 Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum 및 Cobá와 같은 사이트에서 명시적인 메시지와 우화로 피라미드, 사원 및 비석에 반영되었습니다.
달력의 정교함과 정확한 천문 기록은 놀랍습니다.
그 전통에는 마야 볼 게임과 신성한 수역으로서의 cenotes 숭배가 포함됩니다. 그들은 신들을 기쁘게하고 먹이를 준다고 믿었 기 때문에 인간 희생을 행했습니다.
주요 마야 의식 중 하나는 우주의 창조 신인 Ajaw에게 헌정 된 Xukulen입니다.
3. 자 포텍
그들은 인구에서 세 번째 멕시코 원주민 마을을 형성하며 오악 사카 (Oaxaca) 주에 778 천명의 주민이 집중되어 있으며 이웃 주에 더 작은 커뮤니티도 있습니다.
주요 Zapotec 영토는 Oaxaca Valley, Zapotec Sierra 및 Tehuantepec 지협에 있습니다.
"Zapotec"이라는 이름은 Nahuatl 단어 "tzapotēcatl"에서 유래되었으며, Mexica는이를 "zapote 지역의 거주자"로 정의하는 데 사용했습니다.
Zapotec 언어에는 많은 변형이 있으며 오스만 언어 계열에 속합니다.
가장 유명한 사포 텍은 베니토 후아레스 (Benito Juárez) 인“베네 메리 토 데 라스 아메리카 스”입니다.
원래 Zapotecs는 다신교를 실천했으며 올림푸스의 주요 구성원은 태양과 하늘의 신인 Coquihani와 비의 신인 Cocijo였습니다. 그들은 또한 마야 종교에서 박쥐 신 Camazotz의 스타일로 삶과 죽음의 신으로 여겨지는 박쥐 재규어 형태의 익명의 인물을 숭배했습니다.
Zapotecs는 BC 400 년경에 주로 국가 권력과 관련된 에피 그래픽 쓰기 시스템을 개발했습니다. 주요 Zapotec 정치 중심지는 Monte Albán이었습니다.
Zapotecs의 전통과 관습
Zapotec 문화는 죽은 자의 날에 멕시코가 현재 가지고있는 두 세계의 만남에 대한 신비로운 의미를 부여했습니다.
La Guelaguetza는 춤과 음악면에서 멕시코에서 가장 화려한 축제 중 하나입니다.
Guelaguetza의 중앙 축제는 Oaxaca시의 Cerro del Fortín에서 주 전역의 대표단이 참여하여 열립니다.
또 다른 Zapotec 전통은 도시, 마을 및 이웃의 후원자를 숭배하는 촛불의 밤입니다.
4. 믹스 테코스
Mixtecos는 727,000 명의 원주민으로 구성된 네 번째 멕시코 원주민입니다. 역사적인 지리적 공간은 푸에블라, 게레로 및 오악 사카 주가 공유하는 멕시코 남부 지역 인 Mixteca였습니다.
가장 오래된 흔적이 남아있는 멕시코 아메리카 아메리카 도시 중 하나로 옥수수 재배가 시작되기 전입니다.
스페인의 Mixteca 정복은 특권을 유지하는 대가로 통치자들이 제공 한 협력 덕분에 비교적 쉬웠습니다.
이 지역은 염료로 사용되는 큰 코키 닐의 높은 가치로 인해 대왕 시대에 상대적으로 번영을 누 렸습니다.
Mixtecos의 서구화 또는 스페인 화는 영토의 원자화와 함께이 사람들로 하여금 민족적 정체성이 아닌 공동체 정체성을 보존하도록 이끌었습니다.
소위 Mixtec 언어는 오스만 언어의 다양한 언어입니다. Mixtecs의 역사적인 과정과 강력한 이주 경향은 거의 모든 멕시코 주에 언어를 가져 왔습니다.
Mixteca의 지리적 공간과 관련된 3 가지 Mixtec 언어 인 Coastal Mixtec, Lower Mixtec 및 Upper Mixtec을 구분할 수 있습니다.
Mixtecs의 전통과 관습
Mixtecs의 주요 경제 활동은 농업이며, 이는 세대에서 세대로 옮겨지는 작은 부지에서 실행됩니다.
Mixtec의 영적 전통은 모든 사람, 동물 및 무생물에 영혼이 있다고 가정하는 정령 적 요소를 가지고 있습니다.
그들의 가장 중요한 축제는 가족 및 지역 사회 구성원과의 관계를 재확인하는 후원 축제입니다.
그들의 땅의 상대적 빈곤은 다른 멕시코 지역과 미국으로 상당한 이주를 가져 왔습니다.
5. Otomí 사람들
멕시코에는 66 만 6 천 명의 오토 미가 있으며 인구가 가장 많은 원주민 중 5 위를 차지했습니다. 그들은 멕시코, 이달고, 케 레타로, 미초 아칸,과 나후 아토, 틀 락스 칼라의 분열 된 영토에 살고 있습니다.
50 %가 Otomí를 사용하는 것으로 추산되지만 언어 적 다양 화로 인해 다른 주에서 온 화자들 간의 의사 소통이 어렵습니다.
그들은 정복 기간 동안 에르난 코르테스와 동맹을 맺었고, 특히 다른 인종 집단의 지배에서 벗어나기 위해 노력했습니다. 그들은 식민지 시대에 프란체스코 회에 의해 복음화되었습니다.
그들은 스페인어와 함께 멕시코에서 인정되는 63 개의 토착 언어 중 하나 인 Otomí에서 서로 소통합니다.
실제로 Otomí는 전문가의 의견에 따라 변이 수가 변하는 언어 계열입니다. 모든 것의 공통된 줄기는 원어가있는 언어가 아니라 역사적 언어학의 기술로 재구성 된 가상의 언어 인 프로토-오토 미 (proto-Otomí)입니다.
오토 미의 전통과 풍습
Otomi는 작물의 개선을위한 의식을 수행하고 죽은 자의 날, 세뇨 르 산티아고의 축제 및 기독교 달력의 다른 날짜를 축하합니다.
안무 전통은 Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines 및 Negritos의 춤으로 이어집니다.
Acatlaxquis 춤은 가장 인기있는 춤 중 하나입니다. 그것은 긴 갈대와 피리처럼 갈대를 나르는 사람들에 의해 실행됩니다. 주요 무대는 마을의 수호 성인 축제입니다.
오토 미 중에는 신랑 가족에게 신랑 가족에게 신부의 손을 요청하고 협상 할 수있다.
6. 토토 나카스
토토 낙 문명은 현재의 베라 크루스 주와 푸에블라 주에서 대략 AD 800 년에 고전 시대 후반에 발생했습니다. 제국의 수도이자 주요 도시 중심지 인 엘 타진 (El Tajín)은 고고학 유적지로 세계 문화 유산으로 지정된 피라미드, 사원, 건물 및 야구 코트를 포함하여 토토 낙 문화가 이룬 화려 함을 보여줍니다.
다른 중요한 Totonac 센터는 Papantla와 Cempoala였습니다. 이 두 도시와 El Tajín에서 그들은 기념비적 인 점토 건축물, 다양한 도자기 및 석조 조각 예술의 증거를 남겼습니다.
현재 토토 낙 원주민 412,000 명이 멕시코에 거주하며 베라 크루스와 푸에블라에 살고 있습니다.
마을의 주된 신은 태양이었고, 그들은 인간에게 희생을 바쳤다. 그들은 또한 태양의 아내로 여겨지고 동물 희생을 바친 옥수수 여신을 숭배하며 그녀가 인간의 고통을 싫어한다고 믿었습니다.
토토 낙의 전통과 관습
멕시코에서 가장 유명한 것 중 하나 인 전단지의 의식은 고전 이후 시대에 토토 낙 문화에 통합되었으며이 사람들 덕분에 시에라 노르 테 데 푸에블라에서 의식이 살아 남았습니다.
여성을위한 전통 의상은 길고 넓으며 수를 놓은 드레스 인 quechquémetl입니다.
전형적인 주택에는 온 가족이 사는 야자수 또는 짚 지붕이있는 직사각형의 방 하나가 있습니다.
7. Tzotzil 사람들
Tzotziles는 Mayan 가족의 Chiapas에서 원주민을 형성합니다. 치아파스의 17 개 시정촌에 분포되어 있으며, San Cristóbal de las Casas는 생활과 활동의 중심입니다.
영향 지역은 산악 지형과 추운 기후를 가진 치아파스의 고지대와 덜 튼튼하고 열대 기후를 가진 낮은 지역으로 나눌 수 있습니다.
그들은 스스로를 "박쥐 이비 니케 틱"또는 "진정한 남자"라고 부르며 치아파스에있는 10 개의 아메리카 원주민 그룹 중 하나입니다.
현재 407,000 명의 Tzotziles는 멕시코에 살고 있으며, 거의 모두가 가장 많은 원주민 인 치아파스에 살고 있습니다.
그들의 언어는 마야 어족에 속하며 Proto-Chol의 후손입니다. 대부분의 원주민은 스페인어를 제 2 언어로 사용합니다.
Tzotzil 언어는 치아파스의 일부 초등학교 및 중등 학교에서 가르칩니다.
프란치스코 교황은 2013 년에 미사, 결혼식, 침례, 확인, 고백, 안수 및 극단의 예배에서 사용되는 가톨릭 전례의기도를 Tzotzil로 번역하는 것을 승인했습니다.
Tzotziles의 전통과 관습
Tzotziles는 각 사람이 두 개의 영혼을 가지고 있다고 믿습니다. 하나는 심장과 피에 있고 다른 하나는 동물의 정신 (코요테, 재규어, 오셀롯 등)과 관련된 것입니다. 동물에게 일어나는 일은 개인에게 영향을 미칩니다.
Tzotziles는 신성한 동물로 간주하는 양을 먹지 않습니다. 원주민 지도자들은 일반적으로 초자연적 인 힘을 증명해야하는 장로들입니다.
전통적인 여성복은 huipil, 인디고 염색 스커트,면 띠, 목도리입니다. 남자들은 반바지, 셔츠, 목도리, 울 판초 및 모자를 착용합니다.
8. Tzeltales
Tzeltales는 마야 출신의 멕시코 원주민 중 하나입니다. 그들은 Chiapas의 산악 지역에 살고 있으며 385,000 명의 개인이 그들의 조직과 전통을 존중하고자하는 "사용과 관습"의 정치 시스템에 의해 관리되는 공동체에 분포되어 있습니다. 그들의 언어는 Tzotzil과 관련이 있으며 둘은 매우 유사합니다.
대부분의 어린이는 스페인어와 모국어로 말하지만 많은 노인들은 Tzeltal 만 사용합니다.
Tzeltal 사람들의 우주론은 세계, 공동체 및 초자연과 상호 작용하는 몸, 마음 및 영의 친교를 기반으로합니다. 질병과 건강 악화는 이러한 구성 요소 간의 불일치로 인한 것입니다.
치유는 의식으로 불균형과 나쁜 영향을 상쇄하는 무당의 손에서 몸과 마음과 정신의 균형을 회복하는 데 초점을 맞 춥니 다.
지역 사회 조직에는 기능과 의식이 할당 된 시장, 마요 도모, 중위 및 레자 도르가 있습니다.
Tzeltals의 전통과 관습
Tzeltales에는 의식, 공물 및 축제가 있으며 그중 가장 중요한 것은 후원자입니다.
카니발은 또한 Tenejapa 및 Oxchuc과 같은 일부 커뮤니티에서 특별한 상징을 가지고 있습니다.
축제의 주요 인물은 마요르 도모와 중위입니다.
Tzeltal 여성의 전형적인 의상은 huipil과 black blouse이며 남성은 일반적으로 전통 의상을 입지 않습니다.
Tzeltal 공예품은 주로 마야 디자인으로 짜여진 직물 조각으로 구성됩니다.
9. 마자 후아
멕시코 원주민의 역사에 따르면 Mazahuas는 포스트 클래식 시대 말기에 Nahua의 이주와 Toltec-Chichimec 공동체의 문화 및 인종 융합에서 시작되었습니다.
멕시코의 마자 화족은 가장 많은 아메리카 원주민 인 멕시코와 미초 아칸 주에 살고있는 약 32 만 3 천 명의 원주민으로 구성되어 있습니다.
주요 역사적 정착지는 멕시코 산 펠리페 델 프로 그레 소 (San Felipe del Progreso)입니다.
"마자 후아"라는 용어의 정확한 의미는 알려져 있지 않지만 일부 전문가들은 그것이 Nahuatl에서 유래했으며 "사슴이있는 곳"을 의미한다고 단언합니다.
Mazahua 언어는 Ottomangue 가족에 속하며 서양 또는 jnatjo와 동부 또는 jnatrjo의 두 가지 변형이 있습니다.
Coahuila에는 Mazahua 소수가 있습니다. Torreón시에는 20 세기에 북쪽으로 이주한 Mazahuas로 구성된 약 900 명의 원주민 공동체가 살고 있습니다.
멕시코, Michoacán 및 Coahuila는이 사람들을 자신의 민족 그룹으로 인식하는 주입니다.
Mazahuas의 전통과 관습
Mazahua 사람들은 세계관, 의식 관습, 언어, 구전 전통, 무용, 음악, 의복 및 공예와 같은 문화적 표현을 보존했습니다.
전통적으로 모국어는 의사 소통의 주요 수단 이었지만 점점 더 적은 수의 어린이가 사용합니다.
의식과 축제에는 주요 인물이 검사, 마요르 도모 및 마요르도 미토 인 조직이 있습니다. 그들은 일반적으로 전체 커뮤니티가 참여하는 "faenas"라고 불리는 날에 집을 짓고 주요 작업을 수행합니다.
10. 마자 테코스
Mazatecos는 Oaxaca 북부와 Puebla 및 Veracruz 남부에 거주하는 멕시코 민족 그룹의 일부로 약 30 만 6 천 원주민으로 구성되어 있습니다.
환각 성 버섯의 개방적, 의식적, 치료 적 사용으로 국제적인 명성을 얻은 마자 텍 인디언 María Sabina (1894-1985) 덕분에 그들은 세계적으로 유명해졌습니다.
그것의 전통적인 terroir는 Oaxaca의 Sierra Mazateca였으며, Mazateca Alta와 Mazateca baja, 첫 번째는 춥고 온화하고 두 번째는 더 따뜻합니다.
1953-1957 년 동안 Miguel Alemán 댐 건설은 Mazatecs의 서식지를 대폭 변경하여 수만 명의 원주민을 이주 시켰습니다.
Mazatec 언어는 밀접하게 관련되어 있지만 언어 단위를 구성하지 않습니다. 가장 널리 사용되는 변종은 Huautla de Jiménez의 Mazatec, Oaxacan Magic Town 및 María Sabina의 출생지입니다.
이 인구는 새로운 환각 경험에 관심이있는 여행자로 구성된 환각 관광을위한 멕시코 주요 목적지 중 하나입니다.
Mazatecs의 전통과 관습
Mazatecs의 주요 문화적 특징은 전통 의학과 향정신성 버섯 소비와 관련된 의식 관행입니다.
가장 중요한 경제 활동은 낚시와 농업, 특히 사탕 수수와 커피입니다.
그 의식과 축하 행사는 파종 및 수확 날짜와 비에 대한 요청이 두드러지는 기독교 및 농업 달력과 관련이 있습니다.
치료 의식은 환각 성 버섯을 섭취하여 트랜스에 들어가 개인 및 그룹 갈등을 해결하는 것입니다.
11. Huastecos
Huastecos는 마야에서 내려와 Veracruz의 북쪽, Tamaulipas의 남쪽, San Luis Potosí 및 Hidalgo 지역을 포함하는 넓은 지역 인 La Huasteca에 거주하며 그보다 적은 범위는 Puebla, Guanajuato 및 Querétaro입니다.
Huasteca는 일반적으로 Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina 등의 국가와 동일시됩니다.
Huasteco 또는 Tenex는 1980 년대 Chiapas에서 Chicomuselteco 언어가 사라진 것을 확인한 후 마야 언어이며 Huastecan 지부의 유일한 비 멸종 언어입니다.
또한 유카탄 반도, 과테말라, 벨리즈 및 엘살바도르로 구성된 마야의 전통적인 역사적 공간 밖에서 사용되는 유일한 마야어입니다.
La Huasteca의 광대 한 영토는 해안, 강, 산 및 평야와 함께 매우 다양한 생태 학적 다양성을 보여줍니다. 그러나 Huastecos는 일반적으로 해발 1000m 아래에 살기 때문에 항상 따뜻한 기후를 선호했습니다. 경제와 식량의 기초는 옥수수입니다.
현재 멕시코에는 227,000 명의 Huastec 인디언이 있습니다.
Huastecos의 전통과 관습
이 마을은 멕시코에서 가장 높이 평가되는 음악 장르 인 huapango 또는 son huasteco로 알려져 있습니다. 그것은 노래와 zapateado를 포함합니다.
Huastec 안무 중 칸델라 리아 축제에서 춤추는 변장의 춤과 카니발의 전형적인 메코 춤이 돋보입니다.
Huastecas의 전형적인 의상은 평범한 블라우스의 파 누코와 넓고 긴 치마로 모든 부분에 흰색이 우세하며 멕시코 만 지역의 의류의 특징입니다.
12. 콜 레스
Choles는 멕시코의 치아파스, 타바스코, 캄 페체 주와 과테말라에 사는 마야 출신의 원주민을 형성합니다. 그들은 외국인 또는 외국인을“kaxlan”이라고 부릅니다. 그가 encomendero, 지주, 농부, 복음 전파자, 불량배 또는 정부의 일원이든지간에“공동체에 속하지 않음”을 의미합니다.
그의 세계관은 신이 주신 신성한 음식 인 옥수수를 중심으로 전개됩니다. 그들은 스스로를 "옥수수로 만든 인간"이라고 생각합니다.
그들은 두 방언이있는 마야 언어 인 Chol 언어를 사용합니다. Tila의 Chol과 Tumbalá의 Chol은 둘 다 치아파스의 지방 자치 단체와 관련이 있습니다. 고전적인 마야어와 매우 유사한 언어입니다.
그것의 숫자 체계는 메소 아메리카 원 주민들에서 흔히 볼 수 있듯이, 번호 매기기에 대한 참조는 인체의 20 개 손가락이었다.
그들은 가축 사육, 양돈, 농업, 옥수수, 콩, 사탕 수수, 커피 및 참깨를 재배하며 산다.
그 자연 환경은 Agua Azul 및 Misol-Ha와 같은 아름다운 폭포를 형성하는 거대한 강입니다. 멕시코에는 22 만 1 천 콜레가 있습니다.
Choles의 전통과 관습
Choles는 결혼을 매우 중요시하고 친척끼리 결혼하는 경향이 있기 때문에 근친 교배 수준이 높은 사람들입니다.
남성은 농업 및 가축 활동에 참여하고 여성은 작은 가족 정원에서 과일, 채소 및 허브를 수확하여 돕습니다.
주요 축제는 기독교 신앙과 혼합 된 농업 달력과 관련이 있습니다. 옥수수는 우세한 위치에 있습니다.
땅을 준비하는 과정에서 옥수수 신의 죽음을 기념하고 추수는 식량 신의 부활을 기념합니다.
13. 퓨레 페 차스
이 멕시코 아메리카 원주민은 Michoacán 주에있는 Tarasca 또는 Purépecha 고원에 사는 20 만 3 천 원주민으로 구성됩니다. Nahuatl에서 그들은 Michoacanos 또는 Michoacas로 알려져 있었고 그들의 서식지는 Guanajuato와 Guerrero로 확장되었습니다.
그들의 현재 커뮤니티에는 22 개의 미초 아카 지방 자치 단체가 포함되어 있으며, 이주 흐름은 게레로,과 나후 아토, 할리 스코, 멕시코 주, 콜리 마, 멕시코 시티 및 심지어 미국에 시설을 설립했습니다.
그들은 아버지, 어머니, 아들과 관련된 3 부작 인 남성적 창조적 원칙, 여성적 원칙과 메신저 또는 "신의 숨결"이 공존하는 히스패닉 이전 시대에 다신교 종교를 실천했습니다.
남성적 창조 원리의 상징은 태양, 달은 여성적 창조 원리, 비너스는 메신저였다.
Purépecha의 전통과 관습
Purépechas에는 보라색, 하늘색, 노란색 및 녹색의 4 사분면으로 구성된 깃발이 있으며 중앙에는 태양신을 나타내는 흑요석이 있습니다.
보라색은 Ciénaga de Zacapu 지역, 파란색은 호수 지역, 노란색은 Cañada 지역 및 녹색은 산림을 상징합니다.
그들의 주요 축제 중 하나는 죽은 자의 밤 (Night of the Dead)으로 조상의 삶을 축하하고 그들의 곁에서 살았던 좋은 시간을 기억합니다.
그 음악적 표현 중 하나는 감상적이고 향수를 불러 일으키는 음색의 공이있는 노래 인 pirekua입니다.
14. 차이나 텍
Chinantecs 또는 Chinantecos는 14 개의 지방 자치 단체를 포함하는 주 북부의 사회 문화 및 지리적 지역 인 Chinantla로 알려진 Chiapas 지역에 살고 있습니다. 인구는 총 201 천명의 멕시코 원주민입니다.
이 언어는 오스만 어에서 유래되었으며 사용 된 언어 기준에 따라 다르기 때문에 정확하지 않은 숫자 인 14 개의 변형으로 구성됩니다.
Chinantec 언어는 VOS 구조 (동사-대상-주제)를 가지고 있으며 톤의 수는 방언마다 다릅니다.
Chinantecs의 기원은 알려지지 않았으며 Tehuacán 계곡에서 현재 위치로 이주했다고 믿어집니다.
인구의 80 %는 스페인 사람들이 옮긴 질병에 의해 멸종되었고 정복으로 나머지 사람들은 고지로 이주했습니다. 식민지 기간 동안 Chinantla 지역은 코키 닐과 면화로 인해 경제적으로 중요했습니다.
Chinantecs의 전통과 관습
백열 석과 접촉하여 음식을 조리하는 이국적인 멕시코 요리 인 돌 수프 또는 국물은 Chinantec 기원입니다.
이 원주민의 전통에 따르면 수프는 남성이 준비하고 장로가 선택한 돌로만 준비됩니다. 그것은 금속이나 세라믹 냄비가 아닌 조롱박으로 만들어집니다.
Chinantec 여성들은 화려한 둥근 목선이있는 화려한 자수 드레스를 입습니다. 주요 축제는 관리 휴일, 카니발 및 새해입니다.
15. 믹스
믹스는 오악 사카에 정착 한 또 다른 멕시코 원주민을 구성합니다. 시에라 마드레 델 수르 (Sierra Madre del Sur)의 오 악사 칸 산맥 인 시에라 믹스 (Sierra Mixe)에 사는 원주민은 약 16 만 9 천 명입니다.
그들은 Mixe-Zoquean 가족에 속하는 언어 인 Mixe를 사용합니다. 지리와 관련된 5 가지 변형 또는 방언이 있습니다 : Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe 및 Low Mixe. 일부 언어학자는 나중에 Totontepec 지방 자치 단체에서 말한 Mixe를 추가합니다.
대부분의 Mixe 커뮤니티는 공동 소유 지역에서 서로 독립적으로 운영되는 농업 조직입니다.
San Juan Guichicovi의 시정촌에서 토지는 예외적으로 ejidos이고 San Juan Cotzocón과 San Juan Mazatlán의 시정촌에서는 두 가지 형태의 임기 (공동 재산 및 ejidos)가 공존합니다.
믹스의 전통과 관습
The Mixes는 여전히 호별 마케팅 시스템을 사용하여 식품이나 의류 품목을 커피와 같은 다른 상품으로 판매하거나 거래하며, 마을 시장과 함께 작동하는 교환 시스템입니다.
남성은 가축 관리, 사냥, 낚시, 농업에 가장 큰 부담을 주며 여성은 제초, 수확 및 저장을 돕습니다. 그들은 또한 아이들의 양육과 음식을 돌 봅니다.
믹스는 죽은 자의 영혼이 계속해서 이웃에 살고 장례식 중에 의식을 수행하여 산 사람에게 해를 끼치 지 않는다고 믿습니다.
16. Tlapanecos
14 만 1 천명의 개인을 가진 Tlapanecos는 인구에서 멕시코 원주민 중 16 위를 차지했습니다.
"Tlapaneco"라는 용어는 Nahua에서 유래했으며 "얼굴이 더러운 사람"을 의미합니다.이 토착민이 "Tlapa에 거주하는 사람"을 표현하는 Me'phaa라는 단어로 바꾸려고 시도한 경멸적인 의미입니다. 그들은 게레로주의 중남부에 산다.
Tlapanec 언어는 오스만 어의 뿌리이며 오랫동안 분류되지 않았습니다. 나중에 그것은 Subtiaba 언어에 동화되어 현재 멸종되었고 나중에 오스만 가족에 포함되었습니다.
음조에는 8 개의 관용적 변형이 있는데, 이는 단어가 발음되는 음조에 따라 단어의 의미를 수정 함을 의미합니다. 번호 매기기는 vigesimal입니다.
그들의 식단의 기본은 옥수수, 콩, 호박, 바나나 및 칠리 페퍼이며, 히비스커스 물을 주 음료로 사용합니다. 커피 재배 지역에서 주입은 전통적인 음료입니다.
Tlapanecos의 전통과 관습
Tlapanecos의 옷은 Mixtec과 Nahua 이웃의 영향을 받았습니다. 전형적인 여성 의류는 파란색 양모 조끼, 목에 색실이있는 흰색 블라우스, 화려한 치마로 구성됩니다.
주요 공예품은 지역 사회마다 다르며 lambswool 직물, 짠 야자수 모자 및 점토 그릴을 포함합니다.
17. 타라 후 마라
Tarahumara는 Chihuahua와 Sonora 및 Durango의 일부에 거주하는 Sierra Madre Occidental에 거주하는 122,000 원주민으로 구성된 멕시코 원주민입니다. 그들은 스스로를 "가벼운 발을 가진 사람들"이라는 뜻의 라라 무리 스라고 부르는 것을 선호하는데, 이는 그들의 지치지 않는 장거리 달리기 능력을 기리는 이름입니다.
Sierra Tarahumara의 고지대 서식지에는 Copper, Batopilas 및 Urique 협곡과 같은 멕시코에서 가장 인상적인 틈이 있습니다. 그들은 베링 해협을 거쳐 왔으며 시에라에서 가장 오래된 인간 존재는 15,000 년 전으로 거슬러 올라갑니다.
그들의 언어는 타라 후 마라 중부, 저지대, 북부, 남동부 및 남서부의 지리적 위치에 따라 5 개의 방언을 사용하는 Yuto-Nahua 가족에 속합니다. 그들은 통나무 오두막과 동굴에 살며 깔판이나 땅에 누워있는 동물 가죽 위에서 잠을 잔다.
Tarahumara의 전통과 관습
Rarajipari는 Tarahumara가 60km를 초과 할 수있는 거리에서 나무 공을 차고 쫓는 게임입니다. rajipari에 해당하는 여성은 로위나 (rowena)로, 여성이 연동 귀걸이를 가지고 노는 모습입니다.
투투 구리는 저주를 물리 치고 질병과 좌절을 피하기위한 감사의 한 방법 인 라라 무리 춤입니다.
Tarahumara의 의식 및 사교 음료는 옥수수 맥주의 일종 인 tesguino입니다.
18. 5 월
멕시코 마요 족은 Mayo와 Fuerte 강 사이의 해안 지역 인 Mayo Valley (Sonora)와 Fuerte Valley (Sinaloa)에 있습니다.
"5 월"이라는 이름은 "강둑의 사람들"을 의미하며 인구는 93 천 명입니다.
다른 종족과 마찬가지로, 마을에 부과 된 이름은 원주민이 선호하는 이름이 아닙니다. 마야인들은 스스로를 "전통을 존중하는 사람들"을 의미하는 "요레 메스"라고 부릅니다.
그들의 언어는 Uto-Aztec 출신의 Yorem Nokki이며, Yaqui와 매우 유사하며, 전국적으로 원주민 언어로 인식됩니다.
그들의 주요 축제는 사순절과 성주간이며 그리스도의 수난과 관련된 모든 사건과 함께 열립니다.
Yoreme 사람들은 이름을 알 수없는 원주민 젊은이가 디자인 한 깃발을 가지고 있는데, 주황색 배경에 별들로 둘러싸인 점프 위치에있는 검은 사슴으로 구성되어 있습니다.
5 월의 전통과 관습
마야 신화 중 하나는 하나님이 요리스를 위해 금을 창조 하시고 요레 메스를 위해 일 하신다는 사실에 관한 것입니다.
5 월 사람들의 춤은 인간에게 생명을주기위한 동물과 그들의 희생을 상징합니다. 그들은 자연에서 자유로운 인간에 대한 우화를 구성합니다.
그것의 전통 의학은 치료사에 의한 자연 요법의 처방과 기독교 신앙과 마법의 혼합으로 부적을 사용합니다.
19. 조크
Zoque 사람들은 Chiapas주의 3 개 지역 (Sierra, Central Depression, Vertiente del Golfo)과 Oaxaca 및 Tabasco 일부에 살고 있습니다. 인구는 88,000 명에 달하며 치아파스와 오악 사카로 이주한 올 멕스의 후손으로 추정됩니다. 스페인 정복자들은 그들의 환경에서 그들을 정복하고 그들의 질병으로 그들을 죽였습니다.
Zoques의 언어는 Mixe-Zoquean 언어 계열에 속합니다. 어휘와 억양은 지역과 지역 사회에 따라 약간 씩 다릅니다. 그들의 생계는 농업과 돼지와 가금을 기르는 것입니다. 주요 작물은 옥수수, 콩, 칠리 페퍼, 스쿼시, 코코아, 커피, 바나나, 페퍼, 마메이 및 구아바입니다.
조크는 태양을 예수 그리스도와 연관시킵니다. 그들은 매우 미신적이며 땅에 쓰러 질 때“땅의 소유자”가 그들의 영혼을 차지하기를 원하기 때문이라고 생각합니다.
악마에 대한 기독교 개념은 Zoques에 의해 악의 영을 구현하는 다양한 동물에 동화됩니다.
조크의 전통과 관습
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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