현재의 이달고 상태에서 시에라를 방문하는 것은 과거로 천천히 부드럽게 들어가는 것과 같습니다. 이 지역은 가난하고, 특정 표준에 따라 저개발되어 있으며, 친절하고 단순한 사람들, 그들의 태도가 거칠고 먼 느낌이 들기 때문에 우리는 그들의 존재 방식에 대해 의문을 갖습니다. 현재를 이해하는 가장 좋은 방법은 먼 과거로부터의 발전을 아는 것입니다.
우리를 차지하고있는 지역은 Sierra Madre Oriental에 해당합니다. 변덕스러운 지형은 계곡과 봉우리를 매우 다양한 생태와 결합합니다. 이것은 Metztitlán의 독립 저택의 "거주지"입니다. 다른 연대기에서는이 지역에 두 개의 인종 그룹이 존재한다고 언급합니다 : 시에라의 Otomis와 Vega de Metztitlán, 그리고 더 북쪽에있는 Nahuas는 Huasteca와 접해 있습니다.
AD 12 세기에 Chichimecas의 도착. 멕시코 영토의 중앙 지역으로 Otomis를 포함한 다양한 그룹이 현재의 Hidalgo 상태로 이동했습니다. 15 세기 말, Mexica는 메츠 티 틀란의 영주권을 정복 할 수 없었던 무거운 공물을 부과하는 다양한 지역으로 그들의 지배권을 확장했습니다.
Otomí라는 단어는 Mexica가이 무례한 남성 그룹을 지정하기 위해 경멸적인 방식으로 사용되었습니다. Losotomíse는 훌륭한 전사였으며 산이나 계곡에 흩어져 살면서 초보적인 삶을 살았으며 부족한 농업과 사냥 및 낚시에 전념했습니다. 16 세기의 메츠 티 틀란 관계는 영토로부터의 이탈이 부족함을 나타내며, 이것이 그들이 직면 한 지속적인 전쟁의 원인 중 하나 일 수 있다고 생각하게합니다. 그들의 종교적 관습에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 달의 숭배와 몰랑 고에 자신의 사원을 가지고있는 몰라라는 신에 대해 언급되어 있습니다.
이전 상황은 스페인 인이 찾아온 상황이었습니다. 멕시코 테 노치 티 틀란을 점령 한 후 정복자 Andrés Barrios는 153 0 경에 메츠 티 틀란에 설립 된 원주민 그룹을 지배하고 진정시키는 일을 담당했습니다. 즉시 원주민과 땅이 encomiendas의 정복자에게 넘겨졌고 박탈 된 영토의 다른 일부는 스페인 왕관. 따라서 메츠 티 틀란은 스페인 공화국으로 남아 있고 몰랑 고는 인도 공화국으로 남아 있습니다. 군사 정복의 중요성을 최소화하지 않고 가장 큰 열매를 맺은 것은 영적 정복임을 강조해야한다.
Augustinian 그룹은 Sierra Alta의 복음화를 담당했습니다 (스페인 인이 부르는대로). 그들은 1533 년 5 월 22 일 뉴 스페인에 도착했습니다.“… 그리스도의 승천 일에 그들은 운이 좋다고 생각했습니다. 비슷한 날에 그리스도 께서 사도들에게 이렇게 말씀 하셨기 때문입니다. 가서 가장 외진 곳에서 복음을 전파하십시오. 전쟁 대부분의 야만인들이 그것을 듣게하라…”이 우연의 일치는 스페인 군주제의 식민지화 프로젝트를위한 그들의 선교 사업의 이익에 대한 그들의 성향과 믿음을 강화시켰다.
프란치스칸과 도미니카 인은 이미 인구 밀도가 높은 지역에서 확고하게 자리를 잡고 일했기 때문에 아우구스티누스 인들은 여전히 약한 곳에서 목표를 북쪽으로 설정해야했습니다. 그들이 설립 한 첫 번째 수녀원은 Ocuituco (1533 년 말) 였는데, 챕터에서 만나 1536 년 8 월 10 일에 시에라 알타 개종을 명령했습니다.
그러한 사명은 1536 년에 도착한 두 명의 종교인 Fray Juan de Sevilla와 Fray Antonio de Roa, 절친한 친구, 열성적인 열광 자, 그리고 그들의 인내를 강조하기 위해 연대기 인 Juan de Grijalva보다 나은 사람은 없습니다. : "깊이 때문에 또는 봉우리 때문에 위치에 접근 할 수 없었기 때문입니다. 그 산이 극단에 닿기 때문입니다 : 야만인과 속박되지 않은 인디언 : 많은 악마 ..."여기에서 F. Juan de Sevilla 신부와 축복받은 F. Antonio de Roa가이 산을 마치 영혼처럼 달리고 있습니다. 때때로 그들은 마치 엘리야의 차가 그들을 데려가는 것처럼 봉우리에 올라갔습니다.“어떤 때는 그들은 매우 어려운 동굴로 내려 가서 내려 가기 위해 팔 아래에 밧줄을 묶고 평화를 가져다 준 인디언들에게 머물 렀습니다. 어둠 속에 살았던 가난한 인디언들을 찾기 위해 길에서 가장 어둡고 가장 비정상적인 곳까지도 유지하기 위해 ...이 일에서 그들은 열매를 맺지 않고 1 년을 보냈으며, 그토록 고통스러운 것에 대해 설교 할 사람이 없었습니다. 그들을 떠나 스페인으로 돌아 가기로 결심 한 산토 로아 ... "
선교를 설립한다는 것은 복음화하고 고양시키는 일을 시작하는 것을 의미했습니다. 뒤따른 모델은 언어를 먼저 습득하고, 축소에 집중하고, 유럽 패턴과 필요에 따라 작업을 구성하고, 정복의 결과 인 사명을 받아 들였다는 의미에서 기독교 의식, 신념 및 의식을 이식하는 것입니다. 그리고 그들의 오래된 종교의 금지. 영토에 흩어져있는 원주민을 찾고, 그들을 교리 화하고, 미사를 말하고, 성례를 전달하고, 초등 교육과 일부 무역과 새로운 작물을 제공하고, 물론 필요한 건축 및 도시 작업을 시작하는 것이 종교인의 의무였습니다. 따라서 다른 4 명의 지원을받는이 두 종교는 끝없는 임무를 시작했습니다. 이 작업은 극도로 적대적인 영토 인 시에라 고르다에 인접한 지역 인 Huasteca와 Xilitla까지 확장 되었기 때문에 17 세기까지 복음화되지 않았습니다.
