그는 금세기의 위대한 멕시코 화가 중 한 명이지만, Zárraga는 그의 삶의 절반 이상을 유럽에서 주로 프랑스에서 보냈기 때문에 멕시코에서는 거의 알려지지 않았습니다.
Ángel Zárraga는 1886 년 8 월 16 일 Durango에서 태어 났으며, 10 대 때 San Carlos Academy에 등록하여 Diego Rivera를 만나 강한 우정을 쌓았습니다. 그의 선생님은 Santiago Rebull, José María Velasco 및 Julio Ruelas입니다.
18 세의 나이 인 1904 년에 그는 파리에 머물기 시작했고 루브르 박물관의 고전 컬렉션에 피난하여 인상주의와 새로운 트렌드로 인한 혼란으로부터 자신을 보호했지만 르누아르, 고갱, 드가에 대한 감사를 표했습니다. 그리고 세잔.
파리 미술 학교에서 가르치는 내용에 그다지 동의하지 않고 브뤼셀 왕립 아카데미에서 공부하기로 결정하고 나중에는 그에게 현대성을 나타내는 스페인 (톨레도, 세고비아, 자마 라말라, 일 레스 카스)에 정착합니다. 덜 공격적입니다. 이 땅에서 그의 첫 번째 교사는 Joaquín Sorolla입니다. 그는 그의 다섯 작품 중 두 작품이 수여되고 즉시 판매되는 마드리드의 프라도 미술관에서 그룹 쇼에 참여하도록 도와줍니다.
1906 년, 멕시코에서 Justo Sierra (공공 교육 및 미술 담당 비서)는 Porfirio Díaz가 Zárraga에게 한 달에 350 프랑을주고 유럽에서 회화 연구를 홍보합니다. 작가는 이탈리아 (투스카니와 움 브리아)에서 2 년을 보내고 피렌체와 베니스에서 전시를하고 있습니다. 그는 1911 년 파리로 돌아와 Salon d' Automne에서 처음으로 자신의 작품을 발표했습니다. 그의 두 작품 인 La Dádiva와 San Sebastián은 큰 인정을받을 가치가 있습니다. 얼마 동안 Zárraga는 입체파의 영향을 받았으며 나중에 스포츠 주제를 그리는 데 전념했습니다. 주자의 움직임, 원반 던지는 사람의 균형, 수영하는 사람의 가소성 등 그는 매우 열정적이었습니다.
1917 년에서 1918 년 사이에 그는 파리의 앙투안 극장에서 공연 된 셰익스피어의 드라마 Antony와 Cleopatra의 무대 장식을 그렸습니다. 이 장식은 예술가가 벽화에 대한 초기 시도로 간주 될 수 있습니다.
그 후 몇 년 동안 그는 베르사유 근처의 베르사유에있는 베르사유에있는 베르 쾨르 성의 벽화를 만드는 데 전념했습니다. 여기서 계단, 거실, 복도, 도서관 및 성사를 장식했습니다. 바로 이때 José Vasconcelos는 그를 멕시코 벽화에 참여하여 가장 중요한 공공 건물의 벽을 장식하도록 요청했지만 Zárraga는 그 성에서 작업을 완료하지 않았기 때문에 거부했습니다.
그러나 그는 프랑스에서 방대한 벽화 작업을 시작합니다.
1924 년에 그는 파리 근처의 Suresnes에있는 La Salette의 성모 교회를 장식했습니다. 주요 제단과 측면을 위해 그는 입체파의 공식적인 자원을 사용하여 아름다운 구성을 만듭니다 (불행히도 이러한 작품은 현재 누락되었습니다).
1926 년에서 1927 년 사이에 그는 엔지니어 Alberto J. Pani가 의뢰 한 당시 파리에있는 멕시코 공사관의 18 개의 보드를 그렸습니다. 이 보드는 수십 년 동안 인클로저를 장식하지만 나중에 지하실에서 심하게 폐기되고 재발견되면 이미 극도로 악화되었습니다. 다행히 수년 후 그들은 멕시코로 보내져 복원되고 대중에게 노출됩니다. 그들 대부분은 국가에 남아 있고 나머지는 대사관으로 반환됩니다. 아래에서 이러한 보드 4 개에 대해 간략하게 설명합니다.
18 개의 작품의 지적 저자가 Zárraga 자신인지 아니면 그것을 위임 한 장관인지는 알 수 없습니다. 그림은 현재 아르 데코로 알려진 그 순간의 예술적 흐름에 완전히 동화됩니다. 주제는 "멕시코의 기원, 성장의 자연적 장애, 프랑스에 대한 우정, 내부 개선 및 보편적 친교에 대한 열망"에 관한 우화 적 비전입니다.
서로 사랑하십시오. 두 개의 무릎을 꿇은 인물이 지원하는 지상파 지구를 중심으로 그룹화되고 조화롭게 공존하는 모든 인종의 여러 인간 인물을 보여줍니다. Zárraga는 매우 독실하며 산상 수훈 (거의 2 천년 전) 이후 현대 문명은 인간의 정신에 기독교를 함침시키기 위해 노력해 왔으며 가장 적은 양의 양도 유지할 수 없었 음을 전달하려고합니다. 경찰의 필요성과 정당, 사회 계급 또는 민족 간의 전쟁에서 입증 된 바와 같이, 서로 다른 규범에 포함 된 도덕.
멕시코의 북쪽 국경. 여기에 대륙을 채우는 두 종족의 구분선과 라틴 아메리카의 북쪽 경계선이 표시되어 있습니다. 한쪽에는 열대 지방의 선인장과 꽃이 있고 다른 한쪽에는 고층 빌딩, 공장 및 현대 물질 발전의 모든 축적 된 힘이 있습니다. 원주민 여성은 라틴 아메리카의 상징입니다. 여성이 등을 대고 북쪽을 향하고 있다는 사실은 방어의 몸짓만큼이나 환영하는 태도에 반응 할 수 있습니다.
풍요의 뿔. 멕시코의 부는 내외의 특권층이 야망을 갖고 소유하고 있다는 점에서 내외 적 어려움의 지속적인 원인이되어 왔습니다. 멕시코의지도, 인도인이 가지고 다니는 나무 모양의 빛의 광선, 풍요의 뿔은 멕시코 사람들의 십자가이자 모든 고통의 기원이었던 토착 토양의 풍요로운 부를 나타냅니다.
Cuauhtémoc의 순교. 마지막 Aztec tlacatecuhtli, Cuauhtémoc은 인도 종족의 에너지와 금욕주의를 상징합니다.
Zárraga는 프랑스의 여러 지역에서 회화 작업을 계속하고 있으며 1930 년대에는 그 나라에서 벽을 칠하는 데 가장 많은 의뢰를받은 외국 예술가로 간주됩니다.
1935 년 Zárraga는 오트 사부 아의 Guébriante에있는 Redeemer Chapel의 벽화에서 처음으로 프레스코 화 기법을 사용했으며,이 작품들은 그의 화려한 경력과 함께 Legion of Honor의 장교로 임명되었습니다.
제 2 차 세계 대전이 발발하고 1940 년은 화가에게 매우 어려운 해 였지만, 파리의 대 폭격이 일어난 6 월 2 일, 극도로 평온한 Zárraga는 파리 대학 도시의 학생 예배당에 프레스코 화를 계속 그립니다. "용기가 아니라 우리 멕시코 인들의 운명론 때문입니다."
그의 작품은 세상을 충격을주는 사건으로부터 그를 소외시키지 않는다. 라디오 파리를 통해 그는 라틴 아메리카에서 반 나치 의식을 일 깨우기위한 일련의 프로그램을 감독합니다. 그는 정치에서 멀리 떨어진 예술가 였지만, Zárraga는 독실한 가톨릭 신자였으며 그림 외에도 예술 문제에 대한시, 연대기 및 심층 에세이를 썼습니다.
1941 년 초 멕시코 정부의 도움으로 자라가는 아내와 어린 딸과 함께 우리나라로 돌아 왔습니다. 도착하자마자 그는 멕시코 벽화가의 의미와 작업을 인식하지 못합니다. Durango 화가의 잘못된 정보는 혁명 이후 멕시코에 대한 그의 무지에서 비롯됩니다. 그의 유일한 기억은 포르 피리아 시대의 프랑스 화와 유럽주의에 가라 앉았다.
멕시코에서 그는 수도에 정착하여 수업을 진행하고 초상화를 그렸으며 건축가 Mario Pani의 의뢰로 1942 년 Guardiola 건물의 Bankers Club 방에서 벽화를 시작했습니다. 작가는 부를 주제로 선택한다.
그는 또한 Abbot Laboratories에서 프레스코 화를 만들었고 1943 년경 몬테레이 대성당에서 더 큰 작업을 시작했습니다.
그의 죽음 직전에 화가는 멕시코 도서관에서 네 개의 프레스코 화를 작업했습니다 : 건설의 의지, 이해의 승리, 인체 및 상상력.
Ángel Zárraga는 1946 년 9 월 22 일 60 세의 나이로 폐부종으로 사망했습니다. 이러한 이유로 Salvador Novo는 뉴스에 다음과 같이 썼습니다.“그는 그가 장식 한 것보다 도착했을 때 비례 적으로 더 큰 유럽의 명성을 얻었습니다. 디에고 리베라는 그의 초창기에 ... 그러나 그가 고국으로 돌아온 날에 그의 고향은 이미 리베라 학교에 의해 일반인들 사이에 무엇이 있는지, 그리고 사실적이고 학문적 인 그림을 받아들이는 것에 굴복했습니다. Ángel Zárraga에 의해, 그것은 이상하고 불일치했습니다 ... 그는 민족주의가 Saturnino Herrán, Ramos Martínez를 생각하게 만들었고 더 큰 고전적 숙달을 위해 완성되거나 진화했습니다 ... 그는 자신이 돌아 왔을 때 뿌리 내린 패션에 대해 양보하지 않았습니다. 그의 나라 ".
이 기사를 작성하는 데 필요한 주요 정보 출처는 다음과 같습니다. 국경없는 세상에 대한 갈망. 파리 멕시코 공사 단의 Ángel Zárraga, María Luisa López Vieyra, 국립 미술관, Ángel Zárraga 우화와 민족주의 사이, 외교부 Elisa García-Barragán의 텍스트.
