"예술가로서 아카데미가 가장 합법적 인 영광을 암호화하고 예술을 완전히 포기하고 이탈리아의 종교 질서에 합류 한 학생."The Nineteenth Century, 1884.
"예술가로서 아카데미가 가장 합법적 인 영광을 암호화하고 예술을 완전히 포기하고 이탈리아의 종교 질서에 합류 한 학생."The Nineteenth Century, 1884.
이 풍요로운 화가이자 예수회 사제의 삶과 일에는 틈새가 있습니다. 그가 종교 생활에 헌신하기로 결정한 순간입니다. 그 결과 이분법은 또한 비평가들을 분열시킵니다. 미술사 학자들은 Báez가 쓴 것처럼 그의 작품을 종교적인 것으로 무시한 것처럼 그의 학생 작품, 특히 로마 전염병의 Saint Louis Gonzaga와 Dung-Heap의 Job에 대한 학문적 언어 취급의 자질을 만장일치로 인정합니다. 그들에게는 "카삭이 중재 한 것"으로 보인다. 반면에 교회를위한 그의 그림에서 밝은 색채와 수많은 인물, 예술적 대상이 아닌 종교적 표현으로 보는 사람들은 사제직을 통해 그의 예술적 능력이 중재되지 않고 그의 최선의 목적으로 향했다고 생각합니다.
그는 1859 년 Otumba에서 태어나 1876 년과 1883 년 사이에 San Carlos에서 공부했으며, 그의 교사는 주로 J. S. Pina와 S. Rebull이었습니다. 1878 년 전시 이후 그의 작품은 호평을 받았으며 1881 년에 F. Gutiérrez는 앞서 언급 한 욥의 그림과 함께 자신의 만화 인 The Roman Tavern, Deluge and Remorse and Despair of Judas를 칭찬했습니다. 산 루이스의 그림은 1883 년 그에게 상을 받았습니다. 이듬해 그는 신학교에 입학했습니다. 일부 소식통은 그가 Museo del Prado Madrid에서 여러 그림을 복사했다고 언급합니다.
예수회에 가입 한 후 그는 계속해서 이젤에 그림을 그렸습니다. 페레즈 살라자르는 푸에블라의 여러 교회에 자신의 그림이 있었다고 말했습니다. 그러나 그는 무엇보다도 4 곳의 고대 과달 루페 대성당에서 그의 벽화로 기억됩니다. de la Virgen (1895), 살 티요에있는 San Juan Nepomuceno 교회 (1920); 멕시코의 La Sagrada Familia (1924)와 푸에블라의 La Compañía.
가톨릭 성심 학교 복도에서 예수님은“파라과이의 사명”이라는 주제를 포착했습니다. 그는 학생으로 개발 한 파라과이의 사명이며 그는 산 카를로스 데 전시회에서 골판지가 발표되었으며“ 이 젊은 학생은 다른 수업에 헌신해야했기 때문에 검증되지 않았습니다. Guanajuato의 Guadalupe de León 성소에있는 또 다른 벽 장식은 1931 년 Carrasco가 겪은 사고로 좌절했습니다. 푸에블라에서 그는 가톨릭 예수 성심 학교의 교장이었습니다. 그는 1936 년 그 도시에서 사망했습니다.
