젊은 화가는 서둘러 장인 구역의 사원에 도착했습니다. 그는 그림을 준비하기 위해 재료를 구입 한 시장에서 왔습니다.
이것은 상인들이 Red Ocher의 Sanctuary 또는 Burnt Earth, Ñu Ndecu 또는 Achiutla의 광장에 정착하여 제품을 판매하는 날이었습니다. 상인 중에는 밝은 빨강 또는 quaha를위한 빨간 코키 닐, 연기 또는 tnoo를위한 검정, 냄비에서 긁어 낸 그을음, 인디고 식물에서 추출한 파랑 또는 ndaa, 그리고 꽃의 황색 또는 석회, 후자의 혼합물, 신선한 녹색 또는 야자 등을 생성했습니다.
그가 안뜰을 건넜을 때, 청년은 책이나 타쿠를 만드는 데 사용 된 사슴 가죽을 가져온 다른 견습생들을 보았습니다. 그들은 깨끗하고 부드럽고 유연했습니다. 무두질하는 사람들은 나무 판에 그것들을 펴고 날카로운 부싯돌 칼로 자른 다음 조각들을 서로 접착하여 몇 미터 길이의 긴 스트립을 형성했습니다.
한쪽 구석에 그는 그물 주머니를 튤 매트 위에 놓고 딱딱한 빵 형태로 나온 색깔의 반죽을 꺼내서 분쇄하여 가루로 만들었다. 그런 다음이 분말을 스트레이너 역할을하는 천에 통과시켜 최상품만을 얻었습니다. 같은 방식으로 그는 메스 키트 나무 또는 소나무에서 추출한 결정화 수지의 호박 조각을 처리하여 이전에 얇은 흰색 석고로 덮여 있던 피부 표면에 색소를 부착하는 데 사용되었습니다.
근처에는 돌 세 개로 만든 난로가 있었고 그 위에는 물이 끓는 큰 항아리가있었습니다. 그것으로, 각 재료를 희석하고 여러 번 다시 체질하여 두꺼운 액체가 얻어 질 때까지 특정 흰색 흙과 약간의 고무를 혼합하여 페인트를 준비했습니다.
그런 다음 그림은 작은 냄비에 담아 포털로 옮겨졌습니다. 그림자 아래에 책을 만드는 데 전념하는 여러 화가가 매트 위에 앉아 있었기 때문입니다. 그들 중 하나는 무역의 대가 또는 tay huisi가 화면처럼 접힌 흰색 스트립에 인물을 형성하고 있었는데, 이는 접을 때마다 페이지가 형성 되었기 때문에 그는 여러 개의 두꺼운 선을 그렸습니다. 그림을 배포하기 위해 선 또는 유크 역할을하는 빨간색 페인트.
희석 된 검정 잉크로 스케치를 마치면 그는 책을 컬러리스트 또는 tay saco에게 보냈는데, 그는 일종의 브러시로 각 그림에 해당하는 컬러 플레인이나 noo를 적용하는 책임자였습니다. 페인트가 마르면 코덱스는 마스터에게 반환되어 최종 윤곽선을 검정색으로 윤곽을 그렸습니다.
이 원고 중 하나를 제작하는 섬세한 과정은 완성하는 데 몇 달, 심지어 1 년이 걸릴 정도로 세 심하게 진행되었습니다. 그리고 마지막에이 귀중한 작품은 닫혀 있고 최고급 흰색면으로 된 새 담요로 싸여있었습니다. 그런 다음 보호를 위해 돌, 나무 또는 식물성 섬유 상자에 보관되었으며 수호 사제의 보호 아래에있었습니다.
신성한 것으로 간주되는이 귀중한 물건들은 그들의 정교함과 형상의 실현을위한 기술에 대한 지식이 위대한 영인 Taa Chi 또는 Tachi에 의해 발명 되었기 때문에 Ñee Ñuhu 또는 Sacred Skin이라고 불렀습니다. , 바람의 신 Ñu Tachi, 기원시. 이 신은 또한 그의 명예를 위해 다양한 의식을 수행 한 장인과 서기관의 후원자 인 깃털 달린 뱀, Coo Dzavui로도 알려져 있습니다. 그중에는 코디스 (codices) 나 타니 뇨 타쿠 (taniño tacu)의 형상을 재현 할 때 창조자의 신성한 성품이 함침 된 도구가 사용 되었기 때문에 그림으로 글쓰기를 준비하는 것이있었습니다.
마찬가지로이 신은 그가 또한 보호 한 Mixteca의 왕조를 시작했다고합니다. 이런 이유로, 그들은 책 화가로 훈련 받기 위해 부모가이 직업을 가지고 있던 젊은 귀족, 남녀 중에서 선택되었습니다. 무엇보다 그림과 그림을 그리는 기술을 가지고 있다는 것이 그들의 마음 속에 신이 있고 위대한 영이 그들과 그들의 예술을 통해 나타남을 의미했기 때문입니다.
그들의 훈련은 7 살 때 워크숍에 갔을 때 시작되었고, 15 살 때 그들은 사원 서기관이든 위임 한 영주의 궁전이든 어떤 주제를 전문으로하고 있었을 것입니다. 그리고 그들은이 원고의 제작을 후원했습니다. 그들은 현명한 성직자 또는 ndichi dzutu 인 화가의 대가가 될 때까지 여러 단계를 거치고, 환경에 대한 지식을 습득하는 동시에 지역 사회의 이야기와 전통을 암기하는 여러 견습생을지도합니다. 그리고 우주.
따라서 그들은 밤에 별의 움직임을 관찰하고 낮에는 태양의 경로를 따르고 강과 산, 식물의 특성 및 동물의 행동을 인식하여 지구에 방향을 잡는 법을 배웠습니다. . 그들은 또한 자신의 민족의 기원, 출신 국, 설립 한 왕국, 조상 및 위대한 영웅의 행위를 알아야했습니다. 그들은 또한 우주의 창조자, 신들과 그들의 다양한 표현, 그리고 그들의 명예를 위해 수행되어야하는 제물과 의식에 대해 알고있었습니다.
그러나 무엇보다도 그들은 회화로 글을 쓰는 기술을 배웠습니다.이 기술은 타쿠라고도 불리며 재료 준비에서 그림 기법 및 그림 그리기 연습에 이르기까지 다양합니다. 인간과 동물, 땅과 식물, 물과 광물, 하늘의 별, 낮과 밤, 자연의 힘을 대표하는 신과 초자연적 존재를 재현 한 이미지, 지진, 비와 바람, 집과 사원, 장식품과 옷, 방패와 창 등과 같이 인간이 만든 많은 물건들은 믹스 텍들 사이에서 중요한 자리를 차지했습니다.
그들 모두는 존재와 사물의 그림 일뿐만 아니라 각각은 Mixtec 언어 Dzaha Dzavui의 단어에 해당하는 수백 개의 인물 세트를 구성했습니다. 즉, 이미지가 전사 된 글의 일부였습니다. 이 언어의 용어와 그 세트는 페이지의 텍스트를 구성했으며 차례로 책을 구성했습니다.
따라서, 그들의 언어에 대한 지식과 자신을 잘 표현하는 매우 존경받는 예술이 그의 무역의 일부였습니다. 이와 관련하여 그들은 단어 게임 (특히 거의 같은 소리), 운율과 리듬의 형성, 아이디어의 연관성을 좋아했습니다.
그들의 그림을 통해 풍부하고 영감을 얻은 독서를 재현하기 위해 화려하지만 형식적인 언어를 사용하여 현재의 사람들에게 코드를 반드시 큰 소리로 읽었습니다.
이를 위해 책은 한 번에 2 ~ 4 페이지 씩 펼쳐졌으며, 거의 항상 오른쪽 아래에서 시작하여 빨간색 지그재그 선 사이에 분포 된 그림을 따라 오른쪽에서 왼쪽으로 읽었습니다. 원고를 따라 위아래로 걷는 뱀이나 쿠의 움직임처럼. 그리고 한쪽이 끝났을 때 그는 등을 계속하기 위해 돌아섰습니다.
그 내용으로 인해 고대 서적이나 책은 두 가지 유형이있었습니다. 일부는 의식 달력에서 신과 그들의 조직을 언급했습니다. 일수 또는 tutu yehedavui quevui가 있었던 이러한 사본은 Ñee Ñuhu Quevui, Book 또는 Sacred Skin of Days라고도 할 수 있습니다. 한편 바람의 신의 후손이나 반신을 다룬 사람들, 즉 이미 죽은 고귀한 영주들과 그들의 착취에 대한 이야기를 다루었습니다. .
따라서 바람의 신이 발명 한 글은 다른 신들과 그들의 후손 인 인간 신, 즉 최고 통치자로 간주되는 신들을 다루는 데 사용되었습니다.
