성전의 파괴와 식민지 도시의 탄생

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놀라운 소식이 목테 즈마의 귀에 들렸다. 무거운 tlatoani는 곧 도착한 소식을 참을성없이 기다렸습니다.

놀라운 소식이 목테 즈마의 귀에 들렸다. 무거운 tlatoani는 곧 도착한 뉴스를 참을성없이 기다렸습니다.

주님, 우리 왕 이여, 사람들이 어떻게 와서 큰 바다 기슭에 도달했는지 알지 못하는 것은 사실입니다. 그리고 그들의 살은 우리 살보다 훨씬 희고, 그들 대부분이 긴 수염과 머리카락을 가지고 있다는 것을 제외하고는 귀가 그들을 준다. Moctecuhzoma는 최고 였고 그는 아무 말도하지 않았습니다.

우리에게 내려온이 단어들은 Alvarado Tezozomoc의 Mexican Chronicle에서 읽을 수 있습니다. 동쪽으로 향했던 케찰코아틀이 아침 별이 된 곳으로 돌아온 것에 대해 많은 이야기가 있습니다. 그러나 이처럼 중요한 영주와 신의 귀환이 목테 즈마에게 기뻐하지 않은 것이 놀랍습니다. 아마도 이것에 대한 설명은 Matritense Codex에서 찾을 수 있으며, 여기서는 시간이 끝나는 또 다른 반환을 참조합니다. 그렇게 말한다 :

이제 우리 주님 Tloque Nahuaque는 천천히 더 나아가고 있습니다. 그리고 지금 우리는 그가가는 곳마다 그를 동반하기 때문에 떠나는 것입니다. 그가 떠나고 있기 때문입니다. 그가 떠날 것이기 때문입니다. 그러나 그는 돌아올 것이고, 그는 다시 나타날 것입니다. 그는 지구가 그 여정을 마칠 때 우리를 방문 할 것입니다.

곧 멕시코의 영주는 스페인 인이 예상되는 신이 아니라는 것을 깨닫습니다. Moctezuma는 그들을 몰아 내려고 시도하고 반대로 정복자의 욕심을 더 불러 일으키는 선물을 보냅니다. 이들은 Tenochtitlan에 도착하여 tlatoani를 제압합니다. 전쟁은 기다리지 않고 우리는 이야기를 잘 알고 있습니다. 모든 것이 멕시코의 마지막 요새 인 Tlatelolco가 스페인과 그들의 토착 동맹의 손에 넘어가는 1521 년 8 월 13 일에 끝납니다.

그 순간부터 새로운 명령이 내려졌습니다. Tenochtitlan의 폐허에서 새로운 식민지 도시가 탄생 할 것입니다. 전투 중 파괴 된 사원에서 가져온 재료는이 목적을 위해 유용합니다. Motolinía의 Fray Toribio de Benavente는 원주민이 최초의 식민지 시대 건물을 짓기 위해 자신의 사원을 철거해야했던 불행한 순간을 상기시킵니다. 프란체스코 회는 이렇게 말합니다.

일곱 번째 재앙은 멕시코 대도시의 건축이었습니다. 솔로몬 시대에 예루살렘 성전 건축보다 처음 몇 년 동안 더 많은 사람들이 걸었습니다. 재료와 함께 스페인 사람들과 작업에서 일하는 사람들에게 공물과 유지 보수를 가져다줍니다. 이것은 매우 넓지 만 일부 거리와 도로에서는 거의 깨지지 않습니다. 그리고 작품에서 일부는 들보를 잡았고 다른 일부는 높은 곳에서 떨어졌고 다른 일부에서는 건물이 무너져 다른 부분에서 수행되었습니다 ...

수도사가 그들을 이집트의 전염병과 비교하는 그 순간은 끔찍했을 것입니다!

Templo 시장에 관해서는 16 세기의 몇몇 연대기가 예상했던 파괴를 언급했는데, 우리는 Cortés가 건물이 아즈텍 사람들의 세계관의 중심이었던 상징주의에 대해 알고 있었음을 의심하지 않기 때문입니다. 그래서 스페인 사람들이 악마의 일이라고 생각했던 것은 파괴되어야했습니다. 전투에 참여한 Bernal Díaz del Castillo는 Tlatelolco의 Templo 시장을 어떻게 빼앗아 파괴했는지 알려줍니다.

여기에서 우리가 그 요새를이기는 데 서로를 본 어떤 위험에 대해 말하는 것이 좋았습니다. 나는 그것이 매우 높았으며 그 전투에서 우리 모두를 매우 심하게 해 쳤다고 여러 번 말했습니다. 우리는 여전히 그들에게 불을 피 웠고 우상은 불에 탔습니다 ...

전투가 끝난 후 원주민 저항은 기다리지 않았습니다. 우리는 정복자들이 원 주민들에게 사원과 수녀원의 기둥을 만들기 위해 신들의 조각품을 선택하도록 의뢰했다는 믿을만한 증거를 가지고 있습니다. 이 문제에 대해 Motolinía는 계속해서 다음과 같이 말합니다.

교회를 만들기 위해 그들은 teocallis를 사용하여 그들에게서 돌과 나무를 추출하기 시작했고, 이런 식으로 그들은 벗겨지고 철거되었습니다. 무한한 돌 우상은 부서지고 산산조각이 났을뿐만 아니라 교회의 기초가되었습니다. 그리고 아주 위대했던 사람들이 있었기 때문에 세상에서 최고가 그러한 위대하고 거룩한 사업의 기초가되었습니다.

이 "매우 큰"우상 중 하나는 지구의 군주 Tlaltecuhtli의 조각품으로 밝혀 졌는데, 그 조각상은 항상 얼굴이 아래로 향하고 보이지 않았습니다. 원주민은 그것을 선택하고 식민지 기둥을 조각하기 시작하여 신의 이미지가 아래 부분에 잘 보존되어 있으며 이런 식으로 신의 숭배가 보존되었습니다 ... 자신의 신념을 지키기 위해 정복당한 사람들의 독창성 ...

조금씩 오래된 도시는 새로운 식민지 레이아웃으로 덮였습니다. 토착 사원은 기독교 사원으로 대체되었습니다. 현재의 멕시코 도시는 콘크리트 바닥 아래에 고고학이 도달하는 순간을 기다리고있는 히스패닉 이전의 많은 도시를 둘러싸고 있습니다. Tlatelolco의 Templo 시장 한쪽에 대리석으로 새겨진 단어를 기억할 가치가 있으며 그곳에서 일어난 일에 대한 기억입니다.

1521 년 8 월 13 일 Cuauhtémoc에 의해 영웅적으로 방어 된 Tlatelolco는 Hernán Cortés의 세력에 빠졌습니다. 그것은 승리도 패배도 아니었고 오늘날 멕시코 인 메스티소 민족의 고통스러운 탄생이었습니다 ...

출처 : Passages of History No. 10 El Templo Mayor / 2003 년 3 월

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