우리는 7 번 Calle de Meleros에 살았습니다. 크고 축축한 집, 밤에는 램프의 불꽃으로 불이 켜졌습니다.
우리는 7 번 Calle de Meleros에 살았습니다. 크고 축축한 집, 밤에는 램프의 불꽃으로 불이 켜졌습니다.
에르 네스티 나 이모는 얼굴에 파우더와 루즈를 입고 류머티즘 때문에 절뚝 거리는 할머니의 팔을 잡았다. 매월 1 일 금요일 오후 5시에 그들은 서둘러 라 프로 페사에 도착했습니다. 종은 "축복받은 성례전은 홀로있다"고 끊임없이 경고했다. 많은 묵주가 계속해서기도했습니다. 그들이 떠난 것처럼 느리게 종교적 의무에 만족했을 때 그들은 익숙한 환경으로 돌아 갔고, 항상 나방과 섞인 향으로 향을 맡았습니다.
"영혼을 위해 나는 집으로 돌아갔다." 이 대중적인 말에 따라 할아버지는 초콜릿이 제공되기 전에 도착했습니다. 바로 그 순간에 대성당의 종과 산타 이네스와 헤수스 마리아 교회의 종들이 연옥에있는 영혼들을 위해기도하기 위해 매일 "영혼의 손길"을주었습니다.
저녁 식사 후 우리는 유령, 유령 및 잃어버린 영혼에 대해 이야기를 나누었습니다. 많은 사람들이 조명이 어두운 도시의 거리에서 본 적이 있다고 맹세했습니다.
대성당과 우리 이웃의 옛 종소리 인 Eusebio Carpio Olmo는 종종“마틴의 부름”까지 지속 된 회담에 참여했습니다.
Don Eusebio는 그의 직업과 관련하여 어린 시절 배운 전설을 우리에게 말했습니다. 나는 그가 우리에게 "소름 돋는 소리"를주는 것에 큰 기쁨을 느꼈다고 생각한다.
코르 테 시아 이전 시대에는 청동의 사용이 알려지지 않았지만 유럽에서는 대포가이 합금과 융합 된 것으로 잘 알려져 있습니다. Hernán Cortés는 Taxco 지역에서 주석 광산이 발견되었다는 사실을 알게되었을 때 탐사 자들을 보내 탐사하는 금속을 얻고 그 지역의 광물 부를보고했습니다.
Cortés는 청동 대포를 녹일 수 있었고 나중에 Conquest가 완료되고 다소 진정됨에 따라 금속은 훨씬 더 부드럽고 자선적인 목적을 가지고있었습니다. 건설중인 새로운 사원을 위해 수많은 종을 던지는 것입니다.
어렸을 때 그들은 푸에블라 대성당의 종과 같은 일부 종이 천사에 의해 길러 졌다고 말했습니다. 우리는 역사적 데이터보다 환상을 더 좋아했습니다.
Luis González Obregón에 따르면 멕시코 시티에서의 생활은 대성당 종과 "그 교회의 많은 탑"의 통행료에 의해 지배되었습니다.
여러 번 우리는 Don Eusebio와 함께 대성당 종탑으로 올라갔습니다. 어느 날 그는 1654 년 3 월 24 일 "Doña María"종을 다른 탑으로 변경하기 위해 낮추었다고 말했습니다. 같은 달 29 일 드디어 설치되었습니다.
"도냐 마리아는 1589 년에 산 조셉과 함께 캐스팅되었습니다." Simón 및 Juan Buenaventura와 같은 유명한 제련소가이 종의 저자입니다.
그의 저서 멕시코의 식민지 예술에서 Don Manuel Toussaint는 1796 년에 멕시코 대성당의 종 목록과 함께 문서를 기록했습니다 : Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José 및 San Miguel Arcángel. 산 미구엘과 세뇨 르 산 아구스틴의 가위. 또한 San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista 및 Evangelista, San Pedro 및 San Pablo.
같은 텍스트는 Hernán Sánchez Parra, Manuel López 및 José Contreras와 같은 유명한 작가가 종, 에스 퀼론, 가위 및 고음을 던졌을 때 날짜를 기록합니다.
식민지의 종교적 정서는 청동에 붙은 이름에서 볼 수 있습니다 : San Pedro와 San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín 및 Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús 및 Santo Domingo de Guzmán.
“대왕 시대부터 많은 역사적 기록을 기억할 수있었습니다. 그러나 하나는 반란 전쟁 기간 인 1811 년 4 월 8 일 '성 월요일'에 이달고, 아옌데 및 기타 독립 지도자들의 교도소 소식이 그날 오후에 접수되면서 유명해졌습니다. ; 울음 소리는 왕실 주의자들을 즐거움으로 가득 채우고 반군의 귀에 두 배처럼 들렸다. "
또 다른 연대기는 우리에게 다음과 같이 말합니다.“슬픔과 고통은 죽은자를위한 울음과 두 배였습니다. 하나, 그 사람의 죽음이 알려진 경우; 또 다른 하나는 교구를 떠날 때 십자가와 양초를 가진 수행자들과 옷을 입은 성직자들과 그들의 형제들과 함께 고인의 시신을 데리고 나갈 때; 사원으로 돌아갈 때 다른 하나; 그리고 마지막은 그를 아트리움이나 캄포 산토에 묻음으로써.
깎는 것은 에스 퀼론보다 작은 종이며 "로프"를 주어 울리도록 만들어졌습니다.
소위 tiples는 타워의 아치에 놓인 날카로운 소리가 나는 작은 종입니다. 낮은 큰 것들과 함께 연주하면 좋은 조합을 만들어냅니다.
더 작은 종은 16 세기에 녹아서 점차적으로 사라지는 길쭉한 모양을 특징으로하여 직경이 점점 더 커졌습니다.
17 세기에 작은 종이 녹아 봉헌 된 후 "신자들이 잘 죽도록 돕는"데 사용되었습니다.
여러 번 도시는 대주교의 죽음을 알리는 "공석"이라는 슬픈 손길로 깨어났습니다. 그런 다음 메인 벨이 60 번 울려 목회 의자가 비어 있음을 알 렸습니다.
또한 지진, 폭풍, 가뭄, 우박, 홍수 또는 자동차-다페 전야에 "녹십자"행렬이 떠났을 때 심각한 도움이 필요한 경우 구제책에 도달하기위한 "기도의 부름"이있었습니다.
청동은 전례적인 이유로 들려 왔는데, 엄숙한 뎀 포르를 총독이나 황제의 생일, 결혼식이나 세례를 위해 부르는 것입니다.
그들은 또한 1624 년과 1692 년에 왕궁과 카빌도의 집이 불타 버린 대중 봉기 때 연주했습니다.
대성당 종탑의 꼭대기에서 우리는 산타 테레사 "라 안티구아"의 돔, 산타 이네스 사원과 그 너머의 라 산티 시마를 명확하게 볼 수 있습니다. 시간이 지나지 않았습니다. 이 건물들은 흰 벽 사이에 그것을 가뒀습니다. 때때로 그들은 그들 안에 갇힌 유령의 목소리와 통곡을 내뱉습니다. 그들의 "지난 1 월과 2 월"에 대한 옛 한숨이 돌아 오지 않을 것이다.
이 순간 종은“천사”를 알리고… Ave Maria gratia full… 폭발이 지속되는 동안 비둘기는 인사하며 아트리움 위로 날아갑니다.
평화가 돌아옵니다. 침묵. 늙은 종소리가 그의 자리에서 죽었습니다. 그 없이는 삶이 같지 않았습니다 ... 나는 시인을 생각했습니다.
그들이 영원히 침묵했다면, 공중과 하늘의 슬픔, 교회의 침묵, 죽은 자들 가운데 얼마나 이상한 것입니까!
그의 아들은 그의 자리를 대신 할 것이며, 그가 가르치는대로 일을 할 것이며, 죽은 자와 영광의 대가를 치를 것입니다.
벨소리, 조부모, 시인을위한 기억; 또한 저녁부터 저녁까지, 저녁부터 저녁까지 입소문으로 전통을 계승 한 사람들을위한 것입니다. 기름 불에 비친 사람들을 위해 우리에게 밤의 소음을 해독하도록 가르쳤습니다.
밧줄을 당기는 손을위한 마지막기도. 힘이 거의 없거나 곧 떠날 영혼 때문에 모든 일에도 불구하고 그는 우리에게 "축복받은 성찬은 홀로있다"고 상기시켜줍니다.
출처 : Unknown Mexico No. 233/1996 년 7 월
