히달고 (Hidalgo) 주를 여행하는 동안 식민지 시대의 매력이있는이 마을을 방문 할 기회를 가지십시오. 이곳에서 옛 본당의 건축물을 감상 할 수있을뿐만 아니라 주변 지역 인 아 테즈카 석호와 산을 즐길 수 있습니다.
92km 거리에 있습니다. 파 추카 원래 이름은 "몰라 신의 장소"인 몰랑 코 였음에 틀림 없다. 사원과 신의 표현은 다른 종교의 도움을 받아 Fray Antonio de Roa에 의해 파괴되었습니다. 그것은 1538 년에 해당하는 이래 가장 오래된 재단입니다. 헌납 된 최초의 예배당은 산 미구엘의 예배당이었고 수도원 단지의 건축 날짜는 1540-1550 년으로 생각됩니다. Santa María Molango는 수도회였으며 19 개의 마을과 38 개의 방문을 관리했습니다. 1751 년이 되어서야 세속화되었습니다.
단지는 고지대에 지어졌습니다. 그것의 다락방에는 수정이 있고, 정렬 된 울타리가 그것을 둘러싸고 두 개의 구멍을 통해 접근 할 수 있습니다. 서쪽에있는 하나는 매우 우아하며 팬처럼 열리는 계단과 결합됩니다. 열린 예배당에 대한 데이터가 존재하지 않습니다. 심방 십자가와 예배당 포즈가 사라졌습니다. 종탑은 건물에서 분리되어 새로운 건축 솔루션입니다.
파사드 장식은 개구부 주변에 있습니다. 아치는 엘리자베스 시대의 잎, 꽃 및 진주로 장식되어 있습니다. 아치의 인트라 도스 (아치 또는 아치의 내부 표면 또는 상기 내부 표면을 형성하는 세그먼트의면)와 잼의 내부면은 천사의 부조를 가지고 있습니다. 토착 노동의 사용을 나타내는 매우 평평한 직업입니다.
decoatequitl 시스템이 작업 조직, 즉 작업을 분할 한 작업자의 승무원에서 작업해야한다는 것을 기억하기위한 짧은 괄호입니다. 문 위에는 합창단의 조명을 허용하는 장미 창이 있습니다. 이 표지는 로맨틱, 고딕, 르네상스 등 유럽에서받은 모든 영향을 요약하여 특정 원주민 우표와 함께 우리 예술에 고유 한 서명을 부여합니다. 제단을 잃어버린 인테리어는 단순하다. 종교인이 교회에 내려 가지 않고도 미사를들을 수있는 트리뷴은 보존되어 있으며 상부 회랑과 직접 소통합니다. 이 경우 교회는 목조 지붕으로 폐쇄되었고 현재는 최근 작업 (1974)입니다. 수녀원의 회랑은 매우 악화되었지만 남아있는 기둥을 통해 여전히 우아함과 냉정 함을 보여줍니다.
시에라 알타에있는 집단의 개종은 느리고 강제적 인 과정이었고, 이름을 잊은 많은 종교가 그 식민지 기업에 모래알을 기증했습니다. 원주민들은 아우구스티누스 수도사들이 산에서 계곡과 동굴 깊숙한 곳까지 오르락 내리락하는 모습을 보는 데 천천히 적응했습니다. 일부 종교인의 보살핌, 사랑, 겸손 및 부계주의는 신자들의 마음과 영혼을 얻음으로써 왕관을 썼습니다. 지금도 20 세기 말에는 빈곤, 후진성, 이들 집단이 존엄하게 생존 할 수있는 좋은 땅과 도로의 부족이 표시됩니다. 여기서 우리는 여전히 Otomí 이야기를 듣고 거리와 시장을 돌아 다니며 많은 Roas와 많은 Sevillas가 동일한 서비스 정신으로 눈을 돌리고 그들을 돕기 위해 노력해야한다고 느끼고 있습니다. 물질적 작업이 거기에 있고 방문을 기다리고 있으며 이해해야 할 무엇보다 각 돌에는 존재 이유가 있습니다. 시에라 알타에서는 시간이 멈춘 것 같고, 너무 느리게지나 가기 때문에 여행자는 곧 과거에 몰두하게 될 것입니다.
