과달 루페는 처녀이자 멕시코에서 가장 유명한 숭배 대상입니다.
그것의 기원은 구전 전통에 의해 확립되었으며, 1666 년에 고대, 광범위하고 균일 한 것으로 절차 적으로 입증되었으며, 1531 년에 Tepeyac에서 그 모습에 대한 기적적인 사실을 확립 한 수많은 신뢰할 수있는 인디언과 스페인 문서에 포함 된 서면 전통에 의해 입증되었습니다. 인도의 Juan Diego는 그녀의 존재에 대한 기적적인 비전을 가졌습니다. 후안 디에고의 아야 테에 성모의 이미지가 그려져있는 것으로 알려져 있습니다. 멕시코의 초대 주교 인 Juan de Zumárraga가 자신이 가져온 장미의 선적을 보여 주었을 때입니다. 그의 종파는 교회에서 지속적으로 승인했지만 발현의 역사성에 반대했지만, 무엇보다도 멕시코 국민에게 호의를 베푸는 믿음 때문에 항상 증가 해 왔습니다. 이러한 의미에서 두 가지 절정의 순간이 있습니다 .1737 년 멕시코 국가의 수호자로서 그녀가 인구를 황폐화시킨 끔찍한 전염병을 일으켰을 때 그녀가 1895 년 멕시코의 여왕으로 대관식을 치 렀을 때입니다.
과달 루파 나는 역사상 많은 인물과 에피소드의 요새이자 존재 이유이자 이미지였습니다. 베르날 디아즈 델 카스티요는 원주민이 그에게 가졌던 헌신을 존경했고 그의 깃발은 멕시코의 독립을 달성 한 반란군의 깃발이었습니다. 크리스 테로 혁명의 보루이기도합니다.
Pius X는 1910 년에 그녀의 "Celestial Patroness of Latin America"를 선언했고, Pius XII는 1945 년에 그녀를 아메리카의 황후라고 불렀고, "여기에서 나오지 않은 가난한 Juan Diego ... 붓의 틸 마에 매우 달콤한 이미지가 그려져 있었다"고 말했습니다.
과달 루파 나의 대중적 헌신은 우리나라의 문화 및 사회 생활에서 중요한 부분을 차지하며 성소 순례는 지속적이고 방대합니다.
원래 Juan Diego가 지정한 정확한 장소에 세워진 사원은 처음에는 겸손한 암자 인 Ermita Zumárraga (1531-1556)였습니다. 나중에 Montúfar 주교가 그것을 확장하고 Ermita Montúfar (1557-1622)라고 불렀고 나중에 후자의 기슭에 Ermita de los Indios가 지어졌으며 1647의 현재 본당입니다.
이 암자는 처음에는 목사가 있었는데 나중에는 목사, 교구 및 건축가 교구였습니다. 1695 년부터 1709 년까지 훨씬 더 크고 호화로운 새로운 사원이 지어졌으며 그 안에 Collegiate Church와 Basilica (1904)가 세워졌습니다.
이 성역 주변에 건설 된 인구는 1789 년 빌라와 1828 년 히달고의 시우다드 과달 루페에 세워졌습니다.
