우리는 도로를 타고 자연 경관과 전통이 풍부한 미초 아칸 지역으로 들어가기로 결심했고, 타라 스카 고원의 마을을 여행하면서 우리는 복음화 시대 (16 세기)에 지어진 종교적 자연의 엄청난 건축 적 풍요 로움에 놀라지 않았습니다. 그리고 XVII), 우리의 길에서 찾을 수 있습니다.
사원 지붕의 아름다움과 솜씨 나 십자가와 정면의 세부 사항을 설명 할 수 있도록 주제를 조사해야했습니다. 그리고 그것은 첫 번째 프란체스코 회와 아우구스티누스 선교사들의 도착과 함께, 16 세기에“인도 병원”을 설립하는 과정이 시작되었고,이 아이디어는 Michoacán의 초대 주교 인 Don Vasco de Quiroga에 의해이 지역에 전파되었습니다. 그들은 병원이 의존하는 종교 회중의 수녀원이나 본당에 의해 형성된 건축 단지를 구성했습니다.
사용 된 재료와 관련하여 Tarascan 고원 지역은 어도비 및 조각 된 채석장 덮개로 결합되고 덮힌 화산암 벽을 사용하는 것이 특징입니다. 이 첫 번째 건축물은 소나무 판자 (테 자마 닐로 알려짐)로 지붕을 씌 웠고 나중에 황토 타일로 덮었습니다.
반면에이 천장의 내부는 거꾸로 된 "통"모양의 큰 널빤지로 덮여 있었으며, 대부분은 곡선과 사다리꼴 디자인으로되어 있으며 스페인 연대기에서는 "금형 천장"으로 명명되었습니다. 이것들은 또한이 지역의 고대 주민들이 복종하려고 시도한 신앙을 반영하는 마리안 리 타니, 천사, 대천사 및 사도의 이미지로 장식되어 있습니다. 대부분의 경우 그들은 본당의 전체 천장을 따라 그려지며 지역의 주요 예술적 가치 중 하나가되었습니다.
이 종교 단체의 또 다른 특징은 심방 십자가이며, 그 중 많은 부분이 타라 스카 고원의 16 세기 사원에 보존되어 있으며,이 십자가에서 토착 노동의 활동이 분명합니다. 그 부분에서 아트리움은 건축 후 시간이 지남에 따라 수정되어 시민 광장이나 제품 교환 장소로 변형되어 원래의 의미를 잃어버린 경우가 많습니다.
사원의 내부 본당은 대부분 직사각형이고 길이의 5 분의 1은 노회로 향하는 반면 합창단으로 향하는 장소는 성전 입구 바로 위에 배치되었습니다. , 나무 사다리를 통해 통합되었습니다.
이 사원의 또 다른 중요한 특징은 거대한 Plateresque, Hispano-Arab 및 원주민 영향을 보여주기 때문에 덮개로 형성됩니다.
산 미구엘 포마 쿠아 란
작지만 멋진 타라 스카 고원 사원 사이의 여행 경로를 추적하기 위해 파라 초 지방 자치제에 속한이 마을의 Aprio de Nissan에서 여행을 시작했습니다.
액세스는 종탑 역할을하는 작은 박공 지붕으로 둘러싸여 있으며, 그 안에 라우드 스피커가 놓여 있으며,이를 통해 하루 종일 원주민 언어로 사람들에게 메시지가 전달됩니다. 성전 앞 북서쪽에는 오늘날 부엌으로 사용되는 건축물이 있는데, 그것은 확실히 고대 토착 통치자들이 만난 화타 페라 (“만남의 장소”를 의미하는 푸레 페차 단어)였습니다.
원래는 16 세기에 지어졌지만 벽에는 1672 년이라는 날짜가 표시되어 있습니다. 아마도 재건 된 날짜와 일치 할 것입니다. 그것은 석회 층으로 둘러싸인 돌과 진흙 디에고 벽으로 구분되는 직사각형 모양의 단일 본당을 가지고 있으며 바닥은 아마도 원래 나무 판자로 만들어져 있습니다. 천장은 인기있는 미초 아칸 장식의 웅장한 예인 구약과 신약을 대표하는 그림으로 장식 된 천장입니다.
산티아고 누리 오
우리는이 마을로가는 길을 따라 가다가 하나의 천으로 만든 냉정한 외관을 가진 사원이 지배하는 메인 광장으로 향합니다. 빨간. 성전 앞에는 심방 십자가가 여전히 보이고 그 밑면은 사방에 그룹으로 장식되어 있습니다.
출입문을 건너 자마자 우리는 작은 사원 내부의 웅장한 광경에 놀랐습니다. 장식의 대부분은 풍부하게 칠해져 있습니다.
sotocoro는 전체 Tarascan 고원에서 가장 아름다운 색채 조각 중 하나입니다. 미초 아칸 주교, 돈 프란시스코 아기 아르이 자이 자스, 작은 토비아스와 치유 물고기를 손에 들고있는 대천사 라파엘 등 다양한 종교적 이미지로 유약을 기반으로 한 온도 기법으로 만들어졌습니다.
산티아고 아포 스톨에 헌정 된 주요 제단은 19 세기에 알려지지 않은 작가에 의해 만들어졌으며 조각, 조립, 다색 및 부분적으로 도금 된 목재로 만들어졌습니다.
huatapera는 교구 사원과 같이 외부가 겸손한 구조로되어 있으며, 반원형 아치가있는 매우 단순한 채석장 정면이있는 작은 직사각형 본당으로 구성되어 있습니다. 그러나 내부에는 매우 아름다운 장식이 있습니다. 본당은 성서적 종교적 이미지로 장식 된 장엄한 천장으로 덮여 있습니다. 주요 제단은 바로크 양식이며 금 조림 나무의 훌륭한 이미지로 표현되는 무결점 수태에 전념합니다. 끝에 우리는 제단을 장식하는 절묘한 프레스코 화 그림을 봅니다.
산 바르톨로메 코쿠 초
Santiago Nurio에서 불과 12km 떨어진 곳에는 Sierra Purépecha 전체에서 가장 높은 곳 중 하나 인 San Bartolomé가 있습니다. 마을에 들어서 자 가장 먼저 관찰 한 것은 유명한 "코쿠 차"를 만드는 수많은 작업장, 여성이 독점적으로 만든 거대한 항아리였으며 원래는 두 가지 용도로 사용되었습니다. 하나는 음식과 물을 저장하는 용도였습니다. , 다른 하나는 장례식 항아리 같았습니다. 현재 그들은 열린 상태에서 태워지기 때문에 추상적이며 반복되지 않는 모양이 생성되기 때문에 장식품으로 수요가 높습니다.
우리는 돌과 진흙으로 지어진 산 바르톨로메 사원을 만날 때까지 베니토 후아레스 거리를 계속 따라갑니다. 16 세기의 것이지만 1763 년에서 1810 년 사이에 수정되었습니다. sotocoro는 색상과 움직임으로 가득 찬 장면을 표현하는 사다리꼴 모양으로 디자인되었습니다. 구조의 중앙에서 산티아고 아포 스톨 (무어 살인자로 의인화 됨)이 그의 흰 말에 장착 된 것을 볼 수 있습니다. 이 sotocoro는 모든 Michoacan 목공에서 가장 부유하고 가장 대표적인 것으로 간주됩니다. 사원에는 또한 아주 오래된 세 개의 제단이 있습니다.
샌 안토니오 차라 판
그것은 이전 도시보다 약간 더 큰 도시이며 가장 중요한 건축물은 신고전주의 채석장 제단이 두드러지는 큰 사원 인 Parroquia de San Antonio de Papua입니다. 본당의 아트리움에는 1655 년이라는 날짜를 기록한 프란체스코 방패로 장식 된 심방 십자가가 여전히 있습니다.
사원 바로 뒤에는 현재 Pedro de Gante Chapel로 알려진 Colegio de San José의 예배당이 있습니다. 그 파사드는 채석장과 지붕 널이있는 박공 지붕으로 만들어졌으며, 이는 전체 지역의 특징 인 부서진 목재 시트가있는 지붕에 지나지 않습니다. 그것의 외관은 매우 냉정하고 나뭇잎, 꽃, 천사의 얼굴과 모두 채석장에서 조각 된 조개로 장식되어 있습니다. 이 모든 종교 단지는 중앙 정원과 나머지 사람들이 돋보이는 대형 플랫폼에 있습니다.
San Felipe de los Herreros
남동쪽으로 약 12km 떨어진 산 펠리페는 식민지 시대와 19 세기에 대장장이 산업의 중심지 였기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 이 마을은 1532 년에 4 개 마을의 회중으로 설립되었으며 Don Vasco de Quiroga는 Señor San Felipe를 수호 성인으로 부여했습니다. 토착 이름이없는 Tarascan 고원의 몇 안되는 도시 중 하나입니다.
그것의 주요 매력은 분명히 San Felipe에게 헌정 된 본당 사원입니다. 사원은 평평한 흰색과 반원형 아치가있는 작은 문이있는 매우 단조로운 외관을 가지고 있습니다. 이 사원에는 천장의 금고에 그림이 없지만 성가대 내부에는 멋진 유물이 있습니다. "긍정적 인", "날개"또는 "직업에 의한 realejo"로 알려진 기관, 멕시코 전체에서 가장 중요합니다. 16 세기에 토착 장인에 의해 우리나라에서 처음으로 지어진 것으로 생각되며, 학자에 따르면 전 세계에 이러한 유형이 7 개 밖에 없어 독특한 종교 예술 작품입니다. 세계.
산 페드로 자칸
Paricutín 화산과 가깝기 때문에 1943 년에 화산 폭발의 영향을받은 도시 중 하나였습니다.
마을 한가운데에 산 카를로스 병원의 산타 로사 원죄없이 잉태 된 예배당이 있으며, 병원은 16 세기에 지어진 나무 구조 천장과 병원이있는 화산 석조 건축물입니다. 점토 타일로. 예배당의 원래 외관은 사라지고 그 자리에는 나무 아치 만 있습니다. 내부에는 마리아를 칭찬하는 아름다운 그림으로 완전히 덮인 나무 금고가있는 지붕이 있습니다. 그림의 주된 색상은 흰색과 파란색입니다. 왜냐하면 이들은 무결점 수태와 관련된 색상이기 때문입니다.
예배당의 남쪽에서 우리는 그 당시 인도인을위한 병원으로 기능했던 것을 여전히 볼 수 있습니다. 현재 그 공간 중 하나에는 십자수로 수 놓은 옷을 파는 작은 상점이 개조되어 멋진 공예품이 만들어졌습니다. 이 인구의 여성.
앙가 후안
우루 아판시에서 불과 32km 떨어진 피코 데 탄 시타로 경사면에 자리 잡은 작은 마을입니다. 이곳에는 1570 년에 지어진 특별한 병원 단지가 있습니다. 16 세기 프란체스코 건축의 대부분과 마찬가지로 산티아고 아포 스톨 사원에서 토착 노동력의 기술과 성과는 디자인과 장식 모두에서 매우 두드러집니다. 메인 커버의.
그것은 돌과 어도비로 지어졌으며 다른 것과 달리이 사원에는 부족한 천장의 그림이 아니라 주요 포털에서 그 웅장 함이 발견됩니다.
그 입구 문은 멕시코 전체에서 Mudejar 예술의 가장 좋은 예 중 하나로 간주됩니다. 그것은 풍부한 식물 형태의 부조, 나뭇 가지에 천사가있는 생명의 나무로 덮여 있으며 장식의 거의 꼭대기에있는 아치에는 순례자 의상을 입은 산티아고 엘 마요르 사도의 높은 부조 이미지가 돋보입니다.
산 로렌조
9km를 여행 한 후 우리는 San Lorenzo에 도달했습니다. 본당 사원은 16 세기의 외관을 거의 전체적으로 보존하고 있으며, 그 앞에는 현재 메인 광장이되었지만 확실히 본당 아트리움의 일부였으며 1823 년에 지어진 아름다운 심방 십자가를 볼 수 있습니다. 산의 건축 적 매력 Lorenzo는 그의 후 아타 페라와 병원 옆에 위치한 병원으로 구성되어 있습니다. 내부 천장은 성모 마리아의 원죄없는 잉태의 삶과 작품의 구절을 묘사 한 그림으로 정교하게 장식되어 있으며 다른 사원과 달리 성모의 이미지에 바쳐진 일련의 꽃 제물이 있습니다.
Capacuaro
길에서 사찰을 볼 수 있으며 주말에 설치되는 미식 시장을 건너서 방문했습니다. 석재 파사드에는 조개 껍질, 아기 천사 및 다양한 식물 형태의 모티프를 섬세하게 장식하여 채석장에 새겨진 액세스 현관이 돋보입니다. 일반적으로 그것은 아마도 산간 지역에서 조금 더 멀리 떨어진 위치 때문에 아마도 가장 엄격한 종교 집단이라고 말할 수 있습니다.
이것이 우리가 편안한 Aprio de Nissan에서이 미초 아칸 지역을 바라 보는 방식이며, 16 세기와 17 세기 멕시코 종교 예술의 유물에 영혼과 마음을 남긴 진정한 예술가 인 Purépecha 원주민 손의 기술을 더 감사하게되어 행복하게 집으로 돌아갑니다.
