멕시코의 일부 지역 사회가 겪은 고립과 문화 자산에 대한 무지가 점진적인 악화와 경우에 따라 완전히 버림 받고 파괴되는 원인이되었습니다.
Huatlatlauca는 그 운명을 겪었습니다. 그러나 그것은 여전히 히스패닉 이전 시대로 거슬러 올라가 오늘날까지 지속되었지만 강등으로 인해 무시 된 신화, 축제, 구전 및 공예 전통뿐만 아니라 중요한 역사적, 건축 적, 상징적 및 문화적 증언을 보존하고 있습니다. 석회가 풍부한 덥고 건조한 지역에 위치한 작은 마을 Huatlatlauca에서는 시간이 흐르지 않는 것 같습니다. 남성은 정기적으로 일자리를 찾아 이주하기 때문에 어린이, 여성 및 노인 만 보입니다.
Huatlatlauca는 Atlixco Valley의 동쪽 끝인 Poblana Plateau, Tentzo 산맥 기슭에 있으며, 작은 산맥의 울퉁불퉁 한 석회암과 건조한 언덕이 있으며 바닥이 Atoyac 강의 수로 역할을하는 함몰을 형성합니다. 인구는 강 유역에 있습니다.
Huatlatlauca의 현재 모습은 식민지 시대의 절정에 나타난 모습과 크게 다르지 않습니다. 커뮤니티의 고립을 감안할 때 히스패닉 이전 전통의 사회적 및 문화적 관행은 계속해서 깊이 뿌리를 내리고 있습니다. 인구의 절반은 스페인어를 사용하고 나머지 절반은 "멕시코"(Nahuatl)를 사용합니다. 마찬가지로, 일부 중요한 축제에서 미사는 여전히 Nahuatl에서 기념됩니다.
Huatlatlauca에서 가장 중요한 축제 중 하나는 홀리 마기의 날인 1 월 6 일에 열리는 축제입니다. 각 동네에 하나씩 여섯 명의 마요 도모가 매일 꽃을 성전으로 가져오고 군중 전체에게 먹이를주는 일을 담당하며, 매일 황소를 희생합니다. 요즘 마을은 기쁨과 음악으로 가득 차 있습니다. 무어 인과 기독교인의 춤인 자리 피오가 공연되며, 산타 마리아 데 로스 레예스 신전의 아트리움에서 수세기 동안 상연 된 인기 연극인 "천사의 강림"이 공연됩니다. 히스패닉 이전 시대 이후 Huatlatlauca의 주요 활동은 손바닥 품목의 생산입니다.
일요일에는 고대 메소 아메리카 풍습에 따라 tianguis는 이웃 지역의 제품이 거래되는 마을의 주요 광장에 배치됩니다.
"인도 언어로 된 Huatlatlauca는 붉은 독수리를 의미합니다."멘 도시 노 코덱스에서 그 문양은 면도 된 두개골을 가진 사람의 머리와 빨간색으로 칠해져 있습니다.
현재 Puebla와 Tlaxcala의 계곡이있는 전략적 지역에있는 Huatlatlauca는 처음에는 멕시코의 영주에게 경의를 표하고 나중에는 왕관에 경의를 표한 이후 히스패닉 이전과 식민지 역사에서 매우 중요한 역할을했습니다. 스페인으로부터. 가장 오래된 정착민은 Olmec-Xicalan 혈통의 집단이었고, 나중에 우리 시대의 12 세기에 침입 한 Chichimecas 집단에 의해이 땅에서 추방되었습니다. 나중에이 지역에 헤게모니 적 세력이 없기 때문에 Huatlatlauca는 이미 Cuauhtinchan의 동맹, 이미 Totomihuacan의 동맹 또는 Señorío de Tepeaca의 동맹으로 나타납니다. Puebla 계곡과 고원에서 침략과 Mexica가 지배하는 것은 15 세기의 마지막 3 분의 1이 될 때까지만 Huatlatlauca를 Mexico-Tenochtitlán의 지배하에 놓았습니다. New Spain Papers에서는“그들은 Moctezuma Señor de México의 소유였으며 그의 과거는 그에게 흰색 석회, 창에 넣을 큰 단단한 갈대와 칼, 싸울 단단한 지팡이로 델라, 그리고 전쟁의 남자가 입는 재킷과 코르셋 ...
정복자 Hernán Cortés는이 지역에 도착하여 Huatlatlauca를 정복자 Bernardino de Santa Clara에게 맡겼으 며, 옷, 모기장, 담요, 옥수수, 밀, 콩으로 구성된 공물 제품을 폐하의 상자에 넣어야했습니다. . 1537 년 엔코 멘 데로가 사망하자이 마을은 현재 Izúcar de Matamoros 지방 자치제에 속한 Teciutlán 및 Atempa와 함께 지류가 될 왕관으로 넘어갔습니다. 1536 년 이래로 Huatlatlauca는 자체 치안 판사를 두었고 1743 년에서 1770 년 사이에 현재는 그것이 현재 의존하고있는 지역 인 Rodríguez 인 Tepexi de la Seda의 시장실에 합병되었습니다.
복음화와 관련하여이 지역에 처음으로 도착한 수사들은 프란체스코 회였으며 1566 년에서 1569 년 사이에 수녀원 건설을 완료 한 것으로 보이는 아우구스티누스 수사들에게 장소를 넘겨주고 18 세기에 우리는 목재 판넬과 다색 벽화의 가장 중요한 사례 중 하나가되었습니다.
수녀원 남쪽에 위치한 히스패닉 이전 정착지 였음에 틀림 없었던 것 중에는 바닥의 최소한의 부분, 하얀 석회, 모래 및 Mixteca와 Cholula의 특징을 가진 세라믹 조각으로 지어진 벽 조각이 남아 있습니다.
우리는 또한 매우 잘 보존 된 다리와 16 세기 집과 같은 식민지 시민 건축물의 몇 가지 예를 찾을 수 있습니다.이 집은 스페인에 의해 처음 지어졌으며 아마도 상인방과 잼에 히스패닉 이전의 모티프가 새겨진 최초의 수도사를 수용했을 것입니다. 내부 외관뿐만 아니라 매우 큰 빵 오븐. Huatlatlauca 주택은 단순하며,이 지역의 흰 돌담이있는 박공 잔디 지붕이 있습니다. 대부분은 여전히 오븐, 테마 및 코스코 메이트 (옥수수를 보관하는 일종의 사일로)를 유지하므로 히스패닉 이전의 과거가 어땠는지 상대적인 근사치로 상상할 수 있습니다. 최근 몇 년 동안 현대식 건물과 위성 접시는 풍경을 심각하게 수정하여 원래의 토착 건축 양식을 대부분 잃어 버렸습니다. 도시 레이아웃은 분산되어 있으며 지역의 지역 분포를 유지합니다. 그들 각각에는 예배당이 있습니다. 이들은 아마도 17 세기 초에 지어 졌을 것입니다. San Pedro와 San Pablo, San José (아직도 작은 제단을 보존하고 있습니다), San Francisco, La Candelaria 및 San Nicolás de Tolentino Huatlatlauca 섹션. 그들 모두에는 수녀원처럼 항상 서쪽을 향한 작은 주인이 있습니다. 그들은 사랑과 애착과 존경심으로 그들을 돌보는 각자의 집사들을 책임지고 있습니다.
60 년대에 산타 마리아 데 로스 레예스의 수도원 단지 인 Huatlatlauca가 lNAH의 연구원들에 의해 발견되어 벽화의 석회 코팅을 제거하는 첫 번째 보존 및 복원 작업을 수행했습니다. 그것은 이전에 그들에게 적용되었으며 거의 400m2의 벽화를 완전히 덮었습니다. 습기가 많은 건물의 지붕에서도 보전 작업이 진행되었습니다.
Santa María de los Reyes 수녀원 전체에는 두 개의 입구와 혼합 벽이있는 직사각형 아트리움이 있습니다. 그 끝 중 하나 인 남쪽에는 돌로 만든 해시계가 있습니다.
아트리움 위에는 플라테 레스크 양식의 교회가 세워져 있습니다. 그것은 3 개의 측면 예배당과 반원형 노회가있는 연속적인 배럴 금고로 지붕이있는 단일 본당으로 지어졌습니다. 프란체스코 수도회 수사들은 최근 리모델링하여 우리나라에 여전히 보존되어있는 16 세기 목조 천장의 가장 좋은 예 중 하나이며, 본당과 속옷 모두 암시적인 주제로 장식되어 있습니다. 특정 섹션마다 반복되고 ahuehuete 나무로 조각 된 직사각형 패널로 구성된 Franciscan iconography. 소 토코로와 같은 일부는은과 금으로 적용됩니다.
왼쪽에는 열린 채플이었던 것으로 보이는 건물이 나중에 벽돌로 쌓여 있으며 현재 Parish Archive의 일부가 보관되어 있습니다. 오른쪽에는 수녀원 회랑에 접근 할 수있는 문이 있으며 중앙 부분에는 원형 저수지가 있습니다. 원래의 감방 외에도 다른 방도 추가되어 몇 년 전에 지어졌으며 한때 수도원 정원이었던 곳을 향하고 있습니다. 회랑의 두 층, 작은 크기, 훌륭한 플라스틱 품질과 도상 학적 풍부함의 다색 벽화가 보존되어 다른 손과 스타일의 각인을 관찰 할 수 있습니다.
아래쪽 회랑에는 주로 산 아구스틴 (San Agustín) 명령에 속하는 일련의 성도들이 있습니다 : Santa Mónica, San Nicolás de Tolentino, San Guillermo 및이 수도원의 도상학에만 나타나는 다른 순교자 : San Rústico, 산 로다 토, 산 콜롬 바노, 산 보니파시오 및 산 세 베로. 회랑 벽 구석에 산재 해있는 편모, 십자가 처형 및 그리스도의 부활 장면도 있습니다. 무엇보다도, 성도와 사도들이 방패로 둘러싸여있는 프리즈가 있습니다. 불행히도 일부 부분은 매우 희미 해졌습니다. 방패와 방패 사이에는 리드미컬하게 반복되고 의미와 상징으로 가득 찬 식물, 새, 동물 및 천사의 장식이 있습니다. 상부 회랑에서 대부분의 그림은 상태가 좋지 않고 일부는 매우 손실되었습니다. 여기에서도 각 벽의 모서리에는 The Last Judgement, Flagellation, Garden Prayer, Resurrection and the Crucifixion, Thebaid, Road to Calvary 및 Ecce Homo와 같은 중요한 종교 장면이 표시됩니다.
수녀원에 대한 가장 특별한 점은 바로이 벽화에 표현 된 성경 이미지의 예외적 인 레퍼토리에 있습니다. 그것은 16 세기 아우구스티누스 수녀원의 평범하지 않은 것입니다.
Huatlatlauca는 또한 잊혀진 곳 이었지만 시간과 환경으로 인한 악화뿐만 아니라 매우 다양한 방식으로 현지인과 방문객의 부주의로 인해 자연적, 역사적, 문화적, 예술적 풍요 로움을 더욱 잃을 수 있습니다. 그것들은 우리 과거의 이러한 표현들을 점차적으로 사라지게합니다. 이것은 우리가 결코 후회하지 않을 식민지 역사에 돌이킬 수없는 공허함을 만들 수 있습니다. 이 과정을 되 돌리는 것이 시급합니다.
출처: 멕시코 시간 No. 19 1997 년 7 월 / 8 월
