멕시코의 거의 드물지 않는 이달고의 Huasteca에서 특정 지역 사회는 Nahuatl 문화의 자부심을 구합니다. 축제의 다른 전통보다, 바디 페인팅은 예술 범주에 도달하는 히스패닉 이전의 관습입니다.
악마는 Coacuilco에서 느슨합니다. 몇 주 전, quiquixahuitles는 이미 이것을 알아 차렸다. Antonio는 아들의 가슴에 회색 진흙을 묻히면 서 내게 말했다. 내가 상상하는 엘프들, 늙은 Terencio가 윙크하고 그의 가방을 들여다보고 파인애플 잎에 리드 마우스 피스가 박힌 나무 악기를 보여줍니다. "이것은 quiquixahuitle입니다". 그는 그것을 불었다. 그런 다음 계곡에서 산으로, 산에서 계곡으로, 그의 달콤한 슬픔이 각 마을에서 울려 퍼졌고, 사슬로 묶인 메아리가 밤마다 더 최면에 걸렸습니다. 모든 하늘. 그런 다음 그들은 침묵했고 그것은 Huasteco 카니발 라이센스의 시작이었습니다.
태양은 강 앞의 해변 역할을하는 애추에서 나오는 빛을 배가시킵니다. 여기에 남자들이 모였습니다-그러나 아이들은 Coacuilco의 작은 공동체에서, 에메랄드 언덕 기슭에 30 분 (세계의 절반을 믿을 수 있음), 도로로, Huejutla de Reyes에서 모였습니다. 유쾌한 부지런함으로 장로들은 안료를 준비하고 나머지는 서로의 몸을 칠합니다. 이 살아있는 추상 그림의 여러 디자인은 유사점을 가지고 있습니다. 가장 질투심 많은 사람은 독창성을 추구합니다. Terencio는 비밀을 밝히고 싶은 기분이 들었고 양동이가 무지개를 이루는 Calabozo 강 가장자리로 나를 더 가까이 데려다줍니다. 석탄, tepetate stone, pemuche 나무 껍질 및 점토는 점까지 희석되어 색상을 제공합니다. 그는 비닐 파우더 페인트도 있다는 것을 인정하기 전에 "우리 조상들의 방식으로"자랑스럽게 발표했습니다. "하지만 Huejutla 만큼은 아니죠? 게으른 사람들이 잊고 거기에서 그들은 상점에서 모든 것을 산다”.
라드, 물 또는 탄 자동차 오일과 혼합 된 안료는 이미 색채 키메라에서 변태 된 사람들의 두 번째 피부입니다. 잃어버린? 깃털 머리 장식, 판지 모자 및 같은 재질의 마체 테. 그래서 우리는 마을을 향해 행진 할 준비를하면서 축제의 울음 소리가 점점 더 강해지는 메 코스 갱단이 있습니다. "여자를 위해 가십시오."Juanito가 내 귀에 속삭였습니다.
"여성을 위해?" 나는 어리석게 반복한다. “물론 오늘은 화요일입니다. 그들은 어제 우리에게 한 일에 대해 지불 할 것입니다.
1.40 높이-측정 값에는 두 개의 뿔이 튀어 나온 고리 버들 모자가 포함되어 있습니다. 몸통은 역청과 같은 검은 색으로 뒷면에있는 흰색 띠를 강조하기 위해 원칙의 성명 인 "오래된 것"이라는 전설에 의해 주름이 잡혔습니다. 소년은 울부 짖고 군중에 합류합니다. 쇼를 놓치지 않도록 속도를 높여야합니다 ...
공유 매개 변수 내에서 Hidalgo의 Huasteca 카니발은 커뮤니티에서 커뮤니티로 바뀝니다. 그들은 5 ~ 3 일 동안 지속될 수 있으며 더 고 행적이거나 더 많은 에피쿠로스 일 수 있습니다. 토착 카니발, 동 시대적 우수성이 있거나 없을 것입니다. 몇 달 전에 기다린 것입니다. 이것이 Quiquixahuitles가 조바심을 불러 일으키는 데 기쁨을주는 이유입니다. 기대하는대로 기쁨, 춤, 폭식 및 의상을 자극합니다. 이 시점에서 특이성이 시작됩니다. Nahuatl 민족 집단이 거주하는이 지역은 오늘날 Mecos라고 불리는 고대 전사처럼 옷을 더 자세하게, 덜 자세하게 차려 입음으로써 히스패닉 이전 관습을 되살립니다.
무기와 전략
Juanito는 순찰대와 재회했습니다. 무술, 그들은 집에 들어가고 나가서 여성들을 감옥으로 설정된 장소로 데려갑니다. 심각성과 효과는 분명합니다. 관찰하자마자 약점이 발견됩니다. 여성 교활함은 펄크 잔에 콩과 고수풀로 채워진 참깨 인 zacahuil의 맛있는 타 말레로 자신을 보호하는 방법을 알고 있습니다. 마음과 배가 약한 그들은 쉽게 굴복하고 복수를 잊고 전날 몸값 덕분에 그런 음식이 만들어 졌다고합니다. Terencio에 따르면 월요일 인 여성의 날에는 어머니, 아내, 딸이 남자를 잘 잡았다 고합니다. 그들은 춤추는 집에 들어가 가족과 함께 살았으며 최소한 예상되는 순간에 포로로 잡혔습니다. 또는 그들은 뻔뻔스럽게 그들을 거리로 던져서 페인트로 표시하여 웃음의 합창 아래 12 시까 지 떠날 수없는 울타리로 그들을 이끌었습니다. 그리고 그 자금이 타 말레에 갈 벌금을 지불 한 후.
Coacuilco에서는 축제 기간 동안 지역의 마을 에서조차 방문하지 않습니다. 아마도 그것이 그들이 경직된 대본을 유지하고 카니발 챕터를 자유롭게 결합 할 의무가 없다고 느끼는 이유 일 것입니다. 눈 깜짝 할 사이에 두 개의 혼합 된 군대가 서로 마주 보며 평행선으로 합쳐져서 상금이 악마의 상징 인 카니발 깃발 인 가짜 전투에 합류합니다.
인류 학자들은 그들이 스페인에서 가져온 "무어 인과 기독교인"의 투쟁을 회상하는 것인지 아니면 이전의 유산인지에 대해 논의의 문제를 가지고 있습니다. 어쨌든 전투는 시작과 동시에 갑작스럽게 멈추고, 집단은 집집마다 '비행'에서 자란 이웃을 차지하는 행렬이된다. 그리고 다른 사람과 다른 사람에게. 테렌스의 귀중한 도움은 기쁨을 다음과 같이 설명합니다.“귀신과 그 사람의 불운을 쫓아내어 일년 내내 행복을 누리는 의식입니다. 이것은 그들이 지칠 때까지 또는 펄크가 다 떨어질 때까지 계속되는 방법입니다 ... "
나는 그것을 확인하기를 기다리지 않는다. 나는 신중하게 작별 인사를하고 차를 타고 저를 Jaltocan에 데려다 줄 수 킬로미터의 땅을 여행합니다. 똑같이 산악 마을이지만 더 큰 2 층 건물과 상점이 있습니다. 아마도 이것은 카니발의 주목할만한 차이점을 설명합니다. 여왕과 비교가있는 수레가 있지만 메코는 여전히 주인공입니다. 광장에서는 금속 페르 골라와 시립 밴드의 소리 아래 히스패닉 이전 색상의 옷을 입은 남녀가 최고의 레크리에이션을 위해 심사 위원의 판단을 기다리고 있습니다. 몸 그림, 깃털, 구슬, 조개 껍질 등을 이렇게 보면 시간의 안개에서 구출 된 전통의 특권적인 증인처럼 느껴집니다. Bernal Díaz del Castillo 자신은 더 놀라운 옷을 보지 않았어야했습니다.
