멕시코 북부의 히스패닉 화는 그 지역의 광대 함과 다양한 원주민 그룹만큼이나 다양한 경로를 따랐습니다.
최초의 스페인 침공은 분위기가 달랐습니다. 헤르 난 코르테스 그는 태평양을 가로 질러 여러 해상 원정대를 보냈고, Álvar Núñez Cabeza de Vaca는 텍사스와 시날로아 (1528-1536) 사이에서 운이 좋으면서도 흥미 진진한 8 년간의 여행을 시작했습니다. 같은시기에 Nuño de Guzmán은 Culiacán을 넘어 북서쪽으로 향하고 있었고 얼마 후 Fray Marcos de Niza와 Francisco Vázquez de Coronado는 가상의 Seven을 찾아 현재 미국 남서쪽에 도착했습니다. Cíbola의 도시 ...
그 후 뉴 스페인 출신의 군대, 광부, 정착민들이 국경 방어선을 구축하고 산속의 풍부한 은맥을 착취하거나 단순히 가축 사육 또는 그들이 적합하다고 판단한 다른 활동으로 새로운 삶을 시작했습니다. 그리고 그들은 16 세기 이래로 많은 북부 도시를 발견했지만, 예를 들어 사 카테 카스, 듀랑고, 몬테레이는 매우 초기부터 강력한 원주민 저항에 직면했습니다.
북부는 건조하고 광범위 할뿐만 아니라 유목민이나 준 유목민의 성격을 감안할 때 쉽게 지배 할 수없는 수많은 용감한 인디언들이 거주했습니다. 처음에이 원주민들은 "Chichimecas"라고 불 렸는데, 이는 Mesoamerica의 발전된 Nahuatl을 사용하는 사람들이 위협하는 "야만인"사람들에게 적용한 경멸적인 단어입니다. 스페인이 Mesoamerica를 정복 한 후에도 위협이 계속되어 이름이 수년 동안 유지되었습니다.
정착민과 "야만인"인디언 간의 대결은 수없이 많았습니다. Bajío 이후의 거의 모든 북부 지역은 인디언의 독점적 적으로 스페인 인이 없었던 긴 전쟁의 여러시기의 장면이었습니다. "야생"인디언들과의 마지막 전투 (당시의 기간)는 19 세기 후반에 치와와와 소 노라의 멕시코 인들이 비토리오, 주, 제로니모 및 기타 전설적인 아파치 지도자들을 상대로 승리했습니다.
그러나 북부 히스패닉 화의 역사는 식민지화와 다른 치치 메카 전쟁에 초점을 맞추지 않습니다. 가장 밝은 장은 복음화입니다.
메소 아메리카에서 일어난 일과는 달리, 여기서 십자가와 검은 종종 다른 길을 따라갔습니다. 수많은 독방 선교사들이 이교도 인디언들에게 복음을 전할 목적으로 새로운 길을갔습니다. 선교사들은 인디언들 사이에서 당시 서양 문명과 동등한 기독교 교리를 설교했습니다. 교리 문답을 통해 그들은 일부일처 제, 식인 풍습의 금지, 스페인어, 가축 사육, 새로운 곡물 심기, 쟁기 사용 및 고정 된 마을에서의 생활을 포함한 많은 다른 문화적 요소를 소개했습니다. .
이 서사시의 주요 주인공은 주로 북동부 (Coahuila, Texas 등)를 점령 한 프란체스코 수사들과 북서부 지역 (Sinaloa, Sonora, Californias)을 복음화 한 예수회 (Society of Jesus)의 부모였습니다. 그들의 모든 작업을 되풀이하기는 어렵지만,이 남성들의 정신을 보여주는 독특한 사례가 있습니다 : 예수회 프란시스코 유세 비오 키노 (1645-1711)의 정신입니다.
이탈리아 (트 렌토 인근)에서 태어난 키노는 선교사 선교사로 나선 오스트리아 대학 위원장의 명성을 경멸했습니다. 그는 중국에 가고 싶었지만 행운이 그를 멕시코 북서부로 이끌었습니다. 길들여지지 않은 캘리포니아에서 좌절 한 체류를 포함하여 여러 번왔다 갔다 한 후, 키노는 오늘날 북부 소 노라와 남부 애리조나에 해당하는 피 마스의 땅인 피 메리아로 선교사로 파견되었습니다.
그는 42 세 (1687 년)에 그곳에 도착하여 곧바로 선교 사업의 고삐를 물려 받았습니다. 비 유적으로 말 그대로 그의 직업은 주로 승마였습니다. 때로는 혼자서, 때로는 다른 예수회의 도움으로 그는 어지러운 속도로 성공적인 선교 사업을 시작했습니다. 그들 중 일부는 오늘날 카 보르카, 막달레나, 소노 이타, 산 이그나시오와 같은 번성하는 도시들입니다. 그는 도착하고, 설교하고, 확신하고 설립했습니다. 그런 다음 40 ~ 100km를 더 전진하고 절차를 다시 시작했습니다. 나중에 그는 성찬을 집행하고 가르치고 선교 사업을 강화하고 성전을 짓기 위해 돌아 왔습니다.
그의 일을하는 동안, 키노는 전쟁을 벌이는 인도 단체들 사이의 평화 협정을 협상했고,이를 탐구하는 데 시간을 들였습니다. 따라서 그는 콜로라도 강을 재발견하고 한때 멕시코 강이었던 길라 강의 경로를 매핑했습니다. 또한 16 세기 탐험가들이 알아 낸 사실을 확인했고, 후기 유럽인들은 캘리포니아가 섬이 아니라 반도라는 사실을 잊었습니다.
Kino는 때때로 카우보이 아버지라고 불리며 그럴만 한 이유가 있습니다. 말을 타고 그는 saguaros, 소와 양이 사는 평원을 건넜습니다. 새로운 카테 추 멘족 사이에 가축이 세워 져야했습니다. 생산 된 임무와 Kino는 잉여가 새로운 프로젝트를위한 영양소 역할을 할 것이라는 것을 알았습니다. 그의 주장으로 인해 선교부는 처음에는 Pimería에서 공급받은 Baja California로 보내졌습니다.
24 년 동안의 선교 사업을 통해 키노는 평화롭게 오악 사카 주만큼 광범위한 영토를 멕시코에 편입했습니다. 예,하지만 그가 번영하는 방법을 알고있는 사막이었습니다.
오늘날 키노의 임무는 거의 남아 있지 않습니다. 남자 (인디언과 백인)는 다릅니다. 임무는 그와 같이 사라지고 사라 졌거나 마을과 도시로 변형되었습니다. 또한 구조물의 어도비가 무너졌습니다. 그다지 남아 있지 않습니다 : Sonora와 Arizona 만 있습니다.
출처 : Passages of History No. 9 The Warriors of the Northern Plains
헤르 난 코르테스기자이자 역사가. 그는 멕시코 국립 자치 대학교 철학과 서신 학부의 지리 역사 저널리즘 교수로,이 나라를 구성하는 희귀 한 구석을 통해 섬망을 퍼뜨 리려고합니다.
