1936 년 10 월 27 일 누에 보 레온 몬테레이에서 태어나 2007 년 6 월 19 일 사망 한 멕시코 화가 엔리케 카날 레스 산토스와의 인터뷰.
언제부터 악마와 그림과의 관계를 기억하십니까?
저는 몬테레이 중심부에있는 황토 짚으로 만든 집 중 하나 인 지금은 새로운 매크로 플라자에서 태어났습니다. 나는 악마가 뜨겁다는 것을 깨달았고, 그것은 내가 젖었을 때 신선하고 달콤한 흙 맛이 나는 아쉬 라 벽의 모서리를 먹도록 자극 한 것이었다. 나는 항상 우리 근처에 유혹적인 악마와 싸우는 수호 천사를 데려 왔다고 상상했습니다. 악마는 그에게 운율이나 이유없이 크레용으로 벽을 긁게 만들었고, 대장 "Cejas", 불곰 남자 아버지가 아라베스크 색의 모자이크로 아쉬 라를 덮을 때까지.
당신의 그림은 재료로 가득 차 있는데, 그 이유는 무엇입니까?
나는 항상 땅 가까이에 살았고 매우 다양한 색상과 질감에 흥미를 느꼈습니다. 냄새 나는 검은 보라색 흙에 Bustamante에서 호두를 따고 황토 아몬드에 Agualeguas에서 anacuhuitas를 따기; 무한한 파란색 공 돌로 산타 카타리나 강을 건너기; 비숍 릭에서 치즈와 같은 사각형의 석영을 찾고 있습니다. 그는 Mitras 보석에 떨어진 색을 고려했고, 그는 벤치의 천 개의 질감에 5 개의 동전을 떨어 뜨 렸습니다. 모든 것이 손과 눈으로 느껴졌습니다.
그러나 당신의 노래에서 유기적 인 것은 어디에서 왔습니까?
각 동물은 제라늄의 무당 벌레, La Huasteca의 도마뱀, 뒷마당의 카라멜, 노란색 다리가있는 눈에 띄는 파란 몸의 지네, 반짝이는 검은 색과 금색의 버너 벌레 등의 질감과 색상을 가져 왔습니다. 나는 각각의 작은 동물의 천사의 모양과 악마의 모양을 상상했습니다. 파리의 날개는 나에게 천사 나 작은 악마의 날개처럼 보였다. 물론 짙은 마른 피 위에 흐르는 신선한 피의 색은 유기적 인 색의 광경입니다.
가족 중 누군가가 화가나 예술가였습니까?
내가 아는 것은 아닙니다. 나는 누구의 발자취도 따를 필요가 없었다. 나는 12 살 무렵에 운하는 어느 곳에서도 오지 않았다고 아버지가 말씀 하셨을 때 개인의 자유에 대한 첫 유혹을 느꼈다고 생각합니다. 우리는 완전한 인도인도 스페인 인도 아닙니다. 사실 우리 가족 중 일부는 백인이고 다른 일부는 어둡습니다. 아빠는 운하가 Agualeguas 사막에서 싹이 트고 우리는 아무것도 또는 누구에게도 헌신하지 않는다고 말했습니다. 우리 자신의 집안일을 찾아야합니다. 아빠가 저를 가르쳐 주거나 당신이 당신을 사용하는 법을 배우거나 그들이 당신을 사용할 것입니다. 다른 방법이 없었습니다. 우리는 우리 자신의 천사의 말을 듣거나 우리 자신의 악마의 말을 듣습니다.
언제부터 그림을 그리기 시작 했습니까?
내가 열세 살이었을 때 나는 개인 집에서 첫 번째 그림 수업을 들었고 유럽 화가에게서 아름다운 반 복사 말 머리를 만들었습니다. 모두가 좋아했습니다. 나는 여러 이모가 언급 된 말을 좋아했을 때 두려웠다. 나는 여자를 기쁘게하는 사람이되고 싶지 않았다. 나는 20 년 동안 모든 "아름다운"그림을 둘러싸고 나의 자유를 찾아야했다.
그리고 공학 및 박사 과정?
저는 건설적이고 독창적이며 정확하고 유용한 기계 공학을 즐겼습니다. 진정한 움직이는 조각품. 회사 관리는 곧 나를 짜증나게했고, 많은 교활함이 필요합니다. 지능은 당신에게 거의 요구되지 않으며 지혜를 제안하고 싶을 때 그들은 화를 내고 당신을 Babia에 남겨 둡니다. 너무나 교활해서 코요테, 쥐, 수탉, 독수리, 고양이, 특히 고양이와 같은 동물로 변합니다. 휴스턴 대학교에서 혁신 박사 학위를 취득하면 영감을 얻고 자하는 열망이 사라졌습니다. 그것은 또한 거짓 악마에 대한 두려움을 없애고 거짓 천사들에게기도하는 것을 중단했습니다. 나는 과학과 기술에 독과 보물이 포함되어 있기 때문에 이해하는 데 관심이있었습니다. 이제 잘 설명되어 있습니다. 두려움없이 저는 마구간, 대성당, 풍경에서 진정으로 나의 악마와 천사 만 키 웁니다.
해외에서 살았습니까?
브라질에서 거의 2 년. 내 천사와 악마는 브라질의 긴 멕시코 꿈에서 깨어났습니다. 유럽과 미국으로의 여행은 강한 대조로 인해 더 많은 멕시코 인이되게하고 자신에게 물러나도록 강요하지만 브라질은 당신을 위해 멕시코 인을 수정합니다. 멕시코 인. 브라질에서는 Alfonso Reyes조차도 그가 멕시코 시티에서 낚시했던 Aztec을 박탈당했습니다. 리오에서 당신은 풍미와 냄새에 기반한 기사입니다. 때때로 서로를 흔들고 삼바 학교의 색을 가져오고 다른 창문에 생명을 불어 넣은 브라질의 천사와 악마들.
회화의 진전을 느끼십니까?
앞으로 나아가는 것보다 자신을 더 깊이 요약하는 것 같습니다. 감히 그림 여행의 일기를 쓰려고했을 때, 그 단어가 그림의 이해하기 어려운 내용을 구체화하는 데 도움이된다고 느꼈습니다. 모든 좋은 외부 페인트는 좋은 내부 싸움의 결과입니다. 모든 표면에는 색상, 질감 및 모양이 있습니다. 모든 외부 표면은 내부에서 움직이는 선과 악의 힘을 보여줍니다. 악마는 미끄러 워서 공격 할 때 당신을 탈출합니다. 때때로 악마는 혼돈이고, 때로는 둔한 질서이며 때로는 사악한 신중함입니다. 그림에서 천사는 대담하고 혁신적이며 문제에서 우리의 정신을 포착하는 용기를 나타냅니다. 그림에서는 전진하지 않고 덮습니다.
그림의 가이드는 무엇입니까?
안내는 외부 자료의 일부에 반영된 자신을 보는 내부 감정입니다. 나는 사람 전체를 볼 수없는 것처럼 전체 사진을 볼 수 없습니다. 내 관심을 끄는 가장 에너지를 자극하는 요소입니다. 그래서 갑자기 나는 내 진실의 정맥이 담긴 내 그림이나 다른 그림을 발견합니다.
그림이 합리적입니까?
당신은 모든 것을 칠합니다. 당신의 이성과 당신의 감정과 당신의 몸으로. 그림을 그리는 것은 논쟁이나 합리화를 시작하는 것이 아닙니다. 반대로 그림 그리기를 시작하는 것은 의식입니다. 이를 위해서는 어떤 내면의 평화, 어떤 근본적인 조화가 필요합니다. 공간, 침묵 또는 통제 된 소음, 재료, 시간 및 분위기가 필요합니다.
당신의 그림은 다소 낙관적입니까? 당신은 낙관적입니까?
나는 나쁜 분위기로 칠하지 않습니다. 나는 섬세한 낙관주의를 신중하게 기르고, 만약 내가 가져 오지 않는다면, 나 자신과 삶에 만족할 수 없다면, 그날 오후에 페인트를 칠하지 않는 것이 좋을 것입니다. 나는 그저 나의 열정, 우리 모두가 안으로 들여온 내면의 신, 나의 천사들과 나의 악마들의 주인을 표현하고 싶습니다. 노래하는 것이 우는 것보다 더 어렵습니다. 적어도 저에게는 서로를 격려해야하기 때문에 더 중요하다고 생각합니다.
살기 위해 그림을 그리나요 아니면 그림을 살기 위해 살나요?
삶은 오래 가지 못하지만 어마 어마하지만 신비로 가득 차 있습니다. 논리적으로 예술보다 크고 예술은 어느 나라보다 큽니다.
그들은 당신의 그림이 매우 멕시코 적이라고 말합니다. 사실입니까?
나는 배꼽에 의해 멕시코 인이고 나는 매우 기쁘고 나는 하나가되기 위해 노력할 필요가 없습니다. 당신이 원인을하는 일을 할 때, 당신이있는 일을 할 때, 그리고 당신의 집안일로 자신을 번역하기 위해 자신을 던질 때 더 멕시코 인입니다.
갤러리 및 박물관과의 관계는 어떻습니까?
1981 년부터 Arte Actual Mexicano de Monterrey는 저를 지원했고, 그 다음에는 몬테레이 박물관, 멕시코 미술관, 타마 요 박물관, 미술, 차풀 테펙 박물관, 호세 루이스 쿠에바스 박물관; Oaxaca의 Quetzalli Gallery, Marco de Monterrey, 그리고 마지막으로 Puebla의 Amparo Museum은 내 작품의 좋은 컬렉션을 얻었습니다. 파리, 보고타 및 여러 도시에서 전시를했는데 좋은 리뷰와 나쁜 리뷰가 있습니다. 나는 싸움 중이다 그러나 나의 유일한 관심사는 나의 다음 그림입니다.
당신은 누구입니까, 당신은 무엇입니까?
나는 내가 무엇인지, 내가 누구인지 모르지만 내가 무엇을하는지 알기 때문에 나는 그림의 화가, 석공업자, 흙을 반죽하고, 유리를 닦고, 풀 컬러 손 세라를 생각한다. 또한 서있는 것이 질리면 그림, 기술 및 정치 문제에 대해 앉아서 글을 쓰는 것을 좋아합니다. 하지만 제가 가장 좋아하는 것은 머리카락이 약간 헝클어 진 암컷입니다.
