야채 비늘이 달린 뱀이 우리와 함께합니다. 그들은 길을 삼키는 것처럼 보이는 언덕입니다. 그들의 물결 모양의 볏은 구름없는 하늘에 그려져 있고 태양은 녹색 파도에 산기슭에 도달하는 사탕 수수 밭을 태 웁니다.
이것은 Veracruz의 INAH 지역 센터의 고고학자 Fernando Miranda가 우리를 Totonacs의 신성한 장소 중 하나로 이끄는 비포장 도로입니다.
이 지역의 땅에서 너무나 많이 나온 도자기 조각상의 미소는 풍요로운 풍경에 반영된 것 같다. 그 메아리는 따뜻한 바람의 돌풍 사이에서 감지되며, 우리가 건너는 계곡에 거주했던 사람들은 결점이 거의 없었 음에 틀림 없다. 항상 노래와 춤이 동행 했죠. 우리는 베라 크루스 주에있는 같은 이름의 마을과 가까운 Atoyac 계곡에 있습니다.
트럭이 멈추고 Fernando가 시내로가는 길을 알려줍니다. 우리는 그것을 건너야합니다. 이 지역에서 여러 차례 발굴 작업을 수행 한 고고학자를 따라 다리로 사용되는 통나무에 도달합니다. 그것을 보면 우리는 작고 고르지 않은 표면에서 균형을 잡는 능력을 의심합니다. 그리고 추락이 위험했다는 것이 아니라 모든 것과 사진 장비를 가지고 불확실한 깊이의 웅덩이로 멈출 것임을 암시했습니다. 우리 가이드는 그가 초목에서 긴 농어를 꺼내 물에 도입하고 난간 대신 불안정한 나뭇 가지에 기대어 우리에게 더 안전한 횡단 방법을 보여줍니다. 반대편의 틈새는 항상 그늘진 커피 농장의 신선함으로 들어가며, 근처 지팡이 밭의 뜨거운 태양과 대조를 이룹니다. 우리는 곧 통나무, 백합, 날이 뾰족한 암석 사이에 물결 치는 푸른 흐름이있는 강둑에 도착했습니다. 그 너머로 낮은 사슬의 언덕이 다시 보이며 멕시코 중부의 산악 시스템의 높은 고도를 알립니다.
마침내 우리는 목적지에 도달했습니다. 우리 눈앞에 제시된 것은 마법으로 가득 찬 이곳에 대한 묘사를 뛰어 넘었습니다. 부분적으로 그것은 나에게 유카탄의 세 노트를 상기시켰다. 하지만 뭔가 다른 점이있었습니다. 그것은 나에게 Tlalocan의 바로 그 이미지처럼 보였고, 그 이후로 나는 이와 같은 장소가 언덕의 창자에서 물이 솟아나는 일종의 낙원에 대한 히스패닉 이전의 아이디어에 영감을 준 곳이라는 것에 의심의 여지가 없습니다. 거기에서 각각의 사고, 자연의 각 측면은 신성한 비율을 얻었습니다. 이와 같은 풍경은 분명히 인간의 마음 속에서 초월 적 유적지가되기 위해 변형되었습니다. 현명한 아버지 José Ma. Garibay의 말에 넣으려면 Nahua 시가 말하는 신화적인 Tamoanchan이 될 것입니다. 꽃이 우뚝 솟아 있고, 소중한 백합이 싹 트고 있습니다. 거기에서 노래는 수생 이끼 사이에서 노래되고 여러 트릴은 무지개 빛깔의 나비가 날아 다니는 가운데 청록색의 물 깃털에서 음악을 진동시킵니다.
낙원에 대한 Nahua의 구절과 아이디어는 Atoyac 강의 근원에서 고고 학적 발견과 결합됩니다. 몇 년 전, 베라 크루 자나 대학 인류학 연구소의 프란시스코 베베 리도 교사는 그가 오늘날 그 근처에있는 시립 박물관에 많이 새겨 져있는 귀중한 돌 멍에를 어떻게 구출했는지 나에게 말했다. 방문할만한 사이트, 코르도바. 멍에는 주변 지역에 거주하는 사람들이 물의 신에게 제물로 던졌습니다. 비슷한 의식이 Yucatecan cenotes, Nevado de Toluca의 석호 및 Mesoamerican 판테온의 가장 중요한 신이 숭배되는 다른 장소에서 열렸습니다. 우리는 웅덩이 유역에있는 제사장들과 목사들이 향의 코팔 두루마리 사이에서 초목의 신들에게 농작물을위한 좋은 해를 요청하면서 귀중한 제물을 물에 던졌을 때를 상상할 수 있습니다.
우리는 유혹에 저항하지 않고 물 속으로 뛰어 들었습니다. 차가운 액체에 대한 인식은 온도가 약 10ºC이며 우리를 땀을 흘리게 한 압도적 인 열로 인해 강조되었습니다. 수영장은 가장 깊은 곳에서 약 8m 깊이 여야하며 언덕 내부에서 물이 운반하는 퇴적물로 인해 시야가 2m를 넘지 않아야합니다. 그것이 흐르는 수중 동굴은 거대한 턱과 비슷합니다. 그것은 언덕의 기저에서 일종의 입을 통해 흐르는 개울의 Altépetl의 동일한 이미지입니다. 그것은 메소 아메리카에서 가장 중요하고 고대 숫자 중 하나 인 땅과 물의 신인 Tlaloc의 턱과 같습니다. 정확한 액체를 배출하는이 신의 입을 닮았다. Caso는 Atoyac의 출처에서 분명한 것 이상으로 "새싹을 만드는 사람"이라고 말합니다. 이곳에 있다는 것은 신화, 세계관 및 히스패닉 이전 종교의 기원에가는 것과 같습니다.
기억할 가치가있는이 지역은 고전 시대에 멕시코만 연안의 매우 대표적인 문화로 거주했습니다. 그 당시 그들이 말한 언어는 알려지지 않았지만 의심 할 여지없이 엘 타진의 건축업자와 관련이있었습니다. Totonacs는 클래식이 끝나고 포스트 클래식 시대 초기에이 지역에 도착한 것으로 보입니다. 멕시코만의 해변과 횡단 화산 축선의 첫 번째 산기슭 사이에, 오늘날 우리가 멕시코 영토로 알고있는 것을 처음 들었을 때부터 자연의 부가 사람을 매료시킨 영토가 확장됩니다. 아즈텍 인들은 그것을 토토 나카 판이라고 불렀습니다. 우리가 유지하는 땅, 즉 음식이있는 곳입니다. Altiplano에 굶주림이 생겼을 때 Moctecuhzoma el Huehue의 무리는이 땅을 정복하는 데 주저하지 않았습니다. 이것은 15 세기 중반에 일어났습니다. 이 지역은 인근 지역 인 Cuauhtocho의 머리 아래에 있으며, 강을 지배하는 요새 인 탑을 보존하고있는 Atoyac 강둑에도 있습니다.
색과 빛이 감각을 포화시키는 곳이지만, 북쪽이 멕시코만 연안에 닿으면 비와 안개의 지역 인 아 틀라 야후이 칸이다.
노인을 억 누르는이 습도로만 파노라마를 항상 녹색으로 유지할 수 있습니다. Atoyac은 동굴의 어둠, 언덕의 창자에서 솟아납니다. 물이 밝아지고 청록색 뱀처럼 때로는 격렬한 급류 사이에서 넓고 고요 해지는 강인 Cotaxtla쪽으로 급격한 흐름이 계속됩니다. 해안에 도착하기 1km 전에 베라 크루즈의 보카 델 리오 (Boca del Río)시의 자 마파에 합류합니다. 거기에서 그들은 둘 다 물의 여신 Tláloc의 동반자 인 Chalchiuhcuecan에서 입으로 계속됩니다. 우리가 은퇴하기로 결정했을 때 저녁이 무너지고있었습니다. 다시 우리는 열대 식물로 가득한 언덕의 경사를 관찰합니다. 그들에게 인생은 세상의 첫날처럼 뛰고 있습니다.
출처: 미상 멕시코 No. 227/1996 년 1 월
