BC 650 년경에 중미에서 중대한 결과가 발생했습니다.
기원전 650 년경 메소 아메리카에서 광범위한 결과가 발생했습니다. Olmec 표현 체계 내에 맹금류, 뱀, 재규어, 두꺼비 또는 개구리와 관련된 이물질 존재; 그러나 더 중요한 것은이 예술의 독특한 인간 대표자로서 "아이 얼굴"유형을 대체하기 시작한 것은 웃는 유형의 얼굴이다.
Chalcatzingo에서는 더 이상 동굴 내부의 구호에 나타나는 합성 의인화가 아니며 "El Rey"로 알려져 있습니다. Oxtotitlán 동굴 입구의 벽화에서, 그것은 파충류 줌 오르프의 양식화 된 이미지에 앉아있는 의인화가 아니라, 그를 줌 오르프와 관련시키는 상징으로 새의 먹이로 표현 된 개체입니다. La Venta에서 많은 stelae는 전통적으로 Olmec이 아닌 알려지지 않은 스타일로 풍성한 복장을 한 한 명 이상의 개인을 보여줍니다. 주님이 서 계신 곳입니다.
Olmec 예술의 이러한 변화는 갑작스러운 것이 아니라 전쟁이나 정복에 대한 고고 학적 증거가 없기 때문에 점진적이고 명백하게 평화로운 변화의 산물입니다. 새로운 그림 요소는 기존 Olmec 표현의 기존 구조에 직접 통합됩니다. 그 시도는 이미 존재하는 것을 사용하여 새로운 개념을 검증하고 홍보하는 것으로, 분명한 사회 정치적 이유를 가진 것으로 본질적으로 종교 예술을 변경하는 것입니다.
기원전 500 년까지 "Olmec"예술은 이미 두 가지 기능을 가지고 있습니다. 하나는 그것을 통제하는 주권자들을위한 것이고 다른 하나는 그들의 사회적 지위를 높이는 더 종교적인 의미입니다. 이 과정의 또 다른 기본 요소는 Mesoamerica에 대한 문화적 영향에서 엄청나게 큰데, 우리가 클래식과 포스트 클래식에서 알고있는 것과 같은 신들의 출현 가능성이 있다는 것입니다.
이러한 비범 한 변화의이면에있는 혁명적 원동력은 남쪽, 고지대, 태평양 연안 인 치아파스와 과테말라에서 비롯된 옥이 왔으며 무역 경로를 따라 많은 조각품을 발견 할 가능성이 매우 높습니다. Abaj Takalik, Ojo de Agua, Pijijiapan 및 Padre Piedra와 같은 수정 된 Olmec 스타일의 암각화. 전성기 (기원전 900-700 년) 동안 La Venta는 인형, 가면, 도끼와 작은 카누와 같은 실용적인 의식 용 물건의 형태로 아름다운 조각 공예품에 엄청난 양의 옥 (우리에게 금보다 더 가치가 있습니다)을 소비했습니다. 의식 사용 및 장식품. 또한 옥으로 만든 물건은 매장지에 묻히거나 마운드와 플랫폼의 봉헌 의식, 기념비 앞의 헌금에 사용되었습니다.
과테말라에서이 귀중한 재료의 출처를 통제 한 영주들에게이 과도한 옥의 사용으로 인해 의존하게되었습니다. 그렇기 때문에 La Venta의 석비, 제단 및 기타 기념물에서 남부의 영향을 볼 수 있습니다. 이러한 영향은 San Lorenzo의 일부 기념물과 Tres Zapotes의 Stela C 및 Monument C에도 존재합니다. 코스타리카에서 발견되는 이른바 "Olmec"비취조차도 걸프만 사람들보다 태평양 연안의 문화와 더 많은 공통점을 가지고 있습니다.
Olmec 예술의 이러한 변형은 Olmec 자체와 마찬가지로 추상적 인 신념에 기반한 표현의 시각적 시스템을 만드는 것보다 훨씬 더 중요한 혁명적 인 문화 행사입니다. 수정 된 스타일 이상의이 후기 "Olmec"예술은 메소 아메리카 세계의 고전 시대에 예술의 기초 또는 기원입니다.
출처: 역사의 통행 No. 5 걸프 해안의 영주권 / 2000 년 12 월
