첫 번째 꿈은 긴 학술 시인 실바입니다. 그것은 무한한 외면과 내면을 통과하는 영, 지식을 향해 올라가고 마침내 타락으로 끝나는 영혼의 고독한 경험을 묘사합니다.
그것은 역설적이게도 비 시각으로 스스로를 해결하는 비전입니다. 그런 다음 Sor Juana는 그녀의 몸이 잠자는 동안 그녀의 영혼의 순례를 이야기합니다. 그 주제는 인간만큼 오래되었고, 그의 신성한 코미디에서 플라톤, 제노 폰, 단테, 순례 정신을 포함하는 다른 철학적, 문학적 표현을 가지고있었습니다. 중세, Kepler의 Somnium, 그리고 나중에 Kircher의 Iter exstaticum, 그리고 다른 많은 표현들.
소르 후아나가이시에서 말하는 무한한 우주는 프톨레마이오스 천문학의 유한 우주이지만, 그녀가 묘사하는 지적 감정은 무한대 이전의 현기증입니다. 개념으로 만들어진 정신적 피라미드의 꼭대기에 매달렸다. Octavio Paz는 말한다. 영혼은 도로가 심연과 끝없는 절벽이라는 것을 알게된다. 만약 우리가시의 내용을 분해 할 수 있다면, 우리는 첫 번째 꿈이 몸이 잠자는 동안 영혼이 어떻게 더 높은 영역으로 올라 갔는지 말해주는 방식으로 잘못 단순하게 말할 수 있습니다. 그곳에서 그녀는 너무 강렬하고 광활하며 광활한 비전을 가지고있어서 눈을 멀게하고 눈을 멀게했습니다. 그 난독 화 이후에 그녀는 이제 단계적으로 다시 올라가고 싶었지만 할 수 없었습니다. 그녀가 다른 길을 의심 할 때 해가 뜨고 그녀를 깨운다.
이시는 Sor Juana의 작업에서 결정적으로 중요합니다. Response to Sor Filotea에서 그녀 자신은 "그들이 꿈이라고 부르는 종이 조각"이상으로 즐거움을 위해 아무것도 쓰지 않았다고 말합니다. 작가가 가지고있는 우월함을 통합하기 때문일뿐만 아니라 그의 동시대와 조상이지만 그는 인간 사상의 가장 큰 주제 중 하나 인 시적이고 철학적 인 방식으로 다루었 기 때문에 전체 지식의 불가능 함, 최고 진리에 도달하려는 무익함, 지혜보다 영혼의 작음.
다음은 실제로 1000 개가 넘는 연이있는시의 일부입니다.
피라미드, 운명적, 그림자에서 태어난 땅, 천국, 헛된 오벨리스크에서 거만한 지점, 별을 가장하는 것처럼 오르는 것, 그 아름다운 빛은 항상, 항상 빛나고, 어두운 전쟁 이었지만, 검은 증기로 무서운 도망자 그림자를 암시하고, 조롱하고, 너무 멀고, 어두움 여신의 구체의 볼록한 우월한 얼굴에 아직 도달하지 못한 찌푸린 얼굴, 과시 할 세 개의 아름다운 얼굴로 세 번이나 아름답고, 그녀가 내뿜는 짙은 숨결로 안개가 자욱한 공기의 소유자 일 뿐이며, 고요한 제국의 만족스러운 고요함 속에 복종하는 목소리 만이 어두운 밤에 동의했습니다. , 침묵조차도 늦은 비행으로 방해받지 않았고, 나쁜 귀와 심지어 인정 된 영혼의 더 나쁜 노래로, 당황한 녹틴이 신성한 문에서 나를 스토킹합니다. 맑은 술로 악명 높지 않으면 꺼지는 다년생 불꽃의 m Atheria crasa 소비, 그 열매의 Minerva 나무, 가중 된 가슴 아픈 압박, 강제 항복, 그리고 그들의 시골집에서 보았던 것들, 그들의 직물은 불순종 한 Bacchus의 신, 더 이상 이야기가 다르지 않게 말하지 않고, 터무니없는 변형, 두 번째 형태 안개, 때로는 날개 달린 깃털이없는 어둠 속에서 여전히 두려워하는 모습 ...
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