예술과 신앙의 미로, SIERRA GORDA DE QUERÉTARO의 임무

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자연의 축복을받은 Sierra Gorda de Querétaro는 세계 문화 유산으로 지정된 귀중한 예술적 보물의 고향이기도합니다. 그들을 발견하십시오!

그만큼 세로 고르도정복자들이 그것을 불렀 듯이, 그것은 그들의 작품으로 그들의 예술적 능력을 계속 인식하고있는 스페인 인과 심지어 우리를 놀라게 한 부족 인 치치 메카 스, 치치 메카 스, 조 나카스 인디언들의 마지막 보루였습니다.

원주민의 모든 끈기와 힘은 교회의 아름다운 건물에서 구체화되었습니다. Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol 와이 Tilaco군대가 저지른 잔인한 행동에 직면하여 그 지역 원주민의 은인이자 수호자가 된 프란체스코 수사 Junípero Serra의 인내와 끈기 덕분에 세워진 임무.

그래서 그들의 작품을 볼 때,이 사람들이 어떻게야만적이고 야만적이며 어리 석고 길들여지지 않고 반사회적이라고 여겨지는 것이 가능할까요? 우리 시대에도 형용사 "Chichimeca Indian"은 어리 석고 이성에 가까워 보이는 사람들에게 경멸적인 방식으로 사용되지만 더 이상 거짓은 없습니다. 그의 이야기는 "노새는 무례하지는 않았지만 막대기가 그렇게 만들었다"는 슬픈 은유로 요약 될 수 있습니다.

무기의 힘이나 정복자들의 학대도없이 그들의 땅과 자유를 포기하지 않은이 사람들. 산에서 살아남아 식물과 뿌리를 먹으며 마침내 온유하고 고의적이며 은인의 일에 순종했습니다. 프레이 주니 페로 세라그는 그들을 기독교로 개종시키는 것 외에도 일하고 생산적인 공동체로 세웠습니다.

1744 년 호세 에스 칸돈 대위가 다섯 가지 임무 그는 결과를 얻지 못했고 6 년 후에 세라 수도사가 책임을 맡게되었습니다.

물의 눈, 거대한 강 및 비옥 한 땅은 이러한 임무의 정착을 결정하는 특징이었으며, 풍요로운 가운데 접근이 매우 어려운 곳에서 설립되어 수천 명의 인디언이 거주했습니다.

그때까지 200 년 동안의 모욕과 스페인 인의 수치적이고 호전적인 우월에도 불구하고이 인디언들은 영적, 물질적 정복에 계속 저항했기 때문에 군대는 그것이 무엇이든 희생을 치르고 그들의 근절을 추구했습니다. 이것은 스페인 법원에서 단 30 개의 리그를 당황하게하는 것을 의미했습니다.

복음화와 평화 만들기 케 레타로의 시에라 고다 힘들고 복잡한 모험이었습니다. 아우구스티누스 인과 도미니카 인 선교사들은 프란체스코 회에 도착했지만 성공하지 못한 채 떠났고, 결과적으로 인디언의 멸절이 임박한 것처럼 보였습니다.

마지막으로 성공한 사람은 누구든 인내와 이성을 통해 그것을 달성했습니다. 멕시코 시티의 Colegio de San Fernando에서 Fray Junípero Serra가 Sierra Gorda 짐승을 길들이기 위해 한 첫 번째 일은 먹이를주는 것이 었습니다.

전도하는 일

Fray Junípero가 인디언들과 함께 성공한 이유는 그가 먼저 물질적, 현세 적 본성의 문제를 해결 한 다음 복음화를 시도해야한다는 사실을 이해했기 때문입니다. 왜냐하면 그는 자신이 왕관에 지적했듯이“… 법령에 따라 인디언을 개종시키는 척하지 못한 것에 대해”.

그들의 기독교에 대한 거부감은 주로 산에 흩어져 살았고 땅이 풍부함에도 불구하고 생존 할 음식을 찾아야했다는 사실 때문이었습니다. 마침내 프란체스코의 아버지는 그들이 더 이상 산에서 걷지 않도록 필요한 것을 그들에게 제안했습니다.

나중에 수도 사는 두 번째이자 가장 큰 문제인 군대에 직면했습니다. 1601 년 첫 번째 선교사 인 Fray Lucas de los Ángeles가 시에라 고르다에 입성했을 때부터 군대는 모든 갈등과 복음화 사업의 실패의 원인이었습니다.

물질적 편리함을 최우선으로하고 대부분의 물품을 얻기 위해 군인들은 왕의 명령에 불복종하고 자유를 갈망하는 인디언에 대한 전쟁을 고집했습니다. 마찬가지로 군인들은 인디언들과 모든 외국인들에게 신의 이름을 미워하게 만들었고, 이런 이유로 인디언들은 복수하고 임무를 파괴하고 그들의 이미지를 모독했습니다.

보호대 장인 메스티조 프란시스코 데 카르데나스는 1703 년에 선교부 방문객에게 근절 전쟁을 벌이도록 간청했습니다.“… 반항적 인 인디언들을 두려워하여 만들어지지 않은 많은 은광에서 완전한 자유로 착취 될 수 있다는 것”.

의심 할 여지없이 원주민과 임무의 운명을 결정 짓는 요인은 스페인 마요르카 섬에서 태어난 수도사의 협상 능력이었습니다. 군대는 수도사와 그의 임무가 왕관에서 독립 할 수 있다고 주장한 케 레타로에서의 작업이었습니다.

아주 짧은 시간에 그의 작업과 협상을 통해 그는 군인들의 탐욕을 멈추고 더 많은 자원을 얻을 수 있었으며, 그는 땅을 일하기 위해 동물과 기계에 투자했습니다.

Junípero는 인디언을 살인하고 게으른 것으로 묘사 한 군대의 평가가 완전히 틀렸다는 것을 보여줄뿐만 아니라 훌륭한 조정을 형성하여 멕시코로 떠날 때 5 개의 커뮤니티가 자급 자족했습니다. 가족은 생계를 보장하고 집안일을 잘 정의했습니다. 그런 다음 수사들은 신앙의 확산에 헌신 할 수있었습니다.

8 년 동안 일한 후 Junípero는 멕시코로 부름을 받아 그가 획득 할 수있는 최고의 트로피를받습니다. 태양의 어머니 여신 카쿰 그리고 마지막 Pame 우상은 그들이 산에서 질투심으로 지키고 있었고 군대는 수년 동안 헛된 수색을 해왔습니다. 한번은 그들의 순종과 극기의 표시로 그녀를 세라 신부에게 넘겼습니다.

기독교에 대한 인도인의 좋은 채널로서의 그의 명성은 스페인에서 그를 초월하여 인정 받았으며, 그곳에서 러시아인이나 일본인의 침략을 두려워한 알타 캘리포니아와 같은 매우 갈등적인 지점으로 그를 옮기기로 결정했습니다. Apaches는 끔찍한 잔학 행위를 저질렀습니다. 그리고 바로 그곳이 바로 주니 페로 세라 수도사가 그의 가장 위대한 복음화 사업을 성취 할 곳입니다.

그가 사망한지 200 년이 넘은 1784 년 스페인 처럼 멕시코 그리고 무엇보다도 미국, 유명한 캘리포니아 선교부의 창시자로 존경받으며 워싱턴 국회 의사당에 기념비가 세워졌습니다. 작은 수도사의 정신의 힘은 퀘 레타로의 아름다운 교회와 캘리포니아의 확산되는 선교와 같은 그의 작품이 그의 위대함을 완벽하게 보여주기 때문에 잊지 않습니다.

수사 파타 코자

이 비범 한 남자의 작품을 알게 된 후, 그가 미국에 도착한 세부 사항을 아는 것은 흥미 롭습니다.

신대륙에 있었던 엄청난 일에 열광한 주니 페로 형제는 뗄래야 뗄 수없는 친구이자 고백 자이자 전기 작가 인 아버지와 함께 시작합니다. 프란시스코 팔루, 베라 크루즈 항구에 도착할 프란체스코 선교사들의 원정에서.

시작부터 좌절이 나타나며, 이는 복음화 활동에서 그들을 기다리는 모험의 전주곡 일뿐입니다.

며칠 전에 물이 떨어졌기 때문에 섬뜩한 푸에르토 리코 섬은 기적적으로 목마름으로 죽어가는 사람들을 구하는 것처럼 보입니다. 며칠 후, 그들이 베라 크루즈에 도착하려고했을 때, 강력한 폭풍이 그들을 바다로 밀어 붙여 해류에 맞서 항해하면서 1749 년 12 월 5 일에 정박 할 수 있었지만 배는 불에 탔습니다.

신대륙에 도착하자마자 그를 데리고 갈 교통이 준비되었지만 Fray Junípero는 도보로 멕시코 시티로 여행하기로 결정합니다. 그는 Veracruz의 아직 처녀 정글을 걸었고 어느 날 밤 어떤 동물이 발을 물었고 그를 영원히 표시했습니다.

그의 평생 동안 그는 그에게 물린 상처로 고통 받았으며, 그로 인해 그는 민첩하게 걸을 수 없었지만 치유를 거부했습니다. 한 번만 그는 노새 큐레이터가 자신의 통증이 호전되지 않고 치료를 받았다는 사실을 받아 들였기 때문에 다시는 도움을 허용하지 않았습니다.

이것은 그의 전기 작가 인 Palou에 따르면 인디언들과 함께 Querétaro 또는 California에있는 새로운 사원의 장선을 운반 할뿐만 아니라 미사를 말하는 것으로 보였던“절름발이 다리”수사의 능력과 모험을 손상시키지 않았습니다.

거주지가 달라졌 기 때문에 주니 페로 형제는이 임무보다 더 많은 흔적을 남기지 않았습니다. 그러나 알타 캘리포니아에서는 "캘리포니아의 황금기"인 허버트 하우 (Herbert Howe)와 같은 역사가들이 고려한 전체 시대가 열렸습니다. 그는 인디언의 존엄성을 위해 싸웠고 그가 생애 마지막 날까지 명쾌하게 일했던 땅입니다. 1784 년 8 월 28 일.

전사의 식화

Junípero는 또한 인디언의 예술적 느낌을 향한 모든 용기를 이끌 수있는 재능을 가지고있었습니다. 이것의 예는 추천이 필요하지 않은 기념비적 인 건축 미녀 인 Querétaro의 구조입니다. 그 자체로 시청자가 눈을 돌리게 만드는 자기 마법이있어 그들을 특징 짓는 미로에서 길을 잃게됩니다.

이 수도 사는 가장 용감한 인디언들이 기독교를 자신의 것으로 받아 들일뿐만 아니라 그들의 회사에서 협력 할 수있게 해주었습니다. 건축에 대한 모호한 지식에도 불구하고 그는 아치형 교회를 지을 수 있었고, 그가 그렇게 어려운 건축을 유지할 수 있었던 것은 그가 원주민에게 뿌린 믿음의 의지와 확고한 의지 때문이었습니다. 이들 모두의 특징은 "야만인"으로 잘못 명명 된 인디언들의 훌륭한 참여를 말해주는 메스티조 도상 학적 세부 사항이며, 실제로 이러한 거대한 외관을 달성 할 수있는 훌륭한 재능의 예술가로 밝혀졌습니다.

망각에서 부유함으로

안타깝게도 다섯 가지 임무 모두 건물에 피해를 입었습니다. 거의 모든 사람들에게 머리없는 성도와 불완전한 건축 세부 사항이 나타납니다. 다른 사람들은 방치 된 동안 그곳에 피난 한 박쥐와 같은 벌레의 손아귀에서 구출되었습니다. 가장 기초적인 기술로 조각 된이 교회는 아름답고 서 있지만 현저하게 악화되었습니다.

건축 이후 200 년이 넘는 기간 동안 그들은 부유함과 웅장 함에서 버림, 약탈, 방치로 바뀌 었습니다. 혁명 당시, 그들은 접근하기 어렵 기 때문에, 그들은 시에라 고르다의 광대 함으로 뒤덮인 의심 할 여지가없는 곳에서 그들을 발견 한 혁명가들과 도둑들을위한 은신처 역할을했습니다.

현재 교회는 유지되고 있지만 그들이 가지고있는 자원은 환경 조건과 시간의 흐름에 의해 노출되는 악화를 피할만큼 충분하지 않으며 이전에 발생한 피해를 복구하기에는 훨씬 적습니다. 그들이 사라지게하지 말자.

시에라 고다의 5 가지 건축 보석

잘판

Jalpan은 1744 년 4 월 5 일에 설립 된 최초의 선교부였습니다. 그 이름은 Nahuatl에서 유래했으며 "모래 위에". Pinal de Amoles에서 북서쪽으로 40km 떨어져 있습니다.

잘판은 사도 산티아고에게 바쳐졌지만 오늘날에는 사도의 모형이 불일치 한 시계로 대체되었습니다. 외관에는 합스부르크 독수리와 뱀을 삼키는 멕시코 독수리를 잘 나타내는 스페인-멕시코 독수리가 있습니다.

Concá

Concá는 다섯 교회 중 가장 작은 교회이며 산 미겔 아르 칸젤. 외관은 신앙의 승리를 상징하며 에스 칸돈 선장이 설립 한 두 번째 임무였습니다. 엄청나게 많은 포도 다발로 된 표지는 삼위 일체의 원래 개념과 대천사 세인트 마이클의 표현뿐만 아니라 표지에도 눈에.니다. Tancoyol과 마찬가지로 심각한 피해를 입어 두 개의 머리없는 조각품을 볼 수 있습니다.

Landa

Landa, Chichimeca 목소리 "흐린“그것은 가장 화려한 사명입니다. 현재 전체 이름은 Santa María de las Aguas de Landa입니다. 종교 학자에 따르면 그 외관은 "신의 도시"를 상징합니다. 여러 장과 해석이 외관에 상연되어 있기 때문에 수십 가지 세부 사항이 주목을 끌고 있습니다.