Sierra Gorda de Querétaro의 임무는 오늘날 모든 화려 함으로 보여집니다. 그들에 대해 얼마나 알고 있습니까? 여기서 우리는 그 역사와 최근 "발견"에 대해 이야기합니다.
전부 시에라 고르다 퀘 레타 나는 2 세기에 걸친 숨겨진 영속성을 거쳐 오늘날 위엄 있고 신중한 복원을 거친 후 모든 아름다움으로 빛납니다. 5 개의 프란체스코 선교 18 세기 중반을 향해 거인 크기의 남자 인 Fray Junípero Serra가 이끄는 신과 이웃에 대한 사랑으로 불타 오르는 6 명의 수사를 키 웠습니다. 그들의 시대에 가졌던 깊은 복음화와 사회적 중요성에 더해, 그 종류에서 독특한 인기있는 멕시코 바로크 양식의 예술의 모범이되는 선교.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá 및 Tilaco는 1961 년 국립 인류학 및 역사 연구소의 학자 그룹에 의해 완전히 버려진 1961 년에 "재발견"된 식민지 보석의 품질에 다시 한 번 위치했습니다. 원정대 원들은 Huasteca Potosina의 Xilitla 근처에있는 San Luis Potosí의 옛 Augustinian 임무를 조사하고 있었는데, 폭풍에 놀란 바람에 길을 잃고 한밤중에 무작위로 몇 시간 동안 걸었습니다. 새벽에 그들은 덤불과 엉겅퀴 속에서 매우 아름다운 외관을 드러낸 낡은 교회 앞에서 자신을 발견했습니다. 잘판의 사명이었습니다. 주변에 인간 존재의 흔적이없는, 그 유골은 시간의 황폐화와 자연적 요소의 훼손에 저항하여 그들의 이야기와 그것을 건설 한 사람들의 이야기를 전하기위한 구조를 기다리고있었습니다.
Jalpan 임무를 재발견하는 것은 단순히 공의 끝을 찾는 것과 같았습니다. 그를 끌어 당겨 그의 흔적을 따라 가고, 그의 네 자매 임무 인 파라를 찾아 내고 그 놀라운 건축물에 놀랐습니다. 놀랍게도 예술적인면에서 배타적이지는 않을 것이지만, 이미 잊혀진 많은 사람들을 위해 그것을 만든 사람들과 그 방법과 이유에 대해 필연적으로 도달 할 것입니다.
그리고 Fray Junípero Serra의 동료이자 전기 작가 인 Fray Francisco Palou가 그의 작업에서 그것들에 대한 완전한 설명을했기 때문에 임무의 존재가 완전히 무시 된 것은 아닙니다. 그리고 다른 흥미로운 언급을 인용하기 위해 우리는 193 7 년에 쓴 Otomí-pames에 관한 그의 저서에서 연구원 Jacques Soustelle이 그들에 대해 말했고 Meade와 Gieger와 같은 다른 작가들도 1951 년과 1951 년 사이에 수행 된 연구에서 그것들을 지명했다는 것을 주목할 것입니다. 1957.
1767 년에 프란치스칸들은 그 당시 뉴 스페인 영토에서 추방 된 예수회가 남긴 엄청난 간격을 대체하기 위해 세속 성직자의 손에 선교 사업을 맡겨야했을 때, 그 지역에서 그들의 놀라운 일이 무너졌습니다. 인구가 모였습니다. 그는 많은 노력을 기울여 흩어졌고, 각각의 임무가있는 장소는 버려졌습니다. 수십 년 후, 1810 년 독립 전쟁과 그 이후 몇 년간의 폭동, 내부 분쟁, 외국의 개입, 혁명이 모두 무책임하고 많은 사람들의 무지로 인해 그 멋진 작품, 그 예술을 완전히 고독한 파멸로 몰아 넣었습니다.
Fray Junípero Serra는 그의 사랑하는 Sierra Gorda queretana를 떠날 때 그의 거대한 사업의 일부를 중단하여 다른 위도에서 재개했습니다. 캘리포니아에서 샌디에고에서 샌프란시스코까지의 선교 사업 샘플이 보존되어 있습니다. 현재 그의 동상은 캘리포니아 주에서 가장 저명한 인물로 간주되어 워싱턴 하원 의원에서 명예의 자리를 차지하고 있습니다.
