깊은 헌신의 느낌은 신자들로 하여금 가장 유명한 신사로 길고 피곤한 순례를하도록했습니다. 성소에 품성을 부여하는 것은 컬트이고 지표는 행렬이라고 말할 수 있습니다.
순례는 히스패닉 이전 의식 센터와 가장 깊고 넓은 기독교 전통에서 재발하는 것으로 발견됩니다. 대부분의 가톨릭 숭배 장소는 오래된 성소를 대체했으며 우리 성도들은 고대 신들의 보호 또는 강요 기능과 큰 유사점을 찾습니다.
따라서 Marian 사원은 Tonantzin, Christ 및 성도 Tezcatlipoca, Tláloc 등의 사원을 대체하며, 우리의 히스패닉 이전 문화의 전체 역사는 그 이론적 의미에 절대적으로 몰입하지 않고는 해석 할 수 없습니다. 모든 토착 예술과 창조물은 숭고한 영적 노래입니다.
유럽인은 십자군 전쟁의 이상에서 문화와 새로운 현실에 직면했을 때 새로운 기후로 얼굴을 환기 시켰습니다. 십자군 전쟁은 충돌 이었지만 사람들의 의심으로 알려지지 않은 것은 분명 해졌고, 영으로가는 새로운 길을 제시하는 새로운 상업과 융합을 향해 포용되었습니다.
로마로가는 모든 그리스도교 국의 길은 베드로의 의자 앞에 신자를 집중시키는 순례의 시작이었습니다. 중세 시대에 사도들의 발자취 나 성스러운 유물을 찾기위한 학계의 여정은 경건하고 이타적인 로메로에서 베옷으로 덮힌 참회로 통회하는 자에게 순례하는 여정을 열었습니다. 귀뚜라미, 회개로 표시된 사이트. Virgen del Pilar의 축복을받은 Camino de Santiago Apóstol은 스페인과 유럽의 걷는 영성의 Appian Way입니다. 순례자는 굵은 베옷과 지팡이,들의 새가 굶지 않게하시는 하나님을 신뢰하는 것 외에는 다른 짐없이 자선의 길을 떠납니다.
중세 순례자들은 관광과 상업의 생성자 였을뿐만 아니라 인간 과학의 틀에서 행위자를 결정했습니다. 16 세기 멕시코에서 중세의 열정은 르네상스 시대의 반성에 의해 중재되었고 신이나 자연 관리자에게 보내는 꽃 메시지는 cuicallio casa del canto의 문에서 침묵했습니다.
혼합주의는 아트리움의 재충전에 대해 탐구 적으로 전달 된 형태로 발생했습니다. 시간이 지남에 따라 신성한 이미지는 기적 학적 인 명성을 얻었고 필사적이고 분노한 사람들은 기적적인 중보기도에 대한 신뢰를 돌 렸습니다. 신성한 힘의 기둥은 기적을 통해 알려졌고, 우아한 자의 헌신은 그의 전 투표 또는받은 은혜의 증거를 전달하기 시작했습니다. 이것들의 축적은 성역에 대한 열정과 재발을 증가 시켰습니다.
그러나 순례자의 통과는 멕시코에서 통과 인구의 연대를 깨우지 못했습니다. 순례는 우리나라에서 심각한 참회 적 측면이 없기 때문에 일부의 마조히즘 적 과잉에도 불구하고 경건한 순례자를 돌보고 도둑질과 학대를 저지른 범죄자를 은폐하지 않으면 모험심이 합류했습니다. 나머지는 이동중인 인구의 보호 정신이 부족한 새 순례자는 자신의 순례 비용을 부담해야했습니다.
멕시코에서 2, 3 또는 소수의 수도사가 거주하는 수녀원은 순례자를 도울 가능성이 없었으며 그들이 잘 지냈을 때 수호 성인 축제에서 교구에 지붕을 제공하기 위해 벤토 릴로 또는 심방 건축의 환영을 받았습니다.
재발의 가장 풍부한 측면 중 하나는 춤을 통한 민속 표현과 최고의 민족적 표현에서 드레스의 우아함입니다. 의심 할 여지없이 선교사의 변혁 적 재능은 이미 말했듯이 인식의 부족 이상으로 그를 활력을 불어 넣으려는 카테 츄멘의 예술적, 정서적 충동을 이용합니다. 새로운 컬트에서. 창조의 원리로서 태양에 대한 숭배, 지구의 비옥함을 위해 벡터 별을 부르는 네 가지 기본 포인트를 경외하는 것은 무한한 장소에서 여전히 수행되고 기독교화되어있는 전단 춤의 아름다운 의식입니다.
우리는 산티아고, 프랑스의 열두 동료, 무어 인과 기독교인, Toreadores, Negritos 등의 춤에서 문화가 혼합 된 시대 착오를 봅니다. 대화에서 텍스트 페이지와 외계인 페이지가 누락 될 수 있습니다. 콘텐츠가 가장 대표적인 것은 아니지만 역할에 대한 열정과 열정이
양초와 양초는 "명령"을 이행하는 데 중요한 역할을하며 아마도 일상이 변형 된 이중 기원을 가지고 있습니다. 빛은 하나님의 상징이며, 성 요한 복음이 말하고있는 바와 같이 우리 마음에 불을 붙인 불꽃은 하나님의 제단 앞에서 믿음과 소망으로 타오르는 것입니다. 즉“여기 있습니다. 감사합니다. 나는 당신을 사랑합니다”는 인간이 변화시킨 지구의 산물이며 고대의 희생을 대신하여 창조주에게 제공합니다.
가정은 모닥불이있는 곳을 의미합니다. 첫 번째 문화에서는 가족이 모닥불 주위에 모여 빛과 따뜻함을주기 때문입니다. 그 밑에는 죽은 자들이 묻 혔고 영원한 불은 가족의 사랑과 그 전통과 신을 놓쳤습니다.
받은 호의의 관대함, 지위 또는 크기는 종종 양초, 바람직하게는 왁스의 풍부함으로 해석됩니다. 파라핀은 꿀벌의 부지런함이나 꽃의 기원을 포함하지 않기 때문입니다. 우리 원 주민들에게 꽃은 아름답고 숭고한 근원입니다. 기독교의 창시자 인 유대 민족에게 헌금은 그 땅의 최고의 산물로 만들어집니다.
