Vasco de Quiroga의 전기 (1470? -1565)

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미초 아칸의 첫 주교이자 멕시코 원주민의 권리와 자유에 대한 헌신적 인 수호자 인이 캐릭터의 삶과 일에 대한 접근 방식을 소개합니다.

미초 아칸의 오이 도르와 주교님, Vasco Vazquez de Quiroga 그는 스페인 아빌라의 Madrigal de las Altas Torres에서 태어났습니다. 그는 바야돌리드 (유럽)에서위원회 판사로 일했으며 나중에 뉴 스페인의 Viceroyalty 판사로 임명되었습니다.

그가 공부 한 곳은 의심 스럽지만 대부분의 역사가들은 그가 1515 년에 끝낸 변호사로서 경력을 쌓은 살라망카에 있다고 추측합니다.

이미 졸업 한 1530 년에 Vasco de Quiroga는 무르시아에서 커미션을 수행하고 있었는데, 그는 식민지 시대 이후 산티아고 대주교, 후안 타 베라, 그리고 인도 의회 위원들의 권고에 따라 그를 멕시코 오디 엔시아의 일원으로 지정하는 왕으로부터 연락을 받았습니다. 미국에서 그는 첫 번째 Audiencia의 불법으로 인해 위기를 겪었습니다.

따라서 Quiroga는 1531 년 1 월 멕시코에 도착하여 Ramírez de Fuenleal 및 3 개의 다른 oidores와 함께 모범적 인 방식으로 임무를 수행했습니다. 첫 번째 조치는 유죄가되어 곧 스페인으로 돌아온 전 판사 인 Nuño Beltrán de Guzmán, Juan Ortiz de Matienzo 및 Diego Delgadillo에 대한 거주 재판을 시작하는 것이 었습니다. 이베리아 인들이 원 주민들에게 준 나쁜 대우와 무엇보다 누뇨 데 구즈만이 저지른 타라 스카 원주민들의 추장 살해는 미초 아칸 원주민들의 반란을 일으켰습니다.

Vasco de Quiroga는 (현재 Michoacán 주를 점령하고있는)이 지역의 방문객이자 평화를 이끄는 자로서 패배자의 사회적, 종교적 상황에 관심을 갖게되었습니다. 그는 그라나다를 발견하고 병원을 설립하려고했습니다. Pátzcuaro의 큰 호수 기슭에있는 Uayámeo의 México와 Santa Fé de la laguna는 마을 병원이라고 불렀고 지역 사회 생활 기관이었으며 Tomás Moro의 제안과 이론을 포함한 그의 인본주의 훈련에서 얻은 아이디어, Loyola, Plato 및 Luciano의 Saint Ignatius.

집 정권에서 Quiroga는 당시 Michoacán의 주교였던 Fray Juan de Zumárraga에 의해 봉헌 된 신권으로 넘어갔습니다. 카를로스 5 세는 자신의 신하들이 인디언을 노예로 만드는 것을 금지했지만 1534 년에이 조항을 폐지했습니다. 이것을 알게 된 아빌라 태생은 그의 유명한 군주에게 보냈습니다. 법률 정보 (1535), 그는 encomenderos를 강하게 비난하고 "토착민을 사람이 아니라 짐승으로 간주해야한다는 것에 동의하지 않는 비뚤어진 사람"을 강하게 비난하고, "자유를 잃을 자격이없는 원주민을 열정적으로 옹호했다.

1937 년에 "Tata Vasco"(그가 받아 들인 원래의 미초 아칸 남자가 그를 불렀던)는 미초 아칸 감독으로 임명되어 모든 사제 명령을 받았습니다. 그는 이미 주교로 모렐리 아 대성당 건립에 참여했습니다. 그곳에서 그는 "초대 교회로서 우익 인 기독교인의 성별"을 형성했습니다. 그는 주로 호수 지역의 많은 지역을 도시화하여 병원과 산업을 제공하는 Pátzcuaro의 주요 이웃을 집중 시켰으며,이를 위해 원 주민들에게 업무와 체계적인 치료를지도했습니다.

따라서이 땅에서 Quiroga의 기억은 사랑스럽고 썩지 않습니다. 미초 아칸의 첫 번째 주교이자 토착민의 수호자가 1565 년 우루 아판에서 사망했습니다. 그의 유해는 같은 마을의 성당에 묻혔습니다.

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