깊은 종교성, 혼합주의 및 다양한 색상이 혼합 된 가장 긴 전통을 가진 오토 미족 중 한 명이 7 월 25 일에 퀘 레타로 남단의 이웃 사람들이 참석하는 후원 축제를 개최합니다.
깊은 종교성, 혼합주의 및 다양한 색상이 혼합 된 가장 긴 전통을 자랑하는 Otomí 마을 중 하나가 7 월 25 일에 Querétaro의 남단 전역에서 온 이웃들이 참석하는 후원 축제를 개최합니다.
안개는 우리가 고속도로를 따라 지그재그로 지그재그로 지그재그로 Amealco 시정촌의 녹색 계곡과 산맥 위에 깊숙이 가라 앉았습니다. – 돈은 어디로 가는지 운전수는 승객을 태우기 위해 멈출 때마다 물었다. 나는 산티아고에 간다. -빨리 타라. 우리는 떠난다.
우리 대부분이 사도 산티아고의 잔치에 가고 있었지만, 집단 수송 서비스 밴은 우리가 목장을 건널 때 사람들을 태우고 내려주었습니다. 일찍이 추위가 깊숙이 침투했고 Plaza de Santiago Mexquititlán에서 인근 Michoacán에서 도착한 ranchera 음악 그룹이 교회의 아트리움을 청소하는 책임자가 있었을 때에도 활기차게 연주되었습니다.
Michoacán과 멕시코 주와 접해있는 Santiago Mexquititlán은 Querétaro 주 남쪽에 위치한 16,000 명의 주민으로 구성된 Otomí 인구입니다. 그 주민들은 영토를 구성하는 6 개의 이웃에 분포되어 있으며, 축은 교회와 묘지가있는 Barrio Centro입니다.
그 기초에 대한 두 가지 버전이 있습니다. 인류학자인 Lydia van der Fliert에 따르면, 히스패닉 이전 정착지는 1520 년에 설립되었으며 Xilotepec 주에 속했습니다. 또 다른 버전은이 커뮤니티가 메 스키 탈 계곡 히달고 (Hidalgo)의 원주민에 의해 만들어 졌다고 알려줍니다.이 커뮤니티는 메스 키트 사이의 장소를 의미하는 Nahuatl 언어의 의미와 일치 할 수 있습니다.
다색 사원
나는 곧바로 성전 안으로 들어 갔는데, 그곳에서 어둠이 분홍색, 노란색, 빨간색으로 칠해진 것 외에도 색종이로 장식 된 무수한 꽃과 양초를 선물 한 다색 제단과 대조를 이루었습니다. 복도 옆과 산티아고 아포 스톨의 주요 제단에 실물 크기의 종교 이미지가 여러 장 게시되었습니다. 기도에 추가 된 향의 연기가 주변의 모든 것을 덮었 기 때문에 분위기는 칼로 차단 될 수 있습니다.
남자와 여자는 옆문에서왔다 갔다하며 바쁘게 청소하고 제단을 정리하고 축하 행사를위한 모든 세부 사항을 조정했습니다. 더 안쪽에는 어둡고 거의 숨겨져있는 수백 개의 양초로 켜진 제단이 조심스럽게 관리되었습니다. 그 당시 과달 루페의 성모에게 오토 미 언어 (ñöñhö, hñäñho 또는 ñhäñhä)로 호의를 요청하는 철야를 끝낸 것은 마요르 도모의 제단이었습니다. 나 자신을 보이지 않게하기 위해 구석에 웅크 리고있는 나는 교장이 파티의 모든 세부 사항을 정리하고 성도들에게 헌금 할 때 명령을 내리는 화물선에게 기능을 위임하는 장면을 즐겼다. 조금씩 교회 본당은 교구민들로 가득 차기 시작했고 갑자기 한 무리의 셸 댄서들이 사도에게 존경을 표하는기도의 침묵을 중단했습니다.
그날은 마을에서 박람회였습니다. 튀긴 음식 가판대와 기계 게임은 아이들의 즐거움 이었지만 직물, 도자기, 꽃병, 냄비, 주전자, 교회 탑 모양의 램프 및 기타 많은 공예품의 빈티지는 내 시선을 즐겁게했습니다. 좋은 시간.
의식이 끝날 무렵, Amealco의 가장 순수한 Otomí 스타일을 입은 여성 그룹은 드레스를 구성하는 모자의 여러 가지 빛깔의 치마와 리본을 허용하면서 드럼과 바이올린과 함께 춤을 시작했습니다. 공중을 날아 다니는 웅장한 만화경. 즉시 모든 이웃의 마요 도모가 만든 행렬이 산티아고 씨의 이미지를 포함하여 모든 이미지를 담고있는 성전 내부에서 나왔습니다. 중앙 광장을 둘러싼 후, 수호 성인을위한 미사를 수행하기 위해 이미지를 사원으로 되돌리고 노래와기도, 많은 향 사이에서 공연했다.
모두 흰색
동시에 아트리움에서 또 다른 축하 행사가 열렸습니다. 인근 지역 사회와 산티아고에서 온 100 명 이상의 아이들이 모두 흰색 옷을 입고 첫 영성체를하고있었습니다. 두 의식이 모두 끝났을 때, 공동체의 교장들과 활동적인 마요르 도모가 만나 시장과 가신의 위치를 바 꾸었습니다. 그들은 수호 성인의 다음 축제를 조직하고 비용을 깎을 책임이 있습니다. 토론이 잘 끝나고 약속이 합의되자 교장과 손님들은 발생할 수있는 마찰이 해소 된 식사에 참여하고 닭고기, 붉은 쌀, 당나귀 또는아요 코트 콩, 신선한 또띠아로 맛있는 두더지를 즐겼습니다. 만들어지고 좋은 양의 펄크.
한편, 밤에는 불꽃 놀이를 준비하면서 파티의 분주함이 아트리움에서 계속되었습니다. 성전의 어두운 내부에있는 산티아고 아포 스톨은 제단에 꽃과 빵을 놓은 신자들이 계속해서 바쳤습니다.
추위가 오후에 돌아 왔고, 태양과 함께 안개가 이웃 곳곳에 흩어져있는 마을에 다시 떨어졌습니다. 나는 대중 교통 밴에 탔고, 한 여성이 내 옆에 앉아 사도의 이미지에 영향을 준 축복받은 빵 한 조각을 들고 갔다. 그는 그의 영적 병을 고치기 위해 그를 집으로 데려가 내년까지 다시 한번 그의 거룩한 주님 산티아고를 숭배하기 위해 돌아올 것입니다.
가족 채플
Amealco의 Otomí 지역 사회에서 가족 예배당은 집에 부착되거나 잠기 며, 대부분 18 세기와 19 세기에 세워졌습니다. 내부에서 우리는 Blas 가족 예배당의 경우와 같이 혼합주의가 분명한 히스패닉 이전의 세부 사항을 포함한 많은 양의 종교적 도상학을 볼 수 있습니다. 가족의 가장의 승인을 받아 독점적으로 방문하거나 Querétaro시 지역 박물관의 인도 마을 방에 전시 된 충실한 사본을 감상 할 수 있습니다.
출처 : Unknown Mexico No. 329/2004 년 7 월
