새벽 2시 였고 Ocotlán의 Virgin이 Tlaxcala 사람들의 숭배를 받기 위해 다시 그녀의 틈새 시장에서 내려 왔습니다. 열정은 거리로 향했고 여러 시간 동안 꽃잎과기도로 뒤덮 일 순례를 시작했습니다.
종의 메아리가 아홉 미사 중 첫 번째 미사를 발표했습니다. 아침 한가운데, 나는 도시 중심에있는 콘 스티 투 시온 광장에서 도보로 15 분 거리에있는 틀 락스 칼라 바로크 양식의 가장 멋진 표현 인 오 코트 란 대성당을 즐기기 시작했습니다.
교회 아트리움에 도착하자, 주에서 가장 중요한 축제의 일부인 손으로 칠한 톱밥 깔개가 준비되었습니다. 마리아치는 성모가 성전으로 돌아올 때까지 수백 명의 사람들 사이에서 멈추지 않을 노래를 시작했습니다.
역사적인 소식통에 따르면 축하 행사는 1541 년에 성모가 나타나 자 후안 디에고 베르나르 디노가 Zahuapan 강을 향해 물을 가다가 그 앞에서 제시된 단어와 이미지에 놀란 것으로 시작됩니다. 왜 그렇게 많은 물을 운반하는지 물었을 때, 후안 디에고는 천연두가 인구를 덮 쳤기 때문에 병자들을위한 것이라고 대답했습니다. 따라서 처녀는 그를 치료하기 위해 물을 가져 가야 할 곳을 알려줍니다.
전설에 따르면 언덕에 강한 번개가 치면 ocote 나무 중 하나에서 화재가 발생하여 꺼 졌을 때 처녀의 모습이 재에서 나타났습니다. 따라서 이미지는 프란체스코 수사들에게 전달되었고 나중에는 성 로렌스가 존경받는 작은 예배당으로 옮겨졌습니다. 즉시 군중은 성자를 낮추고 처녀를 새로운 틈새 시장으로 끌어 올렸습니다. 신심의 성도가 낮아 졌기 때문에 격분한 그 사 크리스 타인은 밤을 기다렸다가 그를 다시 제자리에 두었습니다. 다음날 Virgin이 다시 일어났습니다. 버진이 산 로렌조의 제단을 대체하는 것을 막기 위해 아버지가 이미지를 집으로 가져 왔을 때에도 역사는 반복되었습니다. 모든 사람은 그 행위가 천사들에 의해 행해졌다고 판단했고,이 방법으로 만 사크리 스탄이 마침내 오코 트란의 성모를 받아 들였습니다.
처녀의 기사
그들이기도하고, 울고, 꽃이나 희생을 바치면, 여정 내내 처녀를 짊어지고 보호하도록 지명 된 사람들은 힘든 일을 준비합니다. Marciano Padilla는이 목적을 위해 만들어진 회사 중 하나의 일부이며, 한편으로는 안 다스 포터 협회 (Society of Porters of Andas)가 여정 내내 귀중한 이미지를 어깨에 짊어 질 운명이라고 설명했습니다. 그리고 다른 하나는 소시에다드 델 팔 리오 (Sociedad del Palio)로 그것을 덮고 빛의 열화를 방지하는 역할을합니다.
이 축제의 의미는 버진이 백화점, 시립 시장, 병원, 버스 정류장 및 대성당과 같은 일상 생활에서 마을 사람들을 방문 할 때 구체화됩니다. 유령이 일어난 본당과 공간으로 돌아 가기 전 마지막 지점 인 엘 포시 토는 여전히 바닥에서 물을 뽑아내는 사람들이 방문하고있다.
소위“처녀의 기사”가 준비가되었다고 발표하자, 주로 젊은이들로 구성된 인간 울타리는 그녀의 길이 막히는 것을 막기 위해 그녀가 돌아올 때 함께 기다렸다. 한편 불꽃 놀이는 하늘을 덮고 처녀를 쫓아 냈다.
여행이 끝날 무렵 비가 내렸고 모두가 언덕을 흠뻑 적시고 그들의 헌신에 대한 의심을 제거했습니다. 위업이 완성 된 지 몇 분 후에 수채화처럼 색으로 가득 찬 경로가 희석되었습니다. 그러나 Ocotlán의 "성모의 기사"가 피곤하고 동시에이 아름다운 도시에 대한 믿음을 새롭게하는 제물을 마무리하기 위해 만족하는 것을 막지 못했습니다.
