BAJA CALIFORNIA SUR의 동굴 벽화에 관한 모든 것

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Baja California Sur의 북부에는 동굴 벽화가있는 Sierra de San Francisco가 있습니다. 그들을 발견하십시오!

Baja California Sur 주 북부 지역에는 시에라 데 샌프란시스코, 사이트의 핵 중 하나 그림 이 지역 전체에 풍부합니다.

상대적으로 쉽게 즐길 수있는 곳입니다. 다양한 벽화 동굴 여전히 아주 좋은 상태입니다. 그러한 외딴 곳을 방문하는 것에 대한 관심은 이러한 웅장한 고대 표현의 문화적, 역사적 측면뿐만 아니라 평화롭게 아름답고 풍요롭지 않은 풍경과 삶의 영토에 몸을 담그는 것입니다.

San Francisco de la Sierra는 바하 캘리포니아의 1 번 고속도로에서 37km, 산 이그나시오 마을에서 80km 떨어져 있습니다. 거기에서 최근에 열었던 것을 찾을 수 있습니다 산 이그나시오 지역 박물관 및 국립 인류학 및 역사 연구소 (INAH), 시에라 데 샌프란시스코를 방문하는 데 필요한 허가가 부여되고 해당 지역을 방문하는 데 필요한 가이드와 동물을 얻기위한 준비가 조직됩니다. 이 보고서에 대한 대부분의 정보를 얻은 박물관은 동굴 벽화와 집행자의 삶에 대해 수년 동안 수행 된 작업의 정점입니다. 그림과 지역의 다양한 사진을 전시하고 현재 진행중인 고고학 프로젝트에 대한 최신 정보를 제공합니다. 또한 시에라에있는 벽화 중 하나를 축척에 따라 3 차원으로 표현하여 작가의 생애 동안 그림의 원래 모습을 시각화 할 수 있습니다. 여행을 시작하기 전에이 지역을 더 잘 이해하기 위해이 박물관을 방문하는 것이 좋습니다.

필요한 허가를 받고 산 이그나시오에서 출발하는 경우 샌프란시스코로가는 대중 교통이없고 개인 차량을 고용하는 데 상당한 비용이들 수 있으므로 본인 차량을 사용하는 것이 좋습니다. 샌프란시스코로가는 길은 포장되지 않았고 비가 내린 후 종종 어려운 상황에 처해 있으므로 이러한 유형의 지형에 적합한 자동차를 사용하는 것이 좋습니다.

사막 평원에서 시에라로의 점진적인 변화는 아름답습니다. 상승하는 동안 볼 수 있습니다 Vizcaíno의 큰 계곡 태평양 옆에있는 거대한 소금 평지까지 확장됩니다. 조금 더 높이에서 보면 코르테즈 바다라는 파란색 스트립이 보입니다.

샌프란시스코의 작은 마을은 식료품을 구매할 수있는 마지막 장소이지만 가격과 구색을 고려하여 San Ignacio에서 구매하는 것이 좋습니다. 몇 개의 개울을 흐르는 물을 마시는 것은 위험하므로 병에 든 물을 가져 오는 것이 필수적입니다.

노새를 타고 샌프란시스코에 도착하면 그림이있는 산의 중심부를 향해 협곡의 조용한 오르막과 내리막이 시작됩니다. 이 일련의 산맥은 중앙 사막으로 알려진 지역의 일부입니다. 도로는 평원, 고원, 협곡 및 협곡을 번갈아 가며 끊임없이 변화합니다. 주로 매우 다양한 선인장에 의해 형성된 식물은 간헐적 인 개울의 물을 즐기는 매우 다른 식물이있는 계곡 바닥에 도달하면 매우 흥미로운 방식으로 변화합니다. 여기에서는 풍부한 태양을 향해 야자 나무가 음탕하게 좁아지고, 기존의 적은 물을 활용 한 다양한 나무와 관목을 볼 수 있습니다.

도보 5 시간 후 산 그레고리오 랜치 친절하고 좋은 두 가족이 사는 곳. 그곳에 오래 머무르는 동안, 그들은 끊임없는 사막 풍경에 지친 눈을 즐겁게 해주는 아름다운 채소를 만드는 복잡한 관개 시스템을 개발했습니다. 다양한 채널을 통해 흐르는 물 소리를 듣고 축축한 흙 냄새를 맡을 수 있습니다. 걸 으면서 오렌지, 사과, 복숭아, 망고, 석류, 무화과 나무를 볼 수 있습니다. 모든 종류의 곡물과 콩과 식물도 있습니다.

더 멀리 산으로 들어가 벽화를 발견하면서 나는 세상에 대한 그들의 비전에 지울 수없는 흔적을 남긴 신비한 주민들의 삶이 어떨지 상상 해보려고 노력했습니다. 어떤 의미에서 이곳의 아름다움과 그 놀라운 자연은 그들의 침묵, 고대 주민들이 환경에 대해 가지고 있었음에 틀림없는 존경과 접촉으로 나에게 설명했으며 인상적인 그림에 많은 노력을 기울였습니다.

시작

이 영토는 Cochimí 언어의 사람들이 거주, Yumana 가족에 속합니다. 그들은 20 ~ 50 가족으로 구성된 밴드로 조직되었고 함께 50 ~ 200 명의 멤버를 추가했습니다. 여성과 어린이는 주로 사냥을 위해 식용 식물과 남성을 채집하는 데 종사했습니다. 그룹의 리더십은 노인 인 cacique에 거주했지만 여성은 가족 및 결혼 조직에서 중요한 역할을했습니다. 부족의 의식과 의식을 지휘하는 무당이나 구 아마도 있었다. 종종 추장과 무당은 같은 사람이었습니다. 겨울과 봄의 혹독한 상황에서 부족한 자원을 더 잘 활용하기 위해 한 지역에 정착지를 분산 시켰고, 자원이 풍부하고 물 매장량이 늘어 났을 때 부족들이 모여 다양한 생계 활동을 개발했습니다. 의식과 의식.

산이 열악한 환경으로 보일 수 있다는 사실에도 불구하고 산이 포함하는 다양한 지리적 영역은 매우 다양한 동식물 종의 개발을위한 이상적인 환경을 구성하여 그곳에 남아 있던 북쪽의 유목민 집단이 정착 할 수있게했습니다. 17 세기 말 예수회 선교사들이 도착할 때까지. 이 그룹은 사냥, 채집 및 낚시에 전념했으며, 식량, 원자재 및 물을 찾기 위해 연간 생물학적주기에 따라 서로 다른 지리적 영역을 이동해야했습니다. 따라서 생존에 필요한 자원을 사용하려면 특정 지역에 가장 좋은 계절이 언제 였는지 알 수있는 환경에 대한 깊은 지식이 필요했습니다.

바위 그림

그림 속의 안료를 포함한 다양한 분석을 통해이 지역은 1 만년 동안 거주 한 것으로 추정되며, 바위에 그림을 그리는 관습은 4,000 년 전에 시작되어 1650 년까지 계속 된 것으로 추정됩니다. 스페인 선교사들의 도착으로. 그림의 스타일이 그렇게 오랫동안 큰 변화를 겪지 않았다는 것은 매우 흥미 롭습니다.

지역 전체 이 동굴 벽화는 육상 및 해양 동물의 다양한 인물과 인간의 인물을 나타냅니다.. 또한 모양, 크기, 색상 및 병치도 다양합니다. 고정 및 이동 위치로 대표되는 육지 동물에는 뱀, 토끼, 새, 퓨마, 사슴 및 양이 포함됩니다. 고래, 거북이, 쥐 가오리, 바다 사자, 물고기와 같은 해양 생물의 다양한 표현을 볼 수도 있습니다. 동물이 벽화의 중심 표현을 형성 할 때 인간의 모습은 부차적이며 산발적으로 배경에 나타납니다.

사람의 모습이 중앙에있을 때 그들은 정적 인 위치에 누워 앞을 향하고 발은 아래쪽과 바깥 쪽을 향하고 팔은 위쪽으로 뻗고 머리는 얼굴이 없습니다.

그만큼 여성 인물 나타나는 것은 겨드랑이 아래에 "가슴"이 있기 때문에 구별 할 수 있습니다. 또한 그들 중 일부는 최초의 예수회가 그룹의 족장과 무당이 사용하는 깃털 의식으로 인식 한 것으로 장식되어 있습니다. 그림의 중첩은 벽화가 다른 경우에 연속적으로 구성되었음을 나타냅니다.

RUPESTRES 페인트의 발전

장마철, 늦여름과 초가을, 구 아마가 공동체의 의식과 의식을 이끌었던 계절 모임이 제작에 가장 분명하고 적절한시기 였을 가능성이 있습니다. 그룹의 삶에 핵심적인 역할을하고 응집력, 재생산 및 균형을 촉진 한 이미지. 또한 자연과의 긴밀한 관계를 고려할 때 암벽화는 그들이 살았던 세계에 대한 이해를 표현하는 방법을 의미했을 가능성이 큽니다.

벽화의 기념비적이고 공공적인 규모와 벽화 중 일부가 그려져있는 암석 보호소의 높은 위치는 다음과 같은 성취로부터 다양한 작업을 수행하기위한 부족의 협력과 공동 노력에 대해 우리에게 말합니다. 그림의 실행까지 안료와 비계의 건설. 이러한 작업은 미국의 수렵 채집 단체와 마찬가지로 무당의지도와 감독하에 수행되었을 가능성이 큽니다.

바하 칼리 포르 니아 수르주의이 지역에있는 동굴 벽화의 규모는 드물게 발생하는 복잡성 수준의 현상 수렵 채집 사회 사이에서. 이런 이유로 이곳에서 발견 된 거대한 문화 유산을 인정 받아 1993 년 12 월에 유네스코는 시에라 데 샌프란시스코를 세계 문화 유산으로 선언했습니다.